Fiodor Iwanowicz Tyutczew jest jednym z najwybitniejszych rosyjskich poetów XIX wieku. Napisał ponad 400 wierszy, w których zadał ważne pytania i podszedł do problemu z filozoficznego punktu widzenia. Lubił rozmawiać o naturze, próbując znaleźć związek między otaczającym nas światem a samym człowiekiem. Jest to szczególnie widoczne w jego wierszu „Fontanna”.
Historia stworzenia
Lata 1820–1840 XIX wieku - to świetny okres twórczości pisarza. Na tym etapie jego praca osiągnęła „szczyt” sukcesu, zaczęli go rozpoznawać. A w 1839 roku, w wieku 36 lat, napisał ten wiersz.
Sam autor w tym czasie był w służbie dyplomatycznej w Niemczech. Podróż do Europy pomogła mu podnieść poziom umiejętności. Jednak pomimo tego, że lubił za granicą, zaczyna czuć się samotny. W rezultacie jest coraz bardziej pogrążony w sobie, zastanawiając się i filozofując na różne tematy. W rezultacie zaczyna znajdować w naturze coś głębokiego, naprawdę urzekającego. Samotność dała mu ostrość w wewnętrznym postrzeganiu rzeczywistości.
Gatunek, kierunek, rozmiar
Tyutchev był żywym przedstawicielem romantyzmu, aw tym wierszu pracował także głównie w „kluczu”, działając zgodnie z zasadami tego kierunku. Poeta zachęca ludzi do zwracania uwagi na inny świat, do dostrzegania wielkości i różnorodności przyrody.
Zgodnie z gatunkiem wiersz można przypisać tekstom filozoficznym, ponieważ dotyczą one takich zagadnień, jak samoświadomość osoby i harmonia otaczającego świata.
Wielkość pisania wiersza jest czterometrowa iambic przy użyciu pirofic. Rymowana forma jest okrągła.
Obrazy i symbole
- Centralnym obrazem w wierszu jest fontanna. Jest rodzajem personifikacji ludzkiej myśli. W pierwszym fragmencie dzieła Tyutczew opisuje samą fontannę, jej obsesyjne pragnienie wzniesienia się, co ostatecznie prowadzi do upadku. W następnym fragmencie próbuje znaleźć związek między człowiekiem a fontanną. Autor stara się zrozumieć ludzką naturę, dlaczego tak ważne jest, aby ludzie przekroczyli tę granicę, osiągnęli ideał, jeśli nadal nie działa.
- Promień tutaj działa jako symbol duchowej energii człowieka, jego pragnienia doskonałości, które i tak ulega załamaniu.
- Invisible Fateful Hand - To jest właśnie ta cecha, która uniemożliwia osobie poznanie swojej siły. Słowo „ręka” ma korzenie słowiańskie, dlatego poeta celowo go użył. Tą frazą chciał pokazać niewidzialną energię, która jest w stanie pokierować ludzkim przeznaczeniem. Jest to wyższość prawa Bożego nad światem.
Tematy i problemy
- Tematem przewodnim tej pracy jest ambitne pragnienie człowieka, aby się przewyższyć. Centralnym konfliktem jest walka wewnętrzna. Tyutchev znajduje związek między żywą istotą a nieożywionym przedmiotem, koncentrując się na tym, że mają one wspólne cechy. W końcu twórcą fontanny jest człowiek. Tak więc Bóg, wcielony w całym otaczającym świecie, pozostawił ludziom część siebie - ducha, który dąży do światła. W związku z tym motywy moralne i filozoficzne dzieła obracają się wokół istoty ludzkości, którą poeta stara się poznać i wyjaśnić, upraszczając jej porównanie z fontanną.
- Jednym z problemów jest ograniczenie ludzi, ich działań. Istnieją pewne granice, których osoba nie jest w stanie przekroczyć. Z epoki na epokę ludzie próbowali zbudować swoją wieżę Babel, ale rozpada się ona w pył, ponieważ możliwości cywilizacji nie są nieograniczone.
- Oznacza to również nie mniej ważny problem, a mianowicie nieugaszoną pogoń za ideałem, skazanym na porażkę. Wielu próbuje osiągnąć doskonałość, zrobić więcej tego, co są w stanie zrealizować. Trzeba jednak znaleźć pokorę, aby zaakceptować, że gdy ruch w górę ustanie i rozpocznie się recesja.
Znaczenie
Główną ideą wiersza jest potrzeba pokory i akceptacji praw bytu. Tyutchev mówi o ograniczeniach ludzi, ustaleniu ich losu i samych czynach. Człowiek ma obsesję na punkcie pragnienia poznania świata, odczuwania wyższych praw wszechświata, ale istnieją granice, których po prostu nie można przekroczyć. Bez względu na to, ile osób spróbuje, nie będzie w stanie dotrzeć na sam szczyt. Ta idea leży u podstaw chrześcijańskiego światopoglądu, a autor przekazał ją w tekstach. Ten sam pomysł jest na przykład zakorzeniony w biblijnej tradycji Wieży Babel, w której ludzie nie byli w stanie ukończyć miasta sięgając nieba. Ich ambitne myśli rozpadły się w pył, ponieważ wszyscy budowniczowie zaczęli mówić różnymi językami. Tak więc według teologów pojawiły się różne alfabety, ponieważ Bóg ukarał swoje stworzenia za nadmierną ciekawość. W wierszu „Fontanna” Tyutczew określa tę samą moralność, ale bardziej pojednawczą: mamy tendencję do pośpiechu, ale musimy pogodzić się z faktem, że upadniemy i nie osiągniemy ideału.
I w swoich myślach Tyutchev znajduje wspólną płaszczyznę osoby z fontanną. To stworzone zjawisko ma ten sam ruch. Strumienie wody podnoszą się, osiągają pewną wysokość, ale wciąż spadają. Również w życiu ludzkim po starcie następuje upadek.
Środki wyrazu artystycznego
Dzieło Tyucka jest przepełnione różnymi środkami ekspresji artystycznej. Przede wszystkim autor wykorzystuje współbieżność. Cała kompozycja oparta jest na tej technice, dzieląc dzieło na dwie części. Początkowo poeta tworzy obraz fontanny, próbując zainspirować atmosferę serdecznego nastroju. W drugim ośmio-człowiek pokazuje wewnętrzny świat osoby, eskalując sytuację.
Aby dać żywy obraz fontannie, wiersz Tyutcheva jest pełen różnych epitetów: „kurz ognia”, „cenne wysokości” itp. Pomagają zobaczyć wielkość fontanny oczami samego autora. Nie można też obejść się bez metafor „fontanna płonie”, „wiruje”, które zwiększają emocjonalną ekspresję. Jedną z głównych technik jest porównanie myśli danej osoby z działem wodnym, którego ruch pokrywa się.
Opis drugiej części jest charakterystyczny dla powszechnego użycia różnych narzędzi składniowych. Autor zadaje pytania retoryczne i używa retorycznych okrzyków, aby zrozumieć, co jest przyczyną ambitnego pragnienia człowieka.