(355 słów) Od czasu do czasu opowiadamy kłamstwa. Nie zawsze jest to spowodowane złymi motywami. Czasami po prostu nie chcemy o czymś rozmawiać lub odwrotnie, chcemy upiększyć rzeczywistość. Najczęściej sami mierzymy czas. Ale czy prawda jest naprawdę potrzebna człowiekowi? Nie bez powodu niektórzy mówią: „Lepsze słodkie kłamstwo niż gorzka prawda”. Spójrzmy więc na przykład sztuki Gorkiego „At the Bottom”, czy potrzebujemy prawdy?
Krótko mówiąc, sztuka opowiada o mieszkańcach nocnego pobytu, a pewnego dnia podchodzi do nich dziwny starzec imieniem Luke i pyta biednych o ich życie. Współczucie dla kogoś, ktoś pociesza lub zachęca. Ale wszyscy ci mieszkańcy kłamią, ale nie do Luki, ale do siebie. A wędrowiec trochę kłamie. Na przykład umierająca Anna, która boi się, że w życiu pozagrobowym czeka ją ta sama udręka, co w życiu, Luke mówi, że wszystko będzie dobrze. Ale nie może być tego pewien. Anna mu nie wierzy, bo to prawda, ale dlatego, że jej śmierć jest łatwiejsza i mniej przerażająca.
Aktor jest także oszukiwany. On już stał się alkoholikiem. Luke mówi, że jest szpital, w którym można go wyleczyć. Aktor mu wierzy i chętnie oszuka siebie. Kiedy kończy się magia kłamstw, odbiera sobie życie. Nic dziwnego, że wędrowiec mówi, że nie każdy może znieść prawdę, dla kogoś jest śmiertelnie niebezpieczny.
Tak więc nawet Luke nie oszukuje schronisk, ale oni sami cieszą się z życia w kłamstwie. Oni są kłamcami. Prostytutka mówi o prawdziwej miłości, złodziej marzy o uczciwym życiu, rzemieślnik myśli, że po śmierci żony leczy się królewsko. Wszyscy biedni pogrążeni są w samooszukiwaniu się. Ich iluzje są dokładnie przeciwne do tego, co robią każdego dnia. A jeśli bohaterowie tak chętnie okłamują samych siebie, wówczas wniosek nasuwa się sam: nie potrzebują prawdy.
Ponieważ nocleg jest uproszczonym modelem całego społeczeństwa, możemy powiedzieć, że prawda jest potrzebna tylko osobom, które są wyjątkami od ogólnej zasady. Na przykład satyna jest gotowa żyć uczciwie ze sobą, ale jak sharpie może być uczciwy wobec innych? Na to odpowiada sarkastycznie: „Dlaczego czasami oszust nie mówi dobrze, skoro porządni ludzie ... mówią jak oszust?” Ta uwaga tylko potwierdza mój wniosek: ludzie (w przeważającej części) nie potrzebują prawdy, a także wolności, ponieważ „prawda jest bogiem wolnego człowieka”.