(417 słów) Czechow często w swoich dziełach potępiał różne wady społeczne. Jego opowieści, pomimo ich niewielkich rozmiarów, bardzo wyraźnie i wyraźnie pokazywały jedną lub drugą złą cechę bohatera.
W swojej historii „Ionych” Czechow porusza dość ważny temat, szczególnie istotny dla współczesnego społeczeństwa. Temat ten to dewastacja duchowa, zubożenie osobowości i jej degradacja. Najpierw widzimy dr Dmitrija Iwanowicza Startseva, bystrą, życzliwą osobę, która wyraźnie otrzymała dobre wykształcenie. Był doskonałym lekarzem, nie obojętnym na problemy innych. Powoli zaczyna wchodzić w społeczeństwo i dowiaduje się o istnieniu najlepszej rodziny w mieście - rodziny Turkinów. I właśnie ta znajomość z rodziną zaczyna wywierać szkodliwy wpływ na charakter i cechy psychiczne Startsewa.
Zwracamy się do rodziny Turkinsów i bardziej szczegółowo rozważamy jej skład. Według autora w mieście byli to ludzie „najbardziej wykształceni i utalentowani”. Iwan Pietrowicz, głowa rodziny, rozśmieszy wszystkich swoim dziwnym językiem, do którego wszyscy są przyzwyczajeni: słowami „większość”, „niezły” itp. od dawna są częścią jego codziennego życia. Vera Iosifovna, żona Iwana Pietrowicza, pisze długie powieści i czyta je swoim gościom. Te jej prace przedstawiają to, co nie jest i nie może być w rzeczywistości. Kotik, córka Iwana Pietrowicza i Very Iosifovny, gra na pianinie, według wielu jest utalentowaną pianistką, jednak kiedy gra, gra przypomina zawalenie się skały. To Kotik budzi delikatne uczucia u Dr. Startseva, ale ona się z nim bawi. Umawiając się z nim, sama Kitty nie przychodzi. Charakter rodziny w całej historii pozostaje niezmieniony, co właśnie podkreśla Czechow ich biedę moralną i całkowite zubożenie psychiczne - wady, na które później dr Startsev „zachoruje”. Wtedy autor zacznie nazywać go Ionych.
Minęło wiele lat od spotkania, które zakończyło się niepowodzeniem z Kotikiem, dr Startsev zmienił się: stał się obojętny na pacjentów, zaczął myśleć tylko o pieniądzach („O żółtych i zielonych papierach”). Zmienił się nawet wygląd Startsewa: przytył, zaczął ciężko oddychać, porusza się tylko w pierwszej trójce z dzwonkami. Wydaje się nawet, gdy jeździ, że jest jakimś „pogańskim bogiem”, co samo w sobie mówi czytelnikom, że jest to ucieleśnienie występku. Jego głos stał się ostry i subtelny, a przyjmując pacjentów, krzyczał na nich nieprzyjemnym głosem: „Nie mów!” W Dalizh, w mieście, w którym rozgrywa się cała akcja tej historii, Kotik był pierwszą i jedyną radością Startsewa, ale kiedy zdał sobie sprawę, kim naprawdę byli Turcyni, wszyscy pragną coś zrobić, wszystkie jego szlachetne impulsy znikają.
Możemy zatem stwierdzić, że pod koniec opowieści Czechow potępia w Ionitch wadę duchowej pustki i zubożenia osobowości. Pokazuje, w jaki sposób środowisko niekorzystnie wpływa na człowieka, i że nawet silna osobowość może stać się ofiarą otaczających go okoliczności.