Biografie porównawcze składają się z 23 par biografii: jednej greckiej, drugiej rzymskiej, zaczynając od legendarnych królów Tezeusza i Romulusa, a kończąc na Cezarze i Antoniuszu, o których Plutarch słyszał od żywych świadków. Dla historyków jest to cenne źródło informacji; ale Plutarch nie pisał dla historyków. Chciał, aby ludzie nauczyli się żyć na przykładzie osób historycznych; dlatego połączył je w pary zgodnie z podobieństwem postaci i działań, a na końcu każdej pary postawił porównanie: kto był lepszy w tym, co gorszy. Dla współczesnego czytelnika są to najbardziej nudne sekcje, ale dla Plutarch były to główne. Oto jak to wyglądało.

Aristide i Cato Senior

Arystyd (zm. Ok. 467 pne) był ateńskim mężem stanu podczas wojen grecko-perskich. Pod Maratonem był jednym z przywódców wojskowych, ale odmówił dowodzenia, przekazując go przywódcy, którego plan uważał za najlepszy. Pod Salamisem w decydującej bitwie przeciwko Kserksesowi schwytał Persów z wyspy, na której później wzniesiono pomnik ku czci tej bitwy. Pod rządami Plathe rządził wszystkimi ateńskimi jednostkami w sojuszniczej armii greckiej. Miał przydomek Just. Jego rywalem był Temistokles; niezgody były takie, że Arystyd powiedział: „Byłoby najlepiej, gdyby Ateńczycy zabrali mnie i Themistoclesa w otchłań”. Przyszedł do ostracyzmu, „próby odłamków”: wszyscy zapisali na odłamku imię tego, którego uważał za niebezpieczny dla ojczyzny. Niepiśmienny mężczyzna podszedł do Arystyda: „Napisz do mnie tutaj: Arystyd”. "Znasz go?" „Nie, ale zmęczony słyszeniem: sprawiedliwy i uczciwy”. Arystyd napisał i musiał. wyemigrować. Jednak przed Salamim sam przybył do Themistocles i powiedział: „Rzućmy niezgodę, mamy jedną wspólną cechę: lepiej umiesz dowodzić, a ja będę twoim doradcą”. Po zwycięstwie, pokonując Persów od greckich miast, dzięki swojej grzeczności zachęcił ich do przyjaźni z Atenami, a nie ze Spartą. Z tego powstał wielki sojusz morski; Arystydes podróżował po wszystkich miastach i rozdzielał między nimi datki sojusznicze tak sprawiedliwie, że wszyscy byli zadowoleni. Przede wszystkim zastanawiali się, że nie bierze łapówek i wraca z objazdu tak biedny jak on. Kiedy umarł, nie zostawił pieniędzy nawet na pogrzeb; Ateńczycy pochowali go na koszt publiczny, a jego córki wydano w związku małżeńskim z posagiem ze skarbca.

Cato Starszy (234–149 pne) w młodości uczestniczył w drugiej wojnie punickiej w Rzymie z Kartaginą, w latach dojrzałych walczył w Hiszpanii przeciwko azjatyckiemu królowi Antiochowi w Grecji i zmarł w przeddzień trzeciej wojny punickiej, do której uparcie wezwał: każdą mowę kończył słowami: „A poza tym trzeba zniszczyć Kartaginę”. Pochodził z nieprzyzwoitej rodziny i tylko dzięki swoim zasługom osiągnął najwyższą pozycję publiczną - cenzurę: w Rzymie była to rzadkość. Cato był z tego dumny i w każdym przemówieniu podkreślał swoje zasługi; jednak, gdy zapytano go, dlaczego jeszcze nie wzniesiono posągu, powiedział: „Niech pytają, dlaczego go nie wznieśli, dlaczego je wznieśli”. Cenzor musiał przestrzegać publicznej moralności: Cato walczyła z luksusem, wypędziła greckich nauczycieli z Rzymu za to, że ich lekcje podważyły ​​surowe zwyczaje ich przodków, wyrzuciła senatora z senatu za publiczne całowanie żony. Powiedział: „Nie przeżyj miasta, gdzie płacą więcej za czerwone ryby niż za pracującego wołu”. On sam dał przykład w swoim trudnym stylu życia: pracował na polach, jadł i pił te same rzeczy, co jego robotnicy, sam wychowywał syna, pisał dla niego dużymi literami historię Rzymu oraz książkę z poradami na temat rolnictwa („jak się wzbogacić”) i wiele więcej.Miał wielu wrogów, w tym najlepszego rzymskiego dowódcę Scypiona, zwycięzcę kartagińskiego Hannibala; obezwładnił wszystkich, a Scypion oskarżył go o nadmierną władzę i niedopuszczalną miłość greckiego stypendium, i wycofał się do swojej posiadłości. Podobnie jak Nestor przeżył trzy pokolenia; już na starość, walcząc z atakami w sądzie, powiedział: „Trudno jest żyć z niektórymi, ale trzeba usprawiedliwić się przed innymi”.

Zestawienie. W walce z rywalami Cato pokazał się lepiej niż Aristide. Arystyd musiał iść na wygnanie, a Cato kłócił się z rywalami na dworze do późnej starości i zawsze wychodził zwycięsko. Jednocześnie Aristide był poważnym rywalem tylko dla Temistoklesa, człowieka niskiego rodzaju, a Cato musiał włamać się do polityki, kiedy władze zdecydowanie się o tym dowiedziały, a jednak osiągnął cel. - W walce z wrogami zewnętrznymi Arystyd walczył podczas Maratonu, pod Salami i pod Płaskowyżami, ale wszędzie w drugich rolach, a sam Cato zwyciężył zarówno w Hiszpanii, jak i Grecji. Jednak wrogowie, z którymi walczył Cato, nie dorównali przerażającym hordom Kserksesa. - Arystyd zmarł w biedzie, a to nie jest dobre: ​​człowiek powinien dążyć do dobrobytu w swoim domu, wtedy państwo będzie w obfitości. Cato udowodnił, że jest doskonałym gospodarzem i dlatego jest lepszy. Z drugiej strony filozofowie świadomie mówią: „Tylko bogowie nie znają potrzeby; im mniej człowiek potrzebuje, tym bliżej jest bogów ”. W tym przypadku ubóstwo, które nie wynika z marnotrawstwa, ale z umiaru pragnień, takich jak Aristide, jest lepsze niż bogactwo, nawet takie jak Cato: czy nie jest sprzecznością, że Cato uczy cię, jak się wzbogacić, ale szczyci się umiarem? - Arystyd był skromny, inni wychwalali go, Cato był dumny ze swoich zasług i pamiętał je we wszystkich swoich przemówieniach; to nie jest dobre. Arystyd nie był zazdrosny, podczas wojny szczerze pomógł swojemu nieszczęsnemu Temistoklesowi. Cato, z powodu rywalizacji z Scypionem, prawie uniemożliwił zwycięstwo nad Hannibalem w Afryce, a następnie zmusił tego wielkiego człowieka do przejścia na emeryturę i przejścia na emeryturę z Rzymu; to jest tym bardziej złe.

Agesilaus i Pompejusz

Agesilaus (399-360 pne) był królem spartańskim, przykładem pradawnego męstwa czasów początku upadku moralności. Był mały, chromowany, szybki i bezpretensjonalny; został wezwany do słuchania piosenkarza śpiewającego jak słowik, odpowiedział: „Słyszałem prawdziwy słowik”. Podczas kampanii żył na widoku i spał w świątyniach: „Czego ludzie nie widzą, niech bogowie to zobaczą”. Żołnierze kochali go tak bardzo, że rząd upomniał go: „Kochają cię bardziej niż ojczyznę”. Intronizował go słynny dowódca Lysander, ogłaszając swojego rywala nieślubnym synem byłego króla; Lysander miał nadzieję, że będzie rządził spoza Agesilaus, ale szybko przejął władzę w swoje ręce. Agesilaus dwukrotnie uratował Spartę. Po raz pierwszy wyruszył na wojnę z Persją i podbił ją, podobnie jak później Aleksander, ale otrzymał rozkaz powrotu, ponieważ cała Grecja zbuntowała się przeciwko Sparcie. Wrócił i uderzył rebeliantów z tyłu; wojna ciągnęła się dalej, ale Sparta stawiała opór. Po raz drugi Spartanie zostali całkowicie pokonani przez Thebanów i zbliżyli się do samego miasta; Agesilaus z niewielkim oddziałem podjął się obrony, a Tebanie nie odważyli się zaatakować. Zgodnie ze starożytnym prawem żołnierze, którzy uciekli przed przeciwnikiem, haniebnie utracili swoje prawa obywatelskie; przestrzegając tego prawa, Sparta pozostałaby bez obywateli. Agesilaus oświadczył: „Niech dziś spać prawo, a jutro obudzić się” - i dzięki temu wyszedłem z sytuacji. Pieniądze były potrzebne na wojnę, Agesilaus wyjechał, aby je zarobić za granicą: tam Egipt zbuntował się przeciwko Persji i został powołany na przywódcę. W Egipcie najbardziej lubił twardą laskę: z niej można było wyplatać jeszcze skromniejsze wieńce niż w Sparcie. Rozpoczął się podział między rebeliantami, Agesilaus dołączył do tych, którzy zapłacili więcej: „Walczę nie o Egipt, ale o zysk Sparty”. Tutaj umarł; jego ciało zostało zabalsamowane i zabrane do ojczyzny.

Pompejusz (106–48 pne)e.) wywyższony w pierwszej rzymskiej wojnie domowej pod dyktatorem Sullą, był najsilniejszym człowiekiem w Rzymie między pierwszą a drugą wojną domową i zmarł w drugiej wojnie domowej przeciwko Cezarowi. Pokonał rebeliantów w Afryce i Hiszpanii, Spartakusa we Włoszech, piratów po drugiej stronie Morza Śródziemnego, króla Mitrydatesa w Azji Mniejszej, króla Tigrana w Armenii, króla Arystobula w Jerozolimie i świętował trzy triumfy nad trzema częściami świata. Powiedział, że otrzymał każdą pozycję wcześniej, niż się spodziewał, i ustąpił wcześniej niż inni się spodziewali. Był odważny i prosty; w wieku sześćdziesięciu lat był zaangażowany w ćwiczenia bojowe u boku szeregowych żołnierzy. W Atenach na łuku na jego cześć widniał napis: „Im bardziej jesteś osobą, tym bardziej jesteś bogiem”. Ale był zbyt bezpośredni, by być politykiem. Senat bał się i nie ufał mu; zawarł sojusz z politykami Krassusem i Cezarem przeciwko Senatowi. Umarł, a Cezar zyskał siłę, podbił Galię i zaczął grozić zarówno Senatowi, jak i Pompejuszowi, Pompeje nie odważyły ​​się na wojnę domową we Włoszech - zgromadził żołnierzy w Grecji. Cezar ścigał go; Pompeje mogły otoczyć swoje wojska i umrzeć z głodu, ale zdecydowały się walczyć. Wtedy Cezar zawołał: „W końcu będę walczył nie z głodem i niedostatkiem, ale z ludźmi!” Pod Farsalem Cezar całkowicie pokonał Pompejusza. Pompejusz stracił serce; grecki filozof powiedział mu: „Czy jesteś pewien, że wykorzystałbyś to zwycięstwo lepiej niż Cezar?” Pompejusz uciekł statkiem przez morze do egipskiego króla. Aleksandryjscy arystokraci uznali, że Cezar jest silniejszy i zabili Pompejusza na brzegu podczas lądowania. Gdy Cezar przybył do Aleksandrii, przynieśli mu głowę i pieczęć Pompejusza. Cezar zapłakał i nakazał egzekucję zabójców.

Zestawienie. Pompeje doszły do ​​władzy tylko dzięki własnym zasługom, podczas gdy Agesilaus - nie bez przebiegłości, uznając drugiego spadkobiercę za niezgodnego z prawem, Pompejusz popierał Sullę, Agesilaus - Lysander, ale Pompejusz Sulle zawsze płacił zaszczyty, Agesilaus Lysander nieszczęśliwie usunięty - w tym wszystkim zachowanie Pompejusza było o wiele bardziej godne pochwały . Jednak Agesilaus odkrył mądrość państwową bardziej niż Pompejusz, na przykład, gdy przerwał zwycięską kampanię na rozkaz i wrócił, aby ocalić ojczyznę, lub gdy nikt nie wiedział, co zrobić z pokonanymi, i wpadł na pomysł, że „prawa spać będą przez jeden dzień”. Zwycięstwa Pompejusza nad Mitrydatem i innymi królami są oczywiście znacznie większe niż zwycięstwa Agesilausa nad małymi greckimi bojownikami. A Pompejusz wiedział, jak lepiej okazywać litość pokonanym - osiedlił piratów w miastach i wsiach i uczynił Tigranę swoim sprzymierzeńcem; Agesilaus był o wiele bardziej mściwy. Jednak w swojej głównej wojnie Agesilaus wykazał się większym opanowaniem i odwagą niż Pompejusz. Nie bał się wyrzutów za powrót z Persji bez zwycięstwa i nie wahał się wraz z małą armią bronić Sparty przed atakującymi wrogami. Pompejusz najpierw opuścił Rzym przed niewielkimi siłami Cezara, a potem w Grecji wstydził się opóźnić czas i podjął bitwę, gdy było to korzystne nie dla niego, ale dla przeciwnika. Obaj zakończyli swoje życie w Egipcie, ale Pompejusz popłynął tam z konieczności, Agesilaus z własnej korzyści, a Pompejusz upadł, oszukany przez wrogów, sam Agesilaus oszukał swoich przyjaciół: tutaj znowu Pompejusz zasługuje na więcej współczucia.

Demostenes i Cyceron

Demostenes (384–322 pne) był największym ateńskim mówcą. Będąc naturalnie zawiązanym językiem i słabo wyrażonym, trenował się, wygłaszając przemówienia z kamykami w ustach, na brzegu hałaśliwego morza lub wspinając się na górę; na te ćwiczenia odszedł na długo, aby zamieszkać w jaskini, a aby zawstydzić się powrotu do ludzi przed czasem, ogolił się na pół głowy. Przemawiając na zgromadzeniu publicznym powiedział:

„Ateńczycy, będziesz miał we mnie doradcę, nawet jeśli tego nie chcesz, ale nigdy nie pochlebiasz, nawet jeśli chcesz”. Pozostałym mówcom wręczono łapówki, aby powiedzieć, co jest akceptowalne dla przyjmującego łapówkę; Demostenes otrzymał łapówki, tak że milczał.Zapytano go: „Dlaczego milczysz?” - odpowiedział: „Mam gorączkę”; żartował nad nim: „Gorączka złota!” Król Filip Macedoński zaatakował Grecję, Demostenes dokonał cudu - swoimi przemowami zjednoczył przeciwko nieugiętym greckim miastom. Filipowi udało się pokonać Greków w bitwie, ale ponura była myśl, że Demostenes jednym przemówieniem może zniszczyć wszystko, co król osiągnął przez zwycięstwa przez wiele lat. Król perski uważał Demostenesa za swojego głównego sojusznika przeciw Filipowi i wysłał mu dużo złota, Demostenes wziął: „Był w stanie wychwalać męstwo swoich przodków, ale nie wiedział, jak ich naśladować”. Jego wrogowie, złapawszy go na przekupstwo, zostali zesłani na wygnanie; wychodząc, wykrzyknął: „O Ateno, dlaczego tak bardzo kochasz trzy najbardziej złe zwierzęta: sowę, węża i lud?” Po śmierci Aleksandra Wielkiego Demostenes ponownie podniósł Greków na wojnę przeciwko Macedończykom, Grecy zostali ponownie pokonani, Demostenes został uratowany w świątyni. Macedończycy kazali mu odejść, powiedział: „Teraz napiszę tylko testament”; wyjął tablety do pisania, starannie włożył rysik do ust i padł martwy: w rysiku nosił ze sobą truciznę. Na statucie na jego cześć napisano: „Gdyby, Demostenes, wasza siła była równa waszemu rozumowi, Macedończycy nigdy nie mieliby Grecji na zawsze”.

Cyceron (106–43 pne) był największym rzymskim mówcą. Kiedy studiował elokwencję w podbitej Grecji, jego nauczyciel wykrzyknął: „Niestety, ostatnia chwała Grecji należy do Rzymian!” Uważał Demostenesa za wzór dla wszystkich mówców; Na pytanie, które z wystąpień Demostenesa było najlepsze, odpowiedział: „Najdłuższe”. Podobnie jak niegdyś Cato Starszy, pochodzi z nieprzyzwoitej rodziny, tylko dzięki talentowi oratorskiemu przeszedł z najniższych stanowisk państwowych na najwyższe. Musiał działać jako obrońca i prokurator; kiedy powiedzieli mu: „Zabiliście ludzi bardziej oskarżeniami niż uratowaliście obroną”, odpowiedział: „Więc byłem bardziej szczery niż elokwentny”. Każde stanowisko w Rzymie odbywało się przez rok, a następnie przez rok miał on zarządzać prowincją; zwykle gubernatorzy używali go dla zysku, Cicero nigdy. W roku, w którym Cycero był konsulem i stanem na czele państwa, spisek Catiliny przeciwko Republice Rzymskiej został odkryty, ale nie było bezpośrednich dowodów przeciwko Catilinie; jednak Cyceron wygłosił przeciwko niemu tak oskarżycielską mowę, że uciekł z Rzymu, a jego wspólnicy zostali straceni na rozkaz Cycerona. Potem wrogowie wykorzystali to, by wypędzić Cycerona z Rzymu; rok później wrócił, ale jego wpływy osłabły, coraz bardziej odchodził od biznesu na osiedlu i pisał eseje o filozofii i polityce. Kiedy Cezar doszedł do władzy, Cycero nie miał ducha, aby z nim walczyć; ale kiedy po zabójstwie Cezara Anthony zaczął przejmować władzę, Cycero ostatnio rzucił się do walki, a jego przemówienia przeciwko Antoniemu były tak samo sławne jak przemówienia Demostenesa przeciw Filipowi. Ale moc była po stronie Anthony'ego; Cyceron musiał uciekać, został wyprzedzony i zabity. Anthony położył odciętą głowę na oratorium rzymskiego forum, a Rzymianie byli przerażeni.

Zestawienie. Który z dwóch mówców był bardziej utalentowany - mówi o tym Plutarch, nie ośmiela się oceniać: jest to możliwe tylko dla kogoś, kto mówi równie płynnie po łacinie i po grecku. Główną zaletą przemówień Demostenesa była waga i siła, przemówienia Cycerona - elastyczność i lekkość; Wrogowie nazywali Demostenesa narzekaniem, Cyceron - żartowniś. Z tych dwóch skrajności, być może Demosfenova jest jeszcze lepsza. Ponadto Demostenes, jeśli sam się chwalił, był dyskretny, ale Cycero był próżny w stosunku do absurdów. Ale Demostenes był mówcą i tylko mówcą, a Cyceron pozostawił wiele dzieł zarówno w filozofii, polityce, jak i retoryce: ta wszechstronność jest oczywiście wielką zasługą. Obaj mieli ogromny wpływ polityczny w swoich przemówieniach; ale Demostenes nie zajmował wysokich stanowisk i nie przeszedł, że tak powiem, prób władzy, a Cyceron był konsulem i doskonale pokazał się, tłumiąc spisek Catiliny.To, co Cyceron przewyższył niewątpliwie Demostenesa, było bezinteresowne: nie przyjmował łapówek w prowincjach ani prezentów od przyjaciół; Demostenes oczywiście otrzymał pieniądze od perskiego króla i został wygnany za przyjmowanie łapówek. Ale na wygnaniu Demostenes zachowywał się lepiej niż Cyceron: kontynuował zjednoczenie Greków, aby walczyć z Filipem i pod wieloma względami się udało, podczas gdy Cycero stracił serce, bezczynnie poddając się udręce, a następnie nie odważył się oprzeć tyranii przez długi czas. W ten sam sposób Demostenes godnie przyjął śmierć. Cyceron, choć stary, bał się śmierci i rzucił się do ucieczki przed zabójcami, sam Demostenes wziął truciznę, jak przystało na odważnego człowieka.

Demetriusz i Antoni

Demetrius Poliorket (336–283 pne) był synem Jednookiego Antygona, najstarszego i najsilniejszego z generałów Aleksandra Wielkiego. Kiedy po śmierci Aleksandra rozpoczęły się wojny o władzę między jego dowódcami, Antygon podbił Azję Mniejszą i Syrię, a Demetriusz wysłany, by odzyskać Grecję spod władzy macedońskiej. Przyniósł chleb do głodnych Aten; przemawiając na ten temat, popełnił błąd w języku, został poprawiony, wykrzyknął: „Za tę poprawkę podaję ci kolejne pięć tysięcy miar chleba!” Został ogłoszony bogiem, osiedlił się w świątyni w Atenach, urządzał tam biesiady ze swoimi przyjaciółmi i pobierał podatki od Ateńczyków za rumieniec i bielenie. Miasto Rodos odmówiło posłuszeństwa, Demetriusz oblegał go, ale nie wziął go, ponieważ bał się spalić pracownię artysty Protogena, która znajdowała się w pobliżu muru miasta. Wyrzucone przez niego wieże oblężnicze były tak ogromne, że Rodos, sprzedając je za złom, wznieśli gigantyczny posąg, Kolos z Rodos, z zyskami. Jego pseudonim Poliorket oznacza „wojownik miejski”. Ale w decydującej bitwie Antygon i Demetriusz zostali pokonani, Antygon zmarł, Demetriusz uciekł, ani Ateńczycy, ani inni Grecy nie chcieli go przyjąć. Zdobył macedońskie królestwo przez kilka lat, ale go nie utrzymał. Macedończycy byli zdegustowani jego arogancją: chodził w szkarłatnych ubraniach ze złotą obręczą, w fioletowych butach, w płaszczu obszytym gwiazdkami, a niezadowolony przyjął składających petycję: „Nie mam czasu”. „Jeśli raz, nie ma już króla!” Jedna stara kobieta krzyknęła do niego. Straciwszy Macedonię, rzucił się wokół Azji Mniejszej, żołnierze go opuścili, został otoczony i poddał się rywalowi. Wysłał swojemu synowi polecenie:

„Uważaj mnie za zmarłego i bez względu na to, co ci piszę, nie słuchaj”. Syn zaoferował się w niewoli zamiast ojca - bezskutecznie. Trzy lata później Demetrius zmarł w niewoli, picie i szał.

Mark Anthony (82–30 pne) wywyższył się w drugiej rzymskiej wojnie domowej, walcząc o Cezara przeciwko Pompejuszowi i zmarł, walcząc o władzę w trzeciej wojnie domowej przeciwko Oktawianowi, przybranemu synowi Cezara. Od najmłodszych lat kochał dzikie życie, prowadził swoje kochanki ze sługami na biwak, ucztował w bujnych namiotach, jeździł rydwanem ciągniętym przez lwy; ale był hojny dla ludu i prosty w stosunku do żołnierzy, a oni go kochali. W roku zabójstwa Cezara Anthony był konsulem, ale musiał dzielić władzę z Oktawianem. Wspólnie zorganizowali masakrę bogatych i szlachetnych republikanów - wtedy zmarł Cyceron; następnie wspólnie pokonali ostatnich republikanów Brutusa i Kasjusza, którzy zabili Cezara, Brutusa i Kasjusza, popełnili samobójstwo. Oktawian udał się do pacyfikacji Rzymu i Zachodu, Anthony - aby podbić Wschód. Azjatyccy królowie pokłonili się mu, mieszkańcy miasta zainscenizowali swoje huczne pochody, jego dowódcy odnieśli zwycięstwo nad Partami i Ormianami. Egipska królowa Kleopatra podeszła do niego ze wspaniałym orszakiem, jak Afrodyta w kierunku Dionizosa; świętowali ślub, wspólnie ucztowali, pili, grali w kości, polowali, wydawali niezliczone pieniądze i, co gorsza, czas. Kiedy zażądał od ludzi dwóch podatków w ciągu jednego roku, powiedzieli mu: „Jeśli jesteś bogiem, daj nam dwa lata i dwie zimy!” Chciał zostać królem w Aleksandrii, a stamtąd rozszerzyć swoją władzę na Rzym; Rzymianie byli oburzeni, Oktawian skorzystał z tego i poszedł z nim na wojnę.Spotkali się w bitwie morskiej; w środku bitwy Kleopatra skierowała swoje statki do ucieczki, Anthony rzucił się za nią, a Oktawian opuścił zwycięstwo. Oktawian oblegał ich w Aleksandrii; Anthony wezwał go na pojedynek, Oktawian odpowiedział: „Istnieje wiele sposobów na śmierć”. Potem Anthony rzucił się na swój miecz, a Kleopatra popełniła samobójstwo, pozwalając się użądlić jadowitemu wężowi.

Zestawienie. Porównamy tych dwóch generałów, którzy rozpoczęli dobrze i źle zakończyli, aby zobaczyć, jak dobry człowiek nie powinien się zachowywać. Spartanie na ucztach pili pijanego niewolnika i pokazali młodym mężczyznom, jak brzydki jest pijak. - Demetriusz otrzymał swoją moc bez trudności z rąk ojca; Anthony podszedł do niej, polegając tylko na swojej sile i umiejętnościach; przez to budzi większy szacunek. - Ale Demetriusz rządził Macedończykami, przyzwyczajonymi do władzy carskiej, Anthony chciał, aby Rzymianie, przyzwyczajeni do republiki, podporządkowali swoją władzę carską; jest znacznie gorzej. Ponadto Demetriusz sam wygrał zwycięstwa, jednak Anthony prowadził główną wojnę rękami generałów. - Obaj kochali luksus i rozpustę, ale Demetriusz był w każdej chwili gotowy do przekształcenia się z lenistwa w wojownika, Anthony, ze względu na Kleopatrę, odłożył wszelkie interesy i przypominał Heraklesa w niewoli w Omfali. Ale Demetriusz w swoich rozrywkach był okrutny i nikczemny, zbezcześcił nawet świątynie przez rozpustę, ale nie tak było w przypadku Anthony'ego. Demetriusz przez swoją nieugiętość zaszkodził innym, Anthony - samemu sobie. Demetriusz został pokonany, ponieważ armia wycofała się od niego, Anthony - ponieważ on sam opuścił swoją armię: pierwszy jest winny za wzbudzanie nienawiści do siebie, drugi - za zdradę takiej miłości. - Obaj zginęli cienką śmiercią, ale śmierć Demetriusza była bardziej wstydliwa: zgodził się zostać więźniem, aby pić i pochłaniać w niewoli przez kolejne trzy lata, Anthony wolał się zabić niż poddać się w ręce wrogów.