„Kto dobrze mieszka w Rosji” to praca będąca punktem kulminacyjnym twórczości Niekrasowa. Prace nad wierszem zrealizowano 3 lata po tak doniosłym wydarzeniu, jak zniesienie pańszczyzny. To ona określiła problemy książki, poprzez którą autorka wyraziła całe życie ludu, zszokowana swobodą, którą mu dano. Poniżej podajemy krótkie streszczenie rozważanego tekstu w rozdziałach i jego rozdziałach analizaabyście, drodzy czytelnicy, mogli łatwiej poruszać się w tym trudnym, filozoficznym, ale niezwykle interesującym i niesamowitym utworze.
Część pierwsza
Prolog
Historia zaczyna się od spotkania siedmiu mężczyzn z wiosek o wypowiadanych nazwiskach (na przykład Dyryavin, Gorelov, Razutov itp.), Którzy zadają sobie pytanie, kto żyje szczęśliwie na rosyjskiej ziemi. Każdy z nich przedstawia własną wersję, wywołując spór. Tymczasem wieczór już zapada, mężczyźni decydują się na wódkę, rozpalenie ognia i dalsze sprawdzanie, która z nich jest właściwa.
Wkrótce pytanie prowadzi do zatrzymania mężczyzn, rozpoczynają walkę, a w tym czasie Pakhom łapie małą pisklę, a następnie matkę pisklęcia i prosi o uwolnienie, obiecując w zamian, że powie, gdzie zdobyć samozkładany obrus. Chłopi zrobili wszystko, jak powiedziała różdżka, a obrus ze wszystkimi naczyniami został odwrócony przed nimi. Na bankiecie zdecydowali, że dopóki nie znajdą odpowiedzi na pytanie, nie uspokoją się. I poszli drogą - szukać szczęściarza w nieszczęsnej ojczyźnie.
Rozdział I. Pop
Chłopi rozpoczynają poszukiwanie szczęśliwego człowieka. Spacerują po stepach, polach, obok stawów i rzek, spotykają różnych ludzi: od biednych po bogatych.
Spotykają się z żołnierzami, zadają im pytanie, a w odpowiedzi dochodzą do wniosku, że „żołnierze golą się z szydłem, żołnierze ogrzewają się dymem - jakie jest szczęście? „. Mijają kapłana i zadają mu to samo pytanie. Twierdzi, że szczęście nie polega na luksusie, spokoju i dobrobycie. Mówi, że nie ma tych korzyści, że jego syn nie może nauczyć się czytać i pisać, że ciągle widzi płacz przy trumnach - co to za dobro? Pop wyjaśnia, że chodził na bogate wesela i zarabiał na tym pieniądze, ale teraz to zniknęło. W końcu był tak trudny, że przyszedłeś pochować żywiciela rodziny chłopów i nie ma od nich nic do wzięcia. Mowa popu skończyła się, ukłoniła, a potem odeszła, a mężczyźni byli przerażeni.
Rozdział II Targi wiejskie
Gorący dzień. Chłopaki chodzą i rozmawiają między sobą, zauważ, że wokół jest pusto. Spotykają pielgrzyma na koniu myjącym rzekę i dowiadują się, gdzie ludzie opuścili wioskę, a on odpowiada, że wszystko jest na jarmarku w wiosce Kuźminskiej. Chłopi chodzą tam i patrzą, jak ludzie chodzą.
Zauważają starca, który prosi lud o dwie hrywny. Wnuczka na prezent to za mało. Widzą mistrza, który kupuje wnuczkę buta żebraka. Na tych targach można znaleźć wszystko: produkty, książki, biżuterię.
Rozdział III Pijana noc
Siedmiu mężczyzn kontynuuje swoją podróż, ponieważ wciąż nie znaleziono odpowiedzi na pytanie. Słyszą argumenty różnych nietrzeźwych chłopów.
Uwagę siedmiu chłopów zwraca Pavlos Veretennikov, który pisze w zeszycie wszystkie historie, powiedzenia i pieśni, które usłyszał od chłopów. Po zakończeniu pracy facet zaczął potępiać ludzi za pijaństwo i bezczelne zachowanie, w odpowiedzi usłyszał, że nadejdzie smutek, a uczciwi ludzie będą smutni, jeśli przestaną pić.
Rozdział IV Szczęśliwy
Mężczyźni nie uspokajają się i kontynuują poszukiwania. Przyciągają ludzi, krzycząc: „Wyjdź szczęśliwy! Nalejemy wódkę! „. Wokół zgromadzili się uczciwi ludzie i zaczęli się dowiedzieć, kto jest szczęśliwy. W rezultacie rozumieją, że szczęście dla prostego chłopa polega na tym, że przynajmniej czasami jest on w pełni karmiony, a Bóg pomaga w trudnych czasach, a reszta będzie słodka.
Następnie chłopi powinni znaleźć Yermilę Girin, opowiadającą im historię o tym, jak cały naród Yermili zbierał pieniądze na młyn, jak potem zwracał każdy grosz, jak uczciwie był z nimi. Podróżni decydują się na Jirin, ale dowiadują się, że jest w więzieniu. Ponadto historia tego mężczyzny zostaje przerwana.
Rozdział V. Właściciel gruntu
Podróżujący po drodze spotykają właściciela ziemskiego Obolta Oboldujewa, który z początku wziął ich za złodziei i zaczął grozić pistoletem, ale potem zaczął opowiadać o swoim rodzaju.
Zaczął przypominać sobie bogate święta, marzyć o sługi i jego autorytecie, ale teraz takie życie jest niemożliwe. Właściciel ziemski skarży się na nadchodzące bolesne lata, że nie może żyć tak rutynowo, podczas gdy ludzie w międzyczasie wczuwają się.
Część druga
Ostatni. Rozdział (I; II; III)
Ludzie wędrują dalej, nie odchodźcie od pragnienia znalezienia szczęśliwego. Idą nad brzeg Wołgi i widzą przed sobą łąkę z sianem. Zauważono trzy łodzie, w których usiadła rodzina mistrza. Patrzą na nich i są zaskoczeni: pańszczyzna już została zniesiona, ale wydaje się, że wszyscy nie mają reform.
Siwowłosy stary Utyatin, dowiedziawszy się o woli chłopów, obiecał pozbawić swoich synów funduszy, a ci, aby temu zapobiec, opracowali prosty plan: poprosili chłopów o oddanie się jako chłopi poddani, a w zamian po śmierci mistrza dadzą im najlepsze łąki. Dowiedziawszy się, że ludzie pozostają w mocy Utyatin, natychmiast się przygotował i ożywił. Objęli całą swoją rolę, ale Agap Pietrow nie był w stanie ukryć niezadowolenia i poskarżył się właścicielowi ziemi, za co został skazany na chłostę. Chłopi grali z nim scenę, ale po takim upokorzeniu Agap upił się i umarł.
Więc mistrz dokonał uczty, w której wychwalał poddaństwo, po tym jak bohater położył się w łodzi, stracił oddech. Ludzie cieszyli się, że książę umarł, chłopi zaczęli wypełniać obietnice, ale nikt nie dał łąk.
Część trzecia
Chłopka: prolog i rozdziały 1-8
Kontynuując poszukiwania mężczyzny znającego ludzkie szczęście, 7 mężczyzn postanowiło poszukać jednego wśród kobiet. Są wysyłane do kobiety o imieniu Korchagina Matrena Timofeevna. Od niej chłopi uczą się bardzo smutnego i trudnego losu bohaterki. Z tej historii mężczyźni rozumieją, że tylko w domu jej ojca wiedziała, jak poznać szczęście, a kiedy wyszła za mąż, skazała się na trudne życie, ponieważ jej nowi krewni nie lubili jej. Prawdziwe uczucia miłości nie królowały długo między Matreną a jej kochankiem: wyjechał do pracy i zostawił swoją żonę na farmie. Matrena nie znosi zmęczenia; pracuje dniem i nocą, by wesprzeć swoją rodzinę i syna, Demuszkę, promień nadziei i radości w trudnej roli kobiety. Savely obserwuje sprawy - jedyną osobę, która wspierała ją w nowej rodzinie. Jego los nie jest łatwiejszy: kiedy on i jego towarzysze zabili zarządcę, ponieważ zrujnował ich wioskę. Mężczyzna zabił się za morderstwo, skąd wydawał się chory i słaby. Krewni zarzucili mu za to.
Gdy przydarzy mu się nieszczęście: świnie jedzą chłopca. Dziadek go przeoczył. Prawdziwy cios dla kobiety! Nie może zapomnieć o swoim synu, chociaż inne dzieci już się pojawiły. Raz nawet biczuje, pomagając swojemu synowi. Dał owce głodnej wilczycy z litości, a oni chcieli go publicznie uderzyć, ośmioletniego chłopca.
A potem nowe nieszczęście! Mąż jest rekrutowany i nie ma nikogo, kto mógłby się wstawiać. Następnie Matryona idzie do urzędnika z prośbą o małżonka, ponieważ jest on jedynym żywicielem rodziny. Znajduje jego żonę, a kochanka pomaga wieśniaczce - rodzina została sama. W tym incydencie nazwali bohaterkę szczęśliwą dziewczyną.
Teraz Matrena Timofeevna, podobnie jak w poprzednich czasach, poświęca się ze względu na rosnące dzieci. Życie „szczęśliwej kobiety” nie jest łatwe. Ciągła walka o rodzinę, męża i dzieci „wstrząsnęła” Matrenem Korchaginem. W rezultacie wykrzykuje: „To nie jest kwestia - między kobietami jest to udane poszukiwanie!
Uczta dla całego świata
Akcja rozgrywa się nad brzegiem Wołgi, w pobliżu miejscowości Vakhlachina. Organizowana jest tutaj wielka uczta, w której zatrzymuje się 7 mężczyzn szukających szczęśliwej osoby.
Istnieje wiele różnych bohaterów, którzy opowiadają o swoich losach. Każdy ma duży ciężar wydarzeń życiowych, które, podobnie jak nieleczona blizna, dają się odczuć. Dają się rozumować, czym jest życie, jaka jest ścieżka zwykłego chłopa i jak żyją ludzie.
Epilog. Grisha Dobrosklonov
Znaczącym bohaterem tego fragmentu jest Grisha Dobrosklonov. Czytelnik pozna również swoją bogatą historię z rozdziału „Święto dla całego świata”. Pisarz zamyka omawiany rozdział dyskusjami bohatera o losach ludzi, o tym, co stanie się z nim później. I wszystkie te myśli zaczęły wlewać się w pieśni o narodzie i Rosji, których poparcie widział w jedności ludzi, ponieważ ucieleśnia ono wielką moc, która nie boi się największych przeciwności.
To szczęśliwy człowiek, ponieważ żyje dla wzniosłego i czystego celu - złagodzenia trudnego udziału rodaków. Chociaż los przygotowuje go na wygnanie, wygnanie, konsumpcję, wciąż jest gotowy przyjąć ten ciężar w celu spełnienia marzenia - dobrobytu swojej ojczyzny.
