Opowieść „Po balu” jest niewielka, ale rodzi problemy o ogólnym poziomie filozoficznym i moralnym związane ze światopoglądem Tołstoja, który widział w prostym spisku głęboką sprzeczność między zewnętrznym i wewnętrznym, tym, co leży na powierzchni i tym, co ukryte jest przed wścibskimi oczami. Niezgoda w uczuciach i działaniach staje się przedmiotem szczególnej uwagi pisarza, badającego obszary niejasnej ludzkiej duszy.
Historia stworzenia
Fabuła oparta jest na prawdziwej historii, która według jednej wersji, w czasie jego studenckiego ciała, Tołstoj usłyszał od swojego brata Siergieja. Podstawą przyszłej historii był incydent, który miał miejsce z Siergiejem Nikołajewiczem. Zakochany w córce dowódcy wojskowego, Varvara Koreish, zamierzał złożyć jej ofertę, ale kiedy zobaczył okrutną karę żołnierza dowodzonego przez ojca dziewczyny, porzucił swój zamiar.
To, co zobaczył, zszokowało go, a sama historia przez długi czas nawiedzała Lwa Tołstoja, który ucieleśnił fabułę dopiero po latach. Praca została opublikowana rok po śmierci pisarza.
Znaczenie nazwy
Historia nie otrzymała od razu swojej ostatecznej nazwy. Tołstoj zastanowił się nad kilkoma szkicowymi opcjami, między innymi „Historia balu i zakonu”, „Ojciec i córka”, „A ty mówisz ...”. Rezultatem długich poszukiwań był tytuł „Po piłce”.
Znaczenie nazwy „Po piłce” jest dwuznaczne. Tołstoj w wielu swoich pracach poruszał problem człowieka i społeczeństwa. Przedmiotem jego zainteresowania są okoliczności wpływające na ludzkie decyzje i działania, a także zasady, reguły i motywy, które kierują jego wyborem. Z jednej strony nazwa podkreśla dwujęzyczność jednego z głównych bohaterów, nienaturalność jego życia, w której wraz ze zmianą scenerii następuje zmiana osobowości. Po piłce maski się zmieniają. Zachowanie bohatera się zmienia, a samo jego życie jest brzydkie od wewnątrz, nie mając nic wspólnego z blaskiem i blaskiem tytułowej strony. Z drugiej strony, po balu gawędziarz rozumie ludzi, z którymi chciał połączyć swoje życie, realizację sprzecznej natury życia, w której nieuzasadnione okrucieństwo współistnieje pokojowo z wdziękiem i wyimaginowaną szlachetnością.
Gatunek i kierunek
„Po balu” to utwór prozatorski; napisane w gatunku opowieści i wyprowadzające z kontekstu życia bohatera jedno wydarzenie, które stało się dla niego punktem zwrotnym, dwuznacznym zarówno dla samego bohatera, jak i czytelników.
Fabuła jest realistyczna, ponieważ fabuła oparta jest na prawdziwym, nawet codziennym incydencie, odzwierciedlającym wewnętrzny świat bohatera, a jednocześnie nadającym ton społeczno-społeczny.
Główni bohaterowie i ich cechy
- Iwan Wasiljewicz - narrator. Już będąc stary, opowiada o wydarzeniach z przeszłości młodzieży. Bohaterem w momencie opisywanego wydarzenia był prowincjonalny student, ale bogaty i przystojny dandys. Wyróżnia go sumienność, poczucie sprawiedliwości i wrażliwość. Nie mógł zapomnieć o pobiciu Tatarów i dlatego nie zaczął łączyć swojego życia ze swoją dziewczyną. Młody człowiek był bardzo emocjonalny: prawie zwymiotował, gdy wrócił do domu po tym, co zobaczył.
- Varenka - ukochany bohatera. To wysoka, okazała i „majestatyczna” społeczność, która podbiła dżentelmenów urzekającym i łagodnym uśmiechem. Miała królewski wygląd, ale jej życzliwa dusza nie pozwoliła nikomu się wstydzić w obecności bohaterki. Preferowała także zaloty narratora.
- Pułkownik (Petr Vladislavich - Zachowana pisownia Tołstoja) jest przystojnym i przystojnym żołnierzem. Wysoki i rumiany starszy mężczyzna z łagodnym uśmiechem i przyjemnymi manierami. Ze względu na córkę oszczędza się: na przykład nosi tylko oficjalne buty. Jednak w scenie z cielesną karą bohater wygląda na wściekłego i okrutnego: uderza twarz żołnierza, który słabo uderzył winnego Tatara.
Tematy i problemy
Temat historii może być rozpatrywany od razu na kilku poziomach, biorąc pod uwagę zarówno aspekt społeczno-psychologiczny i ogólny filozoficzny, jak i głębszy - moralny, etyczny, osobisty.
W pierwszym przypadku jest to brane pod uwagę problem człowieka i jego środowiskaktóremu może być posłuszny lub przeciwnie. Czy środowisko całkowicie tworzy osobowość, czy też istnieje inny byt, którego nie można stłumić, być wolnym i zdolnym do walki z tym, co wydaje się złe i obce? Tołstoj sprzeciwia się równaniu osobowości i naruszeniu jego naturalnych praw. Pisarz samodzielnie zastrzega sobie prawo do decydowania o tym, co jest dobre, a co złe, o każdej osobie, która ma wolny wybór.
Innym tematem zewnętrznym jest niewolnictwo pozycja żołnierza za panowania Mikołaja. Całkowity brak praw prostego człowieka, najtrudniejsze warunki służby i kary cielesne, którym podlegali ci, którzy służyli ojczyźnie, powracają nie tylko do tematu tłumienia osobowości, ale także do problemu nierówności społecznej w Rosji Nikolaew.
Pytanie o moralny, osobisty poziom zrozumienia tej pracy jest całkowicie i całkowicie związane z wizerunkiem wojska. Obłuda i hipokryzja pułkownik, człowiek rodzinny i troskliwy ojciec, z jednej strony, z drugiej strony - bezlitosny i bezwzględny dowódca, obojętny na czyjś ból. Groza sytuacji gawędziarza polega nie tyle na tym, że pułkownik organizuje tortury niewinnego żołnierza, ale na jego spokojnej obojętności na to, co się dzieje. Drżenie w stosunku do córki współistnieje w nim z niejawnym okrucieństwem. Nie można sobie wyobrazić stosunku tych stron w jednej osobie, rozbieżność między jedną a drugą jest tak duża. Tołstoj pokazuje rzadkiego, ale dlatego nie mniej stabilnego rodzaju ludzi zamaskowanych, zdolnych do okrucieństwa, objętych ostentacyjną dobrocią.
Pomysł
Główną ideą opowieści „Po balu” jest podążanie za humanistycznymi ideałami, odwoływanie się do naprawdę życzliwych uczuć, w których powinien dominować uniwersalizm. Przeciwstawianie się zasadzie zła jest możliwe tylko poprzez samodoskonalenie, poszukiwanie prawdziwego, nie zaciemnionego wyobraźnią i fałszywego wrażenia znaczeń. Tołstoj zachęca do pozostania człowiekiem nawet w sytuacjach, w których bezprawie można na mocy statusu i pozycji.
To nie przypadek, że bohater tej historii wstydzi się tego, co zobaczył. Czuje swój udział w tym, co się dzieje, odpowiedzialność za okrucieństwo drugiego człowieka. Według Tołstoja powinno tak być. Bezprawie zaczyna się od pojedynczej osoby, walka z nią jest zadaniem każdego, kto nie jest obojętny na smutek innych.
Twórcza metoda Tołstoja, oparta na badaniu sprzeczności ludzkiej duszy, zawsze była bardzo chwalona. Psychologiczna psychologia opowieści, bogactwo emocjonalne i styl literacki samego pisarza czynią dzieło stosunkowo niewielkim tomem, noszącym wiele sprzecznych ze sobą znaczeń, jak sama natura ludzka.
Moralność
L.N. Tołstoj jest znany przeciętnemu czytelnikowi jako wielki mistrz słów, pisarz, który wszedł do literatury rosyjskiej, jako twórca monumentalnych powieści psychologicznych. Jednak jego wpływ na rosyjską literaturę i kulturę jest znacznie głębszy, niż można sobie wyobrazić. Tołstoj jest nie tylko wielkim pisarzem, ale także myślicielem, twórcą nauk religijnych i filozoficznych. Dążenie do doskonałości moralnej, ideał miłości ofiarnej, która wyrzuca strach, to program Tołstoja, który dostrzegał sens życia w bezinteresownej służbie bliźniemu opartemu na czystej doskonałej miłości. Przekazuje te myśli publiczności poprzez historię „Po balu”, w której bohater nie odwrócił się od żalu innych ludzi, nie mógł się z nim pogodzić. Jego odmowa spotkania z okrutnym dowódcą wojskowym jest uczciwą reakcją społeczeństwa, które powinno pokazać jego członkom, jak się zachować.
Wniosek jest prosty: musisz reagować i być uczciwy w każdej sytuacji, nawet jeśli w grę wchodzi interes osobisty. Bohater został porwany przez córkę przywódcy wojskowego, ale dokonał wyboru na rzecz moralnego obowiązku. Ponadto nie możesz nadużywać wysokiej pozycji i uzasadniać ich wad.