Popularna koncepcja wolnej woli opiera się na dwóch stwierdzeniach:
- Każdy z nas może zachowywać się inaczej niż w przeszłości.
- Jesteśmy świadomym źródłem większości naszych myśli i działań w teraźniejszości.
Nieświadome źródła woli
Jesteśmy świadomi tylko niewielkiej części informacji przetwarzanych przez nasz mózg. Chociaż stale zauważamy zmiany w naszym doświadczeniu - w myślach, nastrojach, zachowaniu itd. - nie jesteśmy całkowicie świadomi wydarzeń neurofizjologicznych, które je powodują. W rzeczywistości jesteśmy złymi świadkami naszych doświadczeń. Patrząc na twoją twarz lub słuchając intonacji głosu, inni często mogą dowiedzieć się więcej o twoim stanie umysłu i motywach niż ty sam.
Zawsze będzie jakieś opóźnienie między początkowymi zdarzeniami neurofizjologicznymi, które wywołają następną świadomą myśl i samą myśl. Jaki będzie stan mojego umysłu za minutę? Nie wiem - to się po prostu zdarza. Gdzie jest w tym wolność?
Wyobraź sobie eksperyment: grupa kontrolna eksperymentatorów ogląda zapis procesów umysłowych zachodzących w twoim mózgu, a także filmy wideo na temat związanych z nimi zachowań. W rezultacie eksperymentatorzy wiedzą, co pomyślisz i zrobisz, zanim to zrobisz. W każdej chwili będziesz nadal odczuwał wolność, ale fakt, że ktoś może przewidzieć twoje myśli i działania, zmienia twoje poczucie wolnej woli w iluzję.
Autor przyznaje, że argumenty, które zbiera przeciwko wolnej woli, nie są związane z materializmem filozoficznym - założeniem, że rzeczywistość jest zasadniczo czysto fizyczna. Nie ma wątpliwości, że podstawowe, jeśli nie wszystkie, procesy zachodzące w twoim umyśle są wynikiem zdarzeń fizycznych. Mózg jest systemem fizycznym całkowicie zależnym od praw natury, co pozwala nam już wierzyć, że zmiany jego stanu funkcjonalnego i struktury materialnej determinują nasze myśli i działania. Ale nawet jeśli dusza jest w sercu ludzkiego umysłu, nic się nie zmieni w argumentach autora. Nieświadome działania duszy nie dają ci więcej wolności niż nieświadoma fizjologia twojego mózgu.
Nasze poczucie wolności jest błędnie oceniane: nie wiemy, co zamierzamy zrobić, dopóki nie pojawi się taka intencja. Aby to zrozumieć, musisz zdać sobie sprawę, że nie jesteśmy autorami naszych myśli i działań w takim sensie, w jakim ludzie zwykle zakładają.
Idea wolnej woli pochodzi z doznań zmysłowych. Jednak bardzo łatwo jest utracić wizję tej psychologicznej prawdy, kiedy zaczynamy mówić o filozofii. Istnieją trzy główne podejścia do problemu w literaturze filozoficznej: determinizm, libertarianizm i kompatybilizm. Determinizm i libertarianizm opierają się na fakcie, że wolna wola jest iluzją, jeśli podstawowe przyczyny naszych zachowań są w pełni określone.
Jedynym akceptowalnym obecnie podejściem filozoficznym, które potwierdza istnienie wolnej woli, jest kompatybilność, ale wiemy, że determinizm w zakresie ludzkich zachowań jest poprawny. Nieświadome zdarzenia w układzie nerwowym determinują nasze myśli i działania, a one same są determinowane przez poprzednie zdarzenia, o których subiektywnie nie mamy informacji. Jednak „wolna wola” kompatybilistów nie jest tym, czego większość ludzi jest świadoma.
Ludzie mają wiele sprzecznych pragnień. Chcesz rzucić palenie, ale też tęsknisz za kolejnym papierosem. Walczysz o oszczędność pieniędzy, ale pociąga Cię również pomysł zakupu nowego komputera.Gdzie jest wolność, gdy jedno z tych sprzecznych pragnień w niewytłumaczalny sposób zwycięża nad drugim?
Jak możemy być „wolni”, jako świadomy aktor, jeśli wszystko, co robimy świadomie, jest konsekwencją wydarzeń w naszym mózgu, których nie jesteśmy w stanie zaplanować i których nie jesteśmy całkowicie świadomi?
Przyczyna i dochodzenie
Z punktu widzenia ogólnie przyjętych poglądów na możliwość wpływu człowieka i istniejącej moralności wydaje się, że nasze działania nie mogą być produktami naszej biologii, stanu, w jakim się znajdujemy, ani niczego innego, co pozwoli innym przewidzieć nasze działania.
W rezultacie niektórzy uczeni i filozofowie mają nadzieję, że przypadkowość lub niepewność kwantowa mogą umożliwić wolną wolę.
Wybór, wysiłek, zamiar
Jeśli zwrócisz uwagę na swoje życie wewnętrzne, zobaczysz, że pojawienie się wyborów, wysiłków i intencji jest tajemniczym procesem. Tak, możesz robić, co chcesz, ale nie możesz ignorować faktu, że twoje pragnienia są skuteczne w jednym przypadku, a nieskuteczne w innym, a na pewno nie możesz z góry zgadnąć, które z twoich pragnień zostaną zrealizowane.
Przez lata chcesz schudnąć, ale weź to tylko w pewnym momencie. Jednocześnie nie określiłeś, który ze sposobów podążania za tobą - zastosuj dietę czy nie, i który dzień to zrobić. Nie kontrolujesz własnego umysłu, ponieważ jako podmiot samoświadomy jesteś tylko częścią umysłu, żyjąc dzięki łasce innych części. Możesz wdrożyć swoje decyzje, ale nie będziesz w stanie przewidzieć, co dokładnie zrobisz.
Autor nie chce powiedzieć, że siła woli wcale nie jest ważna lub że zawsze zostanie ona złamana przez leżącą u jej podstaw biologię. Siła woli jest zjawiskiem biologicznym. Po przemyśleniu tego tematu większość ludzi dochodzi do wniosku, że nasza wolność polega na działaniach, a to często oznacza wolenie celów długoterminowych od pragnień krótkoterminowych. Zdecydowanie jest to zdolność, którą ludzie posiadają w większym lub mniejszym stopniu i która nie jest nieodłączna dla zwierząt, ale mimo to jej korzenie tkwią w nieświadomości. Co zrobię dalej i dlaczego, pozostaje tajemnicą, która jest całkowicie zdeterminowana przez poprzedni stan Wszechświata i prawa natury, w tym udział przypadku.
Jedna z najświeższych idei zrodziła się z egzystencjalizmu - być może jest to jedyna użyteczna z wszystkich tych stron. Chodzi o to, że możemy dowolnie interpretować sens naszego życia. Możesz rozważyć swoje pierwsze małżeństwo, które zakończyło się rozwodem, „porażką” lub spojrzeć na to jako okoliczność, która przyczyniła się do twojego rozwoju i była konieczna dla twojego przyszłego szczęścia. Różne podejście do problemu będzie miało różne konsekwencje. Niektóre myśli prowadzą do depresji i frustracji, inne inspirują nas.
Zastanówmy się przez chwilę, w jakim kontekście powstają nasze decyzje. Nie wybierasz rodziców, czasu i miejsca urodzenia. Nie wybierasz płci i większości swoich życiowych doświadczeń. Nie masz absolutnie żadnej kontroli nad genomem ani rozwojem mózgu. A teraz twój mózg dokonuje wyborów w oparciu o preferencje i przekonania, które były w nim w ciągu twojego życia napędzane przez geny, rozwój fizyczny od momentu poczęcia oraz interakcje, które miałeś z innymi ludźmi, wydarzeniami i pomysłami. Czy jest w tym wolna wola? Tak, możesz robić, co chcesz, nawet teraz. Ale skąd pochodzą twoje pragnienia?
Czy prawda może być gorzka?
Znajomość (lub podkreślanie) niektórych prawd o ludzkim umyśle może prowadzić do złych konsekwencji psychologicznych i / lub kulturowych. Jednak autor nie uważa, że publikacja tej książki spowoduje spadek moralności wśród czytelników.
Człowiek, coraz bardziej wrażliwy na przesłanki przyczyn swoich myśli i uczuć, paradoksalnie jest w stanie bardziej twórczo kontrolować swoje życie.
Moralna odpowiedzialność
Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych nazywa wolną wolę „uniwersalną i niezmienną” podstawą naszego systemu prawnego, odmienną od deterministycznego spojrzenia na ludzkie zachowanie, które jest niezgodne z podstawami leżącymi u podstaw naszego systemu sądownictwa karnego. Każdy rozwój intelektualny, który zagraża wolnej woli, podważa etyczną praktykę karania ludzi za ich złe zachowanie.
Wydaje się oczywiste, że chęć zemsty opiera się na idei, że każda osoba jest wolnym autorem swoich myśli i działań. Ta idea opiera się na iluzji poznawczej i emocjonalnej, a takie pragnienie jest uwiecznione przez moralność.