(350 słów) W 1898 r. A. Czechow napisał „małą trylogię” składającą się z trzech opowiadań: „Człowiek w skrzynce”, „Agrest”, „O miłości”. Wszystkie te prace poświęcone są jednemu wspólnemu tematowi - „przypadkowi” ludzkiego życia. Sprawa jest ograniczeniem myślenia lub pewnym szablonem, w którym człowiek może zamknąć swoją duchową i fizyczną istotę. Istnieje wiele opcji manifestowania sprawy, ponieważ istnieje wiele programów szablonów. Potwierdzamy to na przykładzie słynnej trylogii Czechowa.
Historia „Mężczyzna w skrzynce” przedstawia historię Belikova, nauczyciela, który dosłownie bał się wszystkiego, co można nazwać manifestacją życia. Jego zasada: „Nie ważne co się stanie”, na podstawie której Belikov unikał wszystkiego, co nowe i nieznane. Na przykład starożytne języki, których uczył, są odejściem od teraźniejszości w przeszłość, skąd nie ma niebezpieczeństw i zagrożeń. Niby bohater zamknął się w swojej „skrzynce”, wyrządzając krzywdę otaczającym go ludziom. Nauczyciele i uczniowie gimnazjum bali się go i unikali, wyśmiewając się ze skarg mężczyzny przy każdej okazji. Cały świat dla niego zawęził się do absurdalnych zasad i zakazów, których należy przestrzegać, bez względu na wszystko. To ta jednostronność, zawężenie myślenia doprowadziły go do przedwczesnej śmierci.
W „Agrest” „skrzynka” wygląda już inaczej niż w poprzedniej historii. Tutaj sens istnienia oficjalnego Nikołaja Iwanowicza polegał na zakupie nieruchomości z własnym agrestem ogrodowym. Osiągając swój cel, był szczęśliwy, ale jakim kosztem? Całkowicie głupi i leniwy, straciwszy zainteresowanie wszystkim innym, zredukował swoje głupie, ograniczone życie do nieznacznej drobiazgi - agrestu, który pozostał tylko do jedzenia z matową i zadowoloną twarzą.
Trzecia historia trylogii nosi tytuł „O miłości”. Bohater tej historii, właściciel ziemski Alekhin, opowiada swoim łowcom, jak stracił swoją ukochaną kobietę z powodu ograniczeń moralnych, które utrwaliły się w jego umyśle. Jeśli w miłości wysłucha swego serca, a nie ogólnie przyjętych zasad społeczeństwa dotyczących tego, co powinno być „właściwym” związkiem, to jego miłość do całego życia prawdopodobnie pozostanie z nim. Jest to kolejny przykład „przypadku”, kiedy człowiek pcha się w ramy, stawiając pewne zasady ponad własnym szczęściem.
Sprawa jest problemem osobowości, istotnym nie tylko w czasach Czechowa, ale także po wielu latach. Przeciwieństwem „obudowy” jest żywe, wieloaspektowe, wolne i aktywne życie, pełne ryzyka, ale warte takiego życia.