Nie sądzę, że cel zawsze uzasadnia środki. Często stwierdzenie to jest niepoprawne z moralnego punktu widzenia. Człowiek nie może osiągnąć szlachetnego celu, zdradzając i zwodząc ludzi, ponieważ tylko pomnaża zło i nienawiść na tym świecie, to znaczy postępuje wbrew swojej woli. Jednak ten wzór nie zawsze jest prawdziwy, ponieważ jesteśmy przekonani, sięgając do przykładów literackich.
W powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” bohaterka udowadnia na swoim przykładzie, że ratowanie krewnych to wstyd, to znaczy szlachetny cel usprawiedliwia niskie środki. Kiedy macocha i jej małe dzieci umierały z głodu i nędzy, Sonia Marmeladova uratowała je, sprzedając swoje ciało. Przyniosła im 30 rubli, jak 30 srebrnych monet, które zapłaciły Judaszowi za zdradę Chrystusa. Więc zdradza się w imię czegoś więcej, cierpi całą ludzkość. Ofiara ta jest wielką tragedią społeczną, w której los kieruje biednymi i niespokojnymi ludźmi. W tych warunkach ratowanie życia zależy od tego, czy dana osoba może poświęcić to, co najcenniejsze, z korzyścią dla innych. Czy czyn Sonyi jest zgodny z prawem, jest otwartym pytaniem, ale myślę, że ma rację, ponieważ dążąc do tego, czego chciała, tylko się skrzywdziła i pomogła innym. Ma prawo kontrolować się, zwłaszcza gdy życie rodziny zależy od jej decyzji. W przeciwieństwie do Rodiona bohaterka osiągnęła dobry cel, przekraczając siebie, a nie innych, więc jej środki są w pełni uzasadnione.
W opowiadaniu Gorkiego „Stara kobieta Izergil” Larra próbowała zdobyć miłość do córki przywódcy plemienia. Jednak nie otrzymawszy go, wściekle zabija piękno i nie podejmuje nieśmiałych prób zadowolenia jej, jak zrobiłby to każdy z nas. Osiągając cel, bohater nie zawracał sobie głowy wyborem środków i po prostu działał tak, jak chciał. Upór i samolubstwo uniemożliwiły mu osiągnięcie tego, czego chciał, więc Larra nie stała się szczęśliwa i rozpoznana. Przedstawiciele plemienia wydalili zabójcę, a Bóg „przyznał” mu nieśmiertelność, aby bohater mógł poczuć wszystkie wyrzuty sumienia, ponieważ nie chciał żyć z ludźmi. Oczywiście niewłaściwe środki nie doprowadzą do celu.
Zatem poświęcenie na drodze do celu jest możliwe tylko przez niego samego, a nie przez innych ludzi, tylko wtedy najwyższy cel może uzasadnić radykalne środki. Jednak nie można przejść ponad głowę dla własnej korzyści lub nawet dobrej misji, w tym przypadku wynik będzie daleki od tego, czego pierwotnie pragnął człowiek.
