Szczególne miejsce w twórczości A.N. Ostrowskiego zajmuje problem nieszczęścia rosyjskich kobiet w systemie patriarchalnym, który istniał w społeczeństwie jego czasów. Zjawisko to widzimy bardzo żywo w „Posagach” - opowieści o utalentowanej i pięknej kobiecie, której los psuje tylko jedno - brak posagu. Jest zmuszona do przestrzegania zarozumiałych praw społeczeństwa, w którym żyje, i bycia komediową postacią w tym przedstawieniu, w warunkach jej smutnej sytuacji.
Mówimy o Larisa Dmitrievna Ogudalova - najważniejszym pięknie świeckiego społeczeństwa miasta Bryakhimov, nad brzegiem Wołgi. Ale Larisa jest nie tylko pięknością, jest także właścicielem doskonałego muzycznego ucha i głosu, jej piosenki są słyszane na całym świecie i wydaje się, że los takiej dziewczyny w sprawie małżeństwa powinien być rozstrzygnięty w najlepszy sposób, ale wszystko dzieje się zupełnie inaczej.
Z powodu ubóstwa i braku posagu dziewczyna zostaje zmuszona do zostania pionkiem w zawiłej i zagmatwanej grze lokalnych stajennych, którzy tylko to robili, obnosząc się ze statusem, szeregami i fortuną. I wydaje się, że wszystko wygląda całkiem dobrze - jest całkiem sporo dżentelmenów, którzy chcą poprosić ją o rękę i serce, ponieważ wszyscy rozumieją, że dziewczyny z ubogich rodzin stają się bardziej elastycznymi żonami niż bogate kobiety. Takie dziewczyny są gotowe znieść wszelkie trudności i niezgody w rodzinie, aby zachować połysk, dobrobyt, piękne ubrania wykonane z luksusowych tkanin i muślinu, do których są przyzwyczajeni na licznych balach i przyjęciach przed ślubem. Samotność dziewcząt bez posagu oznaczała biedę, zapomnienie i szybką smutną śmierć.
Wielu bogatych zalotników idzie do domu Ogudałowa, jednak nie chodzi o dziewczęce usposobienie Larisy i szczere usposobienie, ale o kapitał, jaki mają konkurenci, którzy również chcą zawiązać węzeł z tak godną pozazdroszczenia pięknością. I podczas gdy ta szalona gra trwa, sama Larisa i jej matka, Kharita Ignatyevna, mogą nie martwić się o swoją sytuację finansową, jednak im dalej rozwijają się wydarzenia, tym bardziej nieszkodliwa konkurencja staje się licytująca, a osobowość Larisy staje się czymś, o co walczą kupujący na aukcji. Zawodnicy walczą między sobą, nie wahając się pokazać najbardziej nieprzyjemnych cech charakteru, nie można tutaj mówić o miłości i nikt tego nie pamięta. Larisa jest uważana za potencjalną antyczną dekorację czyjegoś bogatego domu, kupionego za duże pieniądze, nikt nie sugeruje, że może mieć własne uczucia i pragnienia, zwłaszcza prawo głosu w tej drapieżnej grze.
Czytelnik oczywiście żałuje bohaterki. Pod koniec gry litość za nią osiąga maksimum - upokorzona i osłabiona umiera i dziękuje zabójcy. Larisa chętnie umiera. Rzeczywiście, dopiero teraz stała się prawdziwą kochanką swojego życia i zatrzymuje tę szaloną grę. Po raz pierwszy ludzie wokół niej myśleli o niej, o jej uczuciach i wszyscy rozumieją, jak bardzo była nieszczęśliwa. Jej nieszczęście zakończyło się w momencie, gdy kula trafiła ją w pierś, ponieważ w końcu coś się wydarzyło zgodnie z jej wolą i wolą. Wszyscy płaczą, pędzą nad nią, ale rozumieją, że nic nie można zmienić - śmiertelna rana.
Przez całe życie Larisa żyła w społeczeństwie chciwych, chciwych, bogatych ludzi, którzy nie mają pojęcia o prawdziwym szczęściu. Żyli w wiecznej pogoni za pieniędzmi, kłamstwami, podstępem i hipokryzją, nie pozostawiając ludzkości miejsca w swoim świecie. Chcąc zaimponować, mężczyźni byli rozproszeni o pieniądze, nieustannie dążyli do zysku, poświęcali je, aby uzyskać nadwyżkę. Larisa znała tylko takich ludzi. I tylko potwierdzając jej beznadziejną sytuację i los, tak łatwo jest odmówić małżeństwa z Karandyshevem, który może dać dobrobyt, bardzo niepewnym perspektywom z Paratovem - świeckim fashionistą, kobieciarzem i prudą, który nazywa się mężczyzną o dużych wąsach i małym sercu. Po tym, Larisa skazała się na obojętną obserwację swojego życia, sprawiła, że ten spektakl stał się jeszcze większy i jaśniejszy. To prawda, że była już całkowicie obojętna na to, co działo się na scenie. Po otrzymaniu kuli w klatkę piersiową, paradoksalnie, pozbyła się bólu, który dręczył ją od dawna, stała się wolna i nie jest już dłużej zakładnikiem w grze innej osoby.
Możemy stwierdzić, że historia Larisy Ogudalovej potwierdza tylko prawdę, że nieszczęście kobiet zaczyna się tam, gdzie kończy się honor mężczyzn. Honor, który akceptuje odrzucenie i nie boi się usłyszeć nie. Honor, który nie waha się być biednym, ale boi się być tani.