Cyryl mnich jest przypowieścią o ludzkiej duszy, o ciele, o pogwałceniu przykazania Bożego, o zmartwychwstaniu ludzkiego ciała, o ostatecznym sądzie i mękach.
Mówca i kaznodzieja Kirill Turovsky (XII wiek) wykorzystuje w swojej przypowieści dobrze znaną historię o duszy i ciele, które pojawiają się tutaj na obrazach niewidomych i chromych. W pracy tej interesująca jest nie fabuła, ponieważ jest tradycyjna, ale jej interpretacja (również tradycyjna w istocie, ale napisana na wysokim poziomie artystycznym).
Pewna domowa osoba, przez którą autor oznacza Boga Wszechmogącego, posadziła winnicę. Jedzenie jest słowem Boga, a odkryta brama, którą pozostawił gospodarz domu, jest dyspensą stworzenia Bożego. Autor wyjaśnia dalej, że kulawy człowiek to ludzkie ciało, a ślepiec to dusza. Mały człowiek wynajmuje oboje, aby pilnowali winnicy, myśląc, że nie będą w stanie się ukraść i dlatego będą dobrymi strażnikami. Ale chromy i ślepy zgadzają się, że ślepy będzie nosił kulawego w ramiona, i że on wskaże drogę. Tak więc stróż okrada swego mistrza. Gospodyni nakazuje, aby zostali wypędzeni ze służby, a oni, obwiniając się za wszystko, próbują się usprawiedliwić.
Ta przypowieść kończy się również interpretacją, ale już koncentruje się na jednym akapicie: jeśli ktoś narusza przykazania Boże (w tej przypowieści - ogrodzenie winnicy), za które jest skazany na śmierć, wówczas dusza przychodzi najpierw do Boga.Próbuje odblokować i mówi: „Nie ja, ale ciało popełniło wszystkie te grzechy”. Dlatego Bóg duszy czeka do drugiego przyjścia. A kiedy nadejdzie czas Sądu Ostatecznego, wejdą w ciała i zaakceptują to, do czego każdy ma prawo.