Egor Letov to prawdziwy geniusz pieriestrojki minionej epoki. Pomimo „wytrzymałości” tekstów jego piosenek, pozostają one aktualne w naszych czasach. Bardzo żywym przykładem na potwierdzenie tego osądu jest kompozycja „The State”, która jest „atomem” albumu „Everything idzie zgodnie z planem”.
Ta piosenka ujawnia słuchaczowi absurdalność i okrucieństwo bytu. Od pierwszych wierszy Letow mówi o niedostępności i iluzorycznej naturze wolności. Ogranicza go „zardzewiały bunkier”, a drzwi są „wyłożone deską”. Porównania te potwierdzają rzeczywistość krajowa: zawsze z kimś walczymy, nawet gdy wróg nie atakuje naszych miast. Władze potrzebują takiej atmosfery nieumiejętnej wojny, w przeciwnym razie ludzie będą się zastanawiać, dlaczego żyją tak źle. Aby zmienić punkt ciężkości z polityki zagranicznej związanej z kradzieżą i rażeniem, rząd aktywnie rozwija nowy konflikt, aby spróbować go w telewizji. To zardzewiały bunkier - symbol wiecznego oblężenia, którego gra od dawna jest przestarzała, więc wydawała się rdzą. Drzwi wyłożone krzyżem stamtąd mają symbol ... sam wiesz dlaczego, ponieważ mieszkasz w kraju, w którym prawa niewierzących są zagwarantowane w mniejszym stopniu niż innym. Abstrahując od oczywistego znaczenia, o którym lepiej nie wspominać, przypominamy sobie najstarszą wersję: krzyż jest symbolem męczeństwa. Każdy mieszkaniec tego bunkra jest domyślnie męczennikiem.
Podstawową rolę w tekście odgrywa zdanie: „Słodki piernik usycha przez długi czas”. Odsyła nas do starego rosyjskiego przysłowia o „marchewce i patyku”. Dlatego uschł, więc pozostał do bicia. Zjawisko to odzwierciedla istotę naszego państwa, zarówno radzieckiego, jak i obecnego. Obywatele zmuszeni są żyć pod uciskiem w wiecznym strachu, beznadziejności i milczeniu.
Charakterystyczną cechą piosenek HROB jest personifikacja władzy wyłącznie przez wojsko. Ludzie są dla niej tylko materiałami eksploatacyjnymi, biomasą, paszami armatnimi, co w pełni potwierdzają liczne fakty historyczne:
But mojego ludu
Brygadzista zwalnia gówno ...
Liryczny bohater musi żyć w cieniu piwnicy, obserwując horror trwającego chaosu i arbitralności. Buduje wokół siebie rodzaj ratującej dystopii, wzywając ludzi do „zabicia państwa w sobie”. Jest tak pochłaniający jak Hobbes lub Machiavelli, więc nie powinieneś iść na to z widłami i toporami. Najważniejsze jest zniszczenie w sobie służebności wobec władz, obłudnego kompromisu z nimi. Nie podążaj za nim, nienawidząc iluzorycznego wroga i walcząc z młynami, lecz szukaj własnej drogi, być może ignorując to, co dzieje się poza naprawdę wolnym światem wewnętrznym.
Kosz na śmieci jest symbolem kultury punkowej. W tekście jest to symbol tych, którzy budzą sprzeciw, miejsce, w którym upadają „szumowiny społeczeństwa” i wraz z nimi protestują młodzież.
Bohater Letowa uświadamia sobie swoją bezsilność wobec strasznego, ogromnego i oszpeconego mechanizmu państwa. Jest tylko drobiną kurzu, cichym cieniem przeciwko niemu:
Z góry skazany na porażkę ...
Ale nie wszystko jest tak godne ubolewania. Liryczny bohater mówi nam, że tylko razem możemy oprzeć się temu podstępnemu i zepsutemu mechanizmowi, który niszczy kraj i społeczeństwo. Jego wezwania zostały następnie usłyszane, ludzie „sami zabili państwo”.
„Kompletna otchłań wrogów ludu” to opozycja, którą reżim rozprawia. Liryczny bohater ostrożnie przykrywa je „suchym liściem”, ponieważ nikt nie liczy masowych grobów i są pochowani w pośpiechu. Na przykład wiele budynków mieszkalnych w sąsiedztwie gułagu stoi na kościach, a ich mieszkańcy, podnosząc suche liście, niejednokrotnie znaleźli bezimienne pozostałości.
W finale piosenki Letow w sposób militarny i wytrwały wzywa ludzi, którzy jeszcze nie zaakceptowali duchowej, moralnej, oczyszczającej rewolucji, aby nadal podążali za nim i „zabili państwo w sobie”.
