Głównym miastem prowincji Syczuan, które podsumowuje wszystkie miejsca na kuli ziemskiej i za każdym razem, gdy osoba ją wykorzystuje, jest miejsce i czas zabawy.
Prolog. Przez dwa tysiące lat płacz się nie zatrzymywał: nie może tak trwać! Nikt na tym świecie nie może być miły! I martwiący się bogowie zdecydowali: świat może pozostać taki, jaki jest, jeśli jest wystarczająca liczba ludzi, którzy mogą żyć życiem godnym osoby. Aby to sprawdzić, trzej najwybitniejsi bogowie zstępują na ziemię. Być może nosiciel wody Wang, pierwszy, który ich spotkał i potraktował wodą (tak na marginesie, jest jedynym w Syczuanie, który wie, że są bogami) jest godnym człowiekiem? Ale jego krąg, jak zauważyli bogowie, z podwójnym dnem. Dobry nośnik wody - oszust! Najprostszy test pierwszej cnoty - gościnności - niepokoi ich: w żadnym z bogatych domów: ani pan Fo, ani pan Chen, ani wdowa z Su - Wang nie mogą znaleźć dla nich noclegu. Pozostaje jedna rzecz: aby zwrócić się do prostytutki Shen De, nie może nikomu odmówić. A bogowie spędzają noc z jedyną miłą osobą, a następnego ranka, żegnając się, pozostawiają Shen Deh rozkazy, aby pozostać tak samo dobrzy, jak i dobrą opłatę za noc: w końcu, jak być miłym, gdy wszystko jest tak drogie!
I. Bogowie zostawili Shen De tysiąc srebrnych dolarów i kupiła sobie na nich mały sklep z tytoniem. Ale ile osób potrzebujących pomocy jest obok tych, którzy mieli szczęście: były właściciel sklepu i byli właściciele Shen De - mąż i żona, jej chromy brat i ciężarna synowa, siostrzeniec i siostrzenica, stary dziadek i chłopiec - i wszyscy potrzebują dachu nad głową i jedzenie. „Zbawienie mała łódka / Natychmiast schodzi na dno. / Jest zbyt wielu tonących ludzi / Chwyciłem się chętnie na boki. "
I tutaj cieśla żąda stu srebrnych dolarów, których dawna kochanka nie zapłaciła mu za półki, a właściciel potrzebuje zaleceń i poręczenia za niezbyt szanowanego Shen De. „Mój kuzyn poręczy za mnie” - mówi. „I zapłaci za półki”.
II. A następnego ranka Shoy Da, kuzyn Shen De, pojawia się w sklepie tytoniowym. Zdecydowanie wypędzając nieszczęsnych krewnych, umiejętnie zmuszając stolarza do wzięcia jedynie dwudziestu srebrnych dolarów, Ostrożnie zaprzyjaźniając się z policjantem, załatwia sprawy swojego zbyt życzliwego kuzyna.
III. A wieczorem w parku miejskim Shen De spotyka bezrobotnego pilota Sun. Pilot bez samolotu, pilot pocztowy bez poczty. Co powinien zrobić na świecie, nawet jeśli przeczyta wszystkie książki o lotach w szkole w Pekinie, nawet jeśli wie, jak wylądować samolotem na ziemi, czy to jego własny tyłek? Jest jak żuraw ze złamanym skrzydłem i nie ma nic do roboty na ziemi. Lina jest gotowa, aw parku jest jak najwięcej drzew. Ale Shen De nie pozwala mu się powiesić. Żyć bez nadziei to czynić zło. Beznadziejna piosenka przewoźnika wodnego sprzedającego wodę podczas deszczu: „Grzmot grzmi, a deszcz lejnie, / Cóż, sprzedaję wodę, / I woda nie jest na sprzedaż / I nie jest w niej pijana. / Krzyczę: „Kup wodę!” / Ale nikt nie kupuje. / Do mojej kieszeni po tę wodę / Nic nie spada! / Kup wodę, psy! ”
A Shen De kupuje kubek wody dla swojej ukochanej Piosenki Yang.
IV. Wracając po nocy spędzonej ze swoją ukochaną, Shen De po raz pierwszy widzi poranne miasto, pełne werwy i zabawy. Ludzie są dzisiaj mili. Starzy ludzie, sprzedawcy dywanów z przeciwległego sklepu, udzielają drogi Shen De pożyczki w wysokości dwustu srebrnych dolarów - będzie to coś, co spłaci właścicielowi na sześć miesięcy. Dla osoby, która kocha i ma nadzieję, nic nie jest trudne. A kiedy matka Suna, pani Yang, mówi, że za ogromną sumę pięciuset srebrnych dolarów jej synowi obiecano miejsce, chętnie daje jej pieniądze otrzymane od osób starszych. Ale skąd wziąć kolejne trzysta? Jest tylko jedno wyjście - zwróć się do Shoy Tak. Tak, jest zbyt okrutny i przebiegły. Ale pilot musi latać!
Pokaz slajdów. Wchodzi Shen De, trzymając maskę i kostium Shoy Da, i śpiewa „Piosenkę o bezradności bogów i dobrych ludzi”: „Dobry w naszym kraju / Dobry nie może zostać. / Aby dostać się łyżką do kubka / Potrzebujesz okrucieństwa. / Dobrzy są bezradni, a bogowie bezsilni. / Dlaczego bogowie nie ogłaszają tego na antenie / Która jest godzina, aby dać wszystkim dobro i dobro / Możliwość życia w dobrym, dobrym świecie? ”
V. Sprytny i rozważny Shoy Tak, którego oczy nie są zaślepione miłością, dostrzega oszustwo. Yang Song nie boi się okrucieństwa i podłości: niech miejsce, które mu obiecano, będzie obcym, a pilot, który zostanie z niego wyrzucony, ma dużą rodzinę, pozwól Shen De opuścić sklep, z wyjątkiem tego, że ona nie ma nic, a osoby starsze stracą swoje dwieście dolarów i stracą domy - tylko po swojemu. Nie można temu ufać, a Shoy Da szuka wsparcia u bogatego fryzjera gotowego poślubić Shen De. Ale umysł jest bezsilny tam, gdzie działa miłość, a Shen De odchodzi ze Słońcem: „Chcę odejść z tym, którego kocham / Nie chcę myśleć o tym, czy to jest dobre. / Nie chcę wiedzieć, czy mnie kocha. / Chcę odejść z tym, którego kocham. ”
VI. W małej, taniej restauracji na obrzeżach Yang Song i Shen De szykują się do ślubu. Panna młoda w sukni ślubnej, pan młody w smokingu. Ale ceremonia nie rozpocznie się w żaden sposób, a Bonza patrzy na zegarek - pan młody i jego matka czekają na Shoy Da, który ma przynieść trzysta srebrnych dolarów. Pieśń Yang śpiewa „Piosenkę o świętych walentynkach”: „W tym dniu biorą zło za gardło / W tym dniu wszyscy biedni mieli szczęście / Zarówno mistrz, jak i robotnik rolny / Maszerują razem w tawernie / W Walentynki / Chude napoje w grubym odwiedzającym . / Nie możemy już dłużej czekać. / Dlatego powinni nam dać, / Ludzie ciężkiej pracy, / Walentynki, / Walentynki, / Dzień, w którym odpoczniemy. ”
„Nigdy więcej nie przyjdzie”, mówi pani Yang. Trzej siedzą, a dwóch patrzy na drzwi.
VII. Na wózku w pobliżu sklepu z tytoniem skromne rzeczy Shen De musiały zostać sprzedane, aby spłacić dług wobec osób starszych. Fryzjer Shu Fu jest gotów pomóc: oddaje koszary biednym, którym pomaga Shen De (wciąż nie może tam przechowywać towarów - jest zbyt wilgotno) i wystawia czek. I Shen De jest szczęśliwa: poczuła w sobie przyszłego syna - pilota, „nowego zdobywcę / niedostępne góry i nieznane regiony!” Ale jak uchronić go przed okrucieństwem tego świata? Widzi małego syna stolarza, który szuka jedzenia w koszu na śmieci, i przysięga, że nie uspokoi się, dopóki nie uratuje syna, a przynajmniej jego samego. Czas wrócić do kuzyna.
Pan Shoy Da ogłasza publiczności, że jego kuzyn nie pozostawi ich bez pomocy, ale odtąd dystrybucja żywności bez usług reagowania ustanie, a ten, który zgodzi się pracować dla Shen De, będzie mieszkał w domach Shu Fu.
VIII. W fabryce tytoniu, którą Shoy Da urządził w koszarach, pracują mężczyźni, kobiety i dzieci. Nadzorca - i okrutny - oto Yang Song: wcale nie smuci się z powodu zmiany losu i pokazuje, że jest gotowy na wszystko w interesie firmy. Ale gdzie jest Shen De? Gdzie jest dobry człowiek? Gdzie jest ten, który wiele miesięcy temu w deszczowy dzień w chwili radości kupił kubek wody od nosidełka? Gdzie ona i jej nienarodzone dziecko, którym powiedziała przewoźnikowi wody? Song chciałby również wiedzieć: jeśli jego była żona jest w ciąży, to on, jako ojciec dziecka, może ubiegać się o stanowisko mistrza. A tak przy okazji, w supełku jest jej sukienka. czy okrutny kuzyn zabił nieszczęśliwą kobietę? Policja przyjeżdża do domu. Pan Shoy Tak, aby zostać postawionym przed sądem.
IX Na sali sądowej przyjaciele Shen De (przewoźnik wody Wang, para starszych osób, dziadek i siostrzenica) oraz partnerzy Shoy Da (pan Shu Fu i gospodyni) czekają na rozpoczęcie spotkania. Na widok sędziów, którzy weszli do sali, Shoy Da zemdlał - to są bogowie. Bogowie wcale nie są wszechwiedzący: pod maską i kostiumem Shoy, tak, nie rozpoznają Shen De. I tylko wtedy, gdy Shoy Da, nie będąc w stanie oprzeć się oskarżeniom o dobro i wstawiennictwo zła, zdejmuje maskę i zdziera ubranie, bogowie są przerażeni, widząc, że ich misja się nie powiodła: ich dobry człowiek oraz zły i bezduszny Shoy Yes to jedna twarz. Na tym świecie nie można być życzliwym dla innych, a jednocześnie dla siebie, nie wychodzi się, aby ratować innych i nie niszczyć siebie, nie można uszczęśliwić wszystkich i siebie samego razem ze wszystkimi! Ale bogowie nie mają czasu na zrozumienie takich trudności. Naprawdę porzucić przykazania? Nie, nigdy! Uznajesz, że świat musi się zmienić? W jaki sposób? Przez kogo? Nie, wszystko w porządku. I uspokajają ludzi: „Shen De nie umarła, była tylko ukryta. Dobry człowiek pozostaje wśród was. ” I na desperacki okrzyk Shen Dae: „Ale potrzebuję kuzyna” - pospiesznie odpowiadają: „Tylko nie za często!” I podczas gdy Shen De, w desperacji, rozkłada na nich ręce, uśmiechając się i kiwając głową, znikają na szczycie.
Epilog. Ostatni monolog aktora przed publicznością: „Och, szanowana publiczność! Koniec jest nieważny. Wiem to. / W naszych rękach najpiękniejsza bajka nagle gorzko skończyła się. / Kurtyna jest opuszczona, a my jesteśmy zakłopotani - nie znaleźliśmy problemów z pozwoleniem. / Więc o co chodzi? Cóż, nie szukamy korzyści, / A wtedy musi być jakieś właściwe wyjście? / Nie możesz sobie wyobrazić za pieniądze - co! Kolejny bohater? A jeśli świat jest inny? / A może potrzebni są tutaj inni bogowie? Czy w ogóle bez bogów? Milczę w obawie. / Pomóż nam! Napraw problem - i wyślij tutaj swoją myśl i umysł. / Spróbuj znaleźć dobro na dobre - dobre sposoby. / Zły koniec - wcześniej upuszczony. / Musi, musi, musi być dobry! ”
