Społeczeństwo nakłada pewne normy postępowania na osobę, ponieważ społeczność ludzi implikuje jedność z pewnych względów, w przeciwnym razie jej części nie będą mogły oddziaływać. Z tego powodu osoba jest zawsze zależna od zespołu. Jeśli uwolni się od tego uzależnienia, na zawsze wypada ze społeczeństwa.
To jest przykład Larry, bohaterki opowiadania Gorkiego „Stara kobieta Isergil”. Społeczeństwo odrzuca Larrę za zabicie córki starszego. Odmówiła mu miłości, zemścił się na dumnej urodzie. Plemię w radzie napominało go, ludzie chcieli mu pokazać, że nie należy tego robić. Dumny człowiek jednak wysłuchał ich przemówień i nie spieszył się z pokutą. Następnie społeczność postanowiła usunąć niebezpiecznego młodego człowieka ze swoich szeregów. Larra był skazany na samotne wędrówki, a Bóg obdarzył go także nieśmiertelnością. Dopiero wtedy znał cenę pobłażliwości i ludzkiej pogardy. Najwyraźniej nie można pozostać w społeczeństwie, jeśli wyszedłeś z posłuszeństwa i naruszyłeś jego prawa. Ludzie nie mogli już żyć obok bohatera, ponieważ bali się go. Przekraczając zakazy, stał się niebezpieczny dla wszystkich krewnych, nikt inny mu nie ufał. Nic dziwnego, że wolność od plemienia doprowadziła Larrę do wygnania.
Problem poszukiwania przez człowieka miejsca w strukturze społecznej został również poruszony w powieści B. Pasternaka „Doktor Zhivago”. Tam również człowiek nie mógł uwolnić się od społeczeństwa, będąc jego częścią. Boris Zhivago nie może zaakceptować zmienionego porządku w Rosji podczas rewolucji i wojny domowej. Zakochuje się w Lara Antipova, która chce także oderwać się od przemocy i nieszczęść, które spotkały kraj i jej rodzinę. Zdają sobie sprawę, że nie można bezkarnie uciec przed wojną i trudną rzeczywistością, dlatego postanawiają podjąć ryzyko i umrzeć. Ich zdaniem jest to lepsze niż angażowanie się w straszne wydarzenia, które przynoszą przemoc i rozlew krwi. Boris Zhivago jest przykładem człowieka, który nie wytrzymał nowego porządku społecznego, dla którego łatwiej było od niego uciec i stworzyć przynajmniej przez pewien czas swój osobisty szczęśliwy świat, aczkolwiek oderwany od ważnych wówczas problemów społecznych. Bohater stał się wolny dopiero wtedy, gdy wyjechał do Yuryatin, uciekając przed społeczeństwem.
Zatem niemożliwe jest życie w społeczeństwie i uwolnienie się od niego, jak powiedział wielki rewolucyjny Lenin. Sądzę również, że pogwałcenie publicznego dogmatu obiecuje nieuchronne wydalenie, ponieważ społeczeństwo jednoczy się, ponieważ ludzie szanują zasady i normy obowiązujące wszystkich. Jeśli ktoś gardzi nimi, nie ma miejsca w zespole.
Adolf
