Sztuka rozgrywa się w Tambowie: pierwsze trzy obrazy - w 1929 r., Pozostałe sześć - w 1979 r.
Były pracownik, były członek partii Ivan Prisypkin, który dla harmonii przemianował się na Pierre Skripkina, poślubi Elsevirę Davidovną Renaissance - fryzjerkę, fryzjerkę i kasjerkę manikiurzystki jej córki. Wraz z przyszłą teściową Rosaliyą Pawłowną, która „potrzebuje profesjonalnego biletu w domu”, Pierre Skripkin idzie przez plac przed wielkim domem towarowym, kupując u lotosznikowa wszystko, co jego zdaniem, jest niezbędne do przyszłego życia rodzinnego: zabawkę „tańczącą z pracowni baletowych”, stanik, został wzięty za czapkę dla przyszłych przyszłych bliźniaków itp. Oleg Bayan (dawny Bochkin) za piętnaście rubli i butelkę wódki zobowiązuje się zorganizować dla Prisypkina prawdziwe czerwone małżeństwo pracownicze - klasę, wzniosłą, elegancką i uroczą uroczystość. Ich rozmowę o zbliżającym się ślubie usłyszała Zoya Berezkina, pracownik, była kochanka Prisypkina. W odpowiedzi na zakłopotane pytania Zoe Prisypkin wyjaśnia, że kocha inną. Zoe płacze.
Mieszkańcy internatu robotników młodzieżowych rozmawiają o małżeństwie Prisypkina z córką fryzjerską i jego zmianie nazwiska. Wielu potępia go, ale niektórzy go rozumieją - teraz to nie 1919 rok, ludzie chcą żyć dla siebie. Bayan uczy Prisypkina dobrych manier: jak zatańczyć fokstrota („nie ruszaj dolnego biustu”), jak po cichu podrapać się podczas tańca, a także daje mu inne przydatne wskazówki: nie noś dwóch krawatów jednocześnie, nie noś kruchej koszuli itp. Nagle słychać dźwięk strzału - to Zoya Berezkina postrzeliła się.
Na weselu Pierre'a Skripkina i Elseviry Renaissance Oleg Bayan wygłasza uroczyste przemówienie, a następnie gra na pianinie, wszyscy śpiewają i piją. Najlepszy człowiek, broniąc godności nowożeńcy, rozpoczyna kłótnię po kłótni, wybucha walka, piec przewraca się, wybucha ogień. Przybywający strażacy tęsknią za jedną osobą, reszta ginie w ogniu.
Pięćdziesiąt lat później, na głębokości siedmiu metrów, zespół kopający rów fundamentowy odkrywa zamrożoną postać ludzką pokrytą ziemią. Institute of Human Resurrection donosi, że odciski, które były znakiem robotników w przeszłości, zostały znalezione na rękach człowieka. Głosowanie odbywa się we wszystkich regionach federacji kraju, większością głosów zapada decyzja: w imię badań umiejętności pracy pracującej ludzkości jednostki, wskrzeszyć. Ta osoba to Prisypkin. Cała prasa światowa entuzjastycznie ogłasza zbliżające się zmartwychwstanie. Wiadomości są przekazywane przez korespondentów Czukockiej Izvestii, Warszawskiej Komsomolskiej Prawdy, Izvestii z Rady Chicago, rzymskiej czerwonej gazety, biedoty z Szanghaju i innych gazet. Rozmrażanie jest przeprowadzane przez profesora z pomocą Zoyi Berezkiny, której próba samobójcza pięćdziesiąt lat temu nie powiodła się. Prisypkin budzi się, rozmrożony wraz z nim robak czołga się z kołnierza na ścianę. Dowiedziawszy się, że był w 1979 roku, Prisypkin zemdlał.
Reporter mówi publiczności, że w celu ułatwienia przejścia Prisypkina lekarze kazali mu pić piwo („mieszanina trująca w dużych dawkach i obrzydliwa w małych”), a teraz pięciuset dwudziestu pracowników laboratorium medycznego, którzy wypili tę miksturę, jest w szpitalach. Wśród tych, którzy słyszeli wystarczająco dużo romansów Prisypkina, wykonywanych przez niego pod gitarą, rozprzestrzenia się epidemia „zakochania”: tańczą, mruczą wiersze, wzdychają i tak dalej. W tym czasie tłum kierowany przez dyrektora ogrodu zoologicznego łapie uciekającego robaka - najrzadszy okaz wymarłego i popularnego owada na początku wieku.
Pod nadzorem lekarza w czystym pokoju na czystym łóżku leży najbrudniejszy Prisypkin. Prosi o kaca i żąda „zamrożenia go z powrotem”. Zoya Berezkina przynosi na życzenie kilka książek, ale nie znajduje niczego „dla duszy”: książki są teraz tylko naukowe i dokumentalne.
W środku ogrodu zoologicznego na cokole znajduje się udrapowana klatka otoczona muzykami i tłumem widzów. Przybywają zagraniczni korespondenci, starożytni starzy ludzie i starsze kobiety, piosenka wymyśla kolumnę dzieci. Dyrektor zoo w swoim przemówieniu łagodnie wyrzuca profesora, który rozmroził Prisypkina, ponieważ kierując się zewnętrznymi znakami, błędnie przypisał mu „homo sapiens” i jego najwyższy wygląd - klasę robotników. W rzeczywistości rozmrożony ssak jest humanoidalnym symulatorem o prawie ludzkim wyglądzie, który odpowiedział na oświadczenie dyrektora zoo: „W oparciu o zasady zoo szukam żywego ludzkiego ciała do ciągłego gryzienia oraz do utrzymania i rozwoju świeżo pozyskanego owada w jego normalnych warunkach”. Teraz są umieszczane w jednej komórce - „clopus normalis” i „zwykli ludzie wulgarni. Prisypkin śpiewa w klatce. Reżyser, w rękawiczkach i uzbrojony w pistolety, zabiera Prisypkina na podium. Nagle widzi widownię siedzącą na korytarzu i krzyczy: „Obywatele! Bracia! Ich! Ojczysty! Kiedy wszyscy się rozmrozili? Dlaczego jestem sam w klatce? Dlaczego cierpię? ” Prisypkin zostaje zabrany, komórka jest wyciągnięta.
