Pamiętnik uwodziciela jest częścią najbardziej znanej książki duńskiego filozofa i pisarza Serena Kierkegaarda „Ili - Ili”, napisanej w formie powieści, czasem drukowanej osobno. W „Przedmowie” do książki jego wymyślony wydawca Victor Eremita wyjaśnia: opublikowane przez niego notatki zostały znalezione w starym biurze zakupionym przy tej okazji. Pismem i treścią podzielił je na dwa tomy: pierwszy zawiera artykuły i dzieła o „estetycznej naturze”, napisane oczywiście przez jedną osobę, którą warunkowo nazwał panem A, drugi zawiera pouczające i filozoficzne listy pewnego asesora Wilhelma skierowane do tego Pan A.
„Pamiętnik” jest zawarty w pierwszym tomie „estetycznym” przypisywanym piórem pana A. Jednak na swojej pierwszej stronie pan A odmawia autorstwa: właśnie znalazł pamiętnik w szufladzie biurka swojego przyjaciela Johannesa, który opuścił Kopenhagę przez kilka dni. Zawartość zeszytu, zatytułowana przez jego prawdziwego autora, Commentarius perpetuus (co oznacza „Niekończący się komentarz”), i kilka innych szkiców listów znajdujących się w tym samym pudełku, wywarło na nim wrażenie na wyobraźni pana A, że postanowił je przepisać: wcześniej uważał swojego przyjaciela za niezwykłego, żyjącego w magicznym świecie piękna, oddzielonego od rzeczywistości jedynie cienką przezroczystą fleurą, po spotkaniu z pamiętnikiem odkrył dla siebie: samo życie Johannesa jest serią świadomych prób zrealizowania marzenia o życiu wyłącznie poetyckim i ponieważ ma wysoce rozwiniętą umiejętność znajdowania wokół siebie interesujących rzeczy, w pełni z nich korzysta, a następnie poetycko odtwarza to, czego doświadczył na papierze.
Przede wszystkim Johannes, o czym świadczy pamiętnik, interesuje się miłością i dziewczętami - niewątpliwą częścią piękna. To prawda, że duchowa strona, dominująca w jego naturze, nie pozwala mu zadowolić się niską rolą zwykłego uwodziciela - byłoby to zbyt niegrzeczne - nie, w grze miłosnej, lub, jak to ujął Johannes, „erotyczny”, docenia on przede wszystkim jego mistrzowskie posiadanie . W rzeczywistości, zgodnie z dziennikiem Johannesa, pan A., najczęściej ostatecznym celem uporczywych prześladowań jego przyjaciela był ... tylko ukłon lub uśmiech. Nie dzieje się tak jednak w przypadku głównej bohaterki pamiętnika Cordelii (jej prawdziwe imię to Johannes zmieniło się), którą pan A. dobrze zna: sama wręczyła mu listy wysłane do niej przez Johannesa, a także kilka innych adresowanych do niego, ale nie wydrukowanych przez niego i odesłanych do niej listy - wołanie jej kochającej i odrzuconej duszy.
Dziennik rozpoczyna się od notatek Johannesa sporządzonych na początku kwietnia. Kiedyś jego uwagę przyciągnęła dziewczyna z gracją skacząca z podnóża powozu. Kilka dni później poznaje ją idącą ulicą w towarzystwie lokaja. Lokaj niezręcznie upada i rozmazuje się w błocie, a Johannes galanteryjnie odprowadza dziewczynę do powozu. Kilka dni później poznaje ją ponownie na ulicy - tym razem pod ramieniem starszej kobiety: uroda dziewczyny uderza go, ale po kilku minutach Johannes nie pamięta jej twarzy, i to go dręczy, z jakiegoś powodu chce go zapamiętać pewno
Johannes jest poważnie zainteresowany. Szuka nieznajomego na ulicach iw kinach, w dni otwarcia ma długie spacery w Kopenhadze. A potem pewnego dnia spotyka ją wieczorem, zaraz po zachodzie słońca, na jednej z placówek. Dziewczyna stoi i patrzy na chłopca, który łowi w stawie wędkę. Chłopiec jest niezadowolony z jej uwagi. Dziewczyna się śmieje i wychodzi. Johannes pośpiesznie idzie za nią i, aby ją zbadać, biegnie przed siebie i wchodzi do jednego z domów, by spojrzeć na dziewczynę z okna - i właśnie wtedy ją traci.
Ale po kilku dniach znów ją poznaje. Johannes widzi na ulicy nieznajomego w towarzystwie innych dziewcząt: nazywają ją Cordelia. Johannes idzie za nimi i dowiaduje się: Cordelia jest w domu pani Jansen, jej rodzice (ojciec-kapitan i matka) od dawna nie żyją, Cordelia mieszka z ciotką, cnotliwą i surową kobietą. Johannes wchodzi do domu pani Jansen i tam jest reprezentowany przez Cordelię, ale nie robi wrażenia na dziewczynie, co jest dla niego korzystne. Odtąd zamierza ją zobaczyć tylko przez przypadek, obliczając na przykład czas w taki sposób, aby się z nią spotkać, wchodząc do domu w momencie, gdy opuszcza go. Jego plan jest przebiegły. Musisz znaleźć pana młodego Cordelii - porządnego i przystojnego młodego człowieka, nie za daleko, jednak daleko - jednym słowem, który nie ma szans w porównaniu z nim, Johannes.
I taka osoba jest szybko zlokalizowana. W Cordelii pierwsza i pełna czci miłość jest zakochana w synu biznesmena Baxtera Edwarda. Zapoznanie się z Edwardem i zdobycie przyjaźni z Johannesem to tylko drobiazg. Szczerze radzi młodemu człowiekowi, aby nie był zbyt marzycielski i działał bardziej zdecydowanie - wystarczy westchnienie! Wkrótce obaj są stałymi gośćmi w domu cioci Cordelii, a Johannes, doradca i wspólnik Edwarda w sprawach sercowych, odwraca uwagę ciotki od pary, zajmuje się gospodynią domu rozmowami na tematy rolnicze. Nieuwaga Johannesa wobec Cordelii jest wyzywająco obraźliwa: Johannes zachowuje się jak starzec; Cordelia czuje: coś tu jest nie tak, jest zaintrygowana i mija uszy kochanka Edwarda, słuchając zamiast tego pseudo poważnych rozmów Johannesa i ciotki, które oddają „poezję mleczną” i „dialektykę sera”. Chociaż od czasu do czasu Johannes umieszcza w swoim mowie jedno lub dwa słowa, od których ciotka zdrętwiała, zdając sobie sprawę, że pochodzą z innego świata - filozofii i wysokiej poezji (jednak nie są przeznaczone do jej słuchu). Johannes stopniowo przygotowuje Cordelię do jej przyszłej roli kochanka: zbiera dla niej książki do czytania, które, oczywiście, Edward zabiera do swojego domu w jego imieniu i unika z nią rozmów na temat muzyki.
Wreszcie Johannes decyduje: Edward odegrał swoją rolę; nie jest już potrzebny. W wylaniu swoich uczuć młody człowiek może stracić miarę, stracić panowanie nad sobą, wyjaśnić zakochanej Cordelii, a tym samym skomplikować i zepsuć fabułę. Dlatego Johannes „przejmuje prowadzenie”: on jako pierwszy uczynił Cordelię propozycją małżeństwa, nie odpowiada na nic, powierzając decyzję cioci i z przyjemnością wyraża zgodę - w ten sposób Johannes i Cordelia są zaręczeni, są narzeczeni. Ale Johannes nie zamierza się ożenić, ma inne dalekosiężne plany, ani przez chwilę nie wątpi, że sprawi, że Cordelia przerwie zaręczyny i jednocześnie zdobędzie jej miłość. Chociaż nie dąży do jego posiadania, najważniejsze jest dla niego „przyjemność w sensie artystycznym i estetycznym”. Rozpoczyna się walka o miłość: Johannes wycofuje się, obiecując Cordelii łatwe zwycięstwo nad sobą: demonstruje miłość do niej we wszystkich jej przejawach - w lęku, pasji, tęsknocie, nadziei, niecierpliwości. Jest pewien, że pokazując Cordelii siłę miłości, która go posiada, przekona ją: miłość jest wielką mocą, a ona będzie chciała kochać ...
Johannes kontynuuje oblężenie: pisze namiętne listy pełne romantycznej namiętności i szczerej miłości, ale jednocześnie za każdym razem, gdy spotyka się z Cordelią, zachowuje się z nią z naciskiem na samokontrolę i ironię,
Czy on naprawdę kocha Cordelię? Tak! Szczerze? Tak. Z dobrymi intencjami? Tak, w sensie estetycznym. On chce obudzić w niej miłość. Ale miłość obejmuje samego Johannesa i do tego stopnia, że przez pewien czas powstrzymuje się, jak zwykle, od opieki nad kilkoma dziewczynami jednocześnie i zmienia swoją zasadę, że „rybak musi na wszelki wypadek zarzucić małe wędki i od strony. "
Wreszcie Johannes jest przekonany: obudziła się Cordelia i podwoił zapał listów: całe jego życie jest przedstawiane jako mit stworzony przez niego o Cordelii. Według Johannesa dziewczyna szybko uczy się lekcji miłości - teraz czasami siedzi na jego kolanach, a jej dłonie delikatnie obejmują jego szyję. „Jej pasję można nazwać naiwną ... kiedy zacznę się wycofywać, dołoży wszelkich starań, aby mnie zatrzymać, a do tego będzie miała tylko jeden środek - miłość”. W związku z tym Johannes zaczyna wykazywać chłód: teraz, kiedy spotyka się z Cordelią, udaje, że jest obsesją na punkcie tego pomysłu i cały czas o nim mówi, nie zauważając panny młodej. W listach inspiruje Cordelię myślą - kajdany zaręczynowe, wiążą jego uczucia, prawdziwa głęboka miłość może być tylko tajemnicą ... A Johannes dostaje swoją drogę: Cordelia zwraca słowo i przerywa zaręczyny. Ciotka jest dla niej nieco zagadkowa, ale jest zbyt liberalna, aby nie być siostrzenicą, a Johannes bezpośrednio ją współczuje.
Cordelia może wyjechać z przyjaciółmi na kilka dni. Johannes nadal do niej pisze, wzmacnia (swoją wyobraźnię czy rzeczywistość?) Umiłowaną pogardą dla opinii świata i przekonuje ją o wielkości potęgi miłości, powtarzając w jednym z listów legendę: Alfeusz zakochał się w polowaniu na nimfę Aretusa. Nie chciała słuchać jego modlitw i uciekła od niego, dopóki w końcu nie stała się źródłem. Alfeusz tak bardzo smucił się o nią, że sam stał się potokiem. Ale w swojej nowej formie nie zapomniał o swojej ukochanej i połączonej z ziemią z drogim źródłem ... Czy on, Johannes, spieszy teraz, kiedy są oddzieleni od Cordelii, w ciemne głębiny, by się z nią połączyć?
Johannes starannie przygotowuje miejsce na domek, który Cordelia ma mu przynieść. Oto to samo, co w domu cioci Cordelii, stolik do herbaty, ta sama lampa na stole - ale wszystko jest o wiele bardziej luksusowe. A w salonie znajduje się to samo pianino, na którym Cordelia zagrała szwedzką piosenkę ludową w jednym z momentów, gdy Johannes niewidzialnie podziwiał jej wygląd.
Ostatni wpis w Dzienniku pochodzi z 25 września. To koniec: Johannes nie chce już widzieć Cordelii. Gdy dziewczyna się poddała - wszystko straciła. „Niestety, czasy minęły, gdy oszukana dziewczyna mogła zmienić się z żalu w heliotrop!”
Johannes interesuje się teraz pytaniem: czy można „wydostać się z poezji dziewczyny w taki sposób”, aby dać jej dumne przekonanie, że to ona odeszła od uwodziciela, a nie on?
