Odwaga jest niemożliwa bez wewnętrznej siły, która wzmacnia determinację osoby do podejmowania ryzyka. Słabe osoby nie są w stanie odważyć się na odważny czyn, ponieważ wahają się do końca i wątpią, czy warto, nigdy nie znajdując odpowiedzi. Dlatego często kojarzymy odwagę z hartem ducha.
Prawdziwą odwagę opisał Puszkin w powieści „Córka kapitana”. Jego bohater bezinteresownie poszedł na śmierć, choćby po to, aby wypełnić swój obowiązek i uratować ukochaną osobę. Piotr nie składa przysięgi, nawet gdy grozi mu egzekucja. Niemniej jednak ma odwagę i szlachetność, by odrzucić ofertę Pugaczowa. Gdyby nie dzielna interwencja Savelicha, dumny Grinev zostałby stracony. Potem ponownie wykazuje się odwagą, ratując Maryę przed szponami zdrajcy Schwabrina. Potem sprzeciwia się rozkazowi, przeciw wszystkim, ale osiąga swój cel - ratuje swoją ukochaną dziewczynę. Znów grozi mu represje, a jednak nie boi się, ale idzie naprzód. Jak to możliwe bez wewnętrznej siły? Nie ma mowy. Słaby człowiek zdradziłby swoją ojczyznę i swoją miłość dawno temu, tylko po to, by uratować mu życie.
W wierszu Twardowskiego „Wasilij Terkin” w rozdziale „Przejście” bohater nie bał się i wpadł do lodowatej wody, aby pomóc swojej drużynie. Płynął przez rzekę, ryzykując, że zostaną zastrzeleni przez wrogów. Mógł także utonąć, złapać tężec, zapalenie płuc lub coś innego. Wasilij jednak nie bał się o siebie, ale o wynik operacji i los swojego oderwania. Najwyższy cel dał mu siłę do walki z żywiołami i pływania na własną rękę. Terkin wykonał swoje zadanie i przyniósł ważne informacje o lądowaniu wojsk radzieckich na wybrzeżu wroga. Nie był jednak dumny, nie miało to znaczenia, ale żartował ze wszystkich pochwał i poprosił o szklankę alkoholu zamiast przepisanego wcierania. Słaby boli i pęka, ale nie wspinał się do zimnej wody. Tylko silny człowiek jest zdolny do tego czynu.
Zatem siła umysłu jest nieodłączna od odwagi, zawsze manifestują się razem, ponieważ nie można podejmować ryzyka bez nadwyrężania woli i determinacji. Ale tchórzostwo jest właśnie słabością, która karmi lęki. Bez tego fobie i lęki nie przerodzą się w pełne tchórzostwo.