Historia Nikołaja Semenowicza jest znana każdemu uczniowi. Opiera się na smutnej historii miłosnej poddanej aktorki i fryzjera - „głupiego artysty”.
Historia stworzenia
Historia ta została po raz pierwszy opublikowana w 1883 r. W drugim numerze „An Art Journal with a Art Album”. Historia ma dedykację: „Święte wspomnienie błogosławionego dnia 19 lutego 1861 r.” (To znaczy dnia zniesienia pańszczyzny i szabatu „upamiętnienia zmarłych”), a także podtytuł - „opowieść o grobie”.
Jako epigraf N. N. Leskov wybrał słowa pieśni pogrzebowej „Ich dusze są ustawione na dobre”. Tą techniką autor pokazuje nam, że praca poświęcona jest ofiarom pańszczyzny, które przeżyły bolesny los i zginęły z rąk władców tyranów.
Historia „Głupi artysta” kojarzy się z trudnym losem zwykłych ludzi w erze pańszczyzny (co potwierdza również proces czytania:
W końcu zwykli ludzie muszą być chronieni, wszyscy zwykli ludzie cierpią.
Prototypy bohaterów dzieła - Ljubowa Onisimovny i Nikolai Kamenskiego - stały się prawdziwymi osobami - Praskovya Ivanovna Kovaleva-Zhemchugova i Nikolai Sheremetyev. W opowieści pojawia się także brat hrabiego Siergiej Kamieński (prawdopodobnie prototyp wnuka hrabiego Szeremietiewa).
Gatunek, kierunek
Praca jest „historią o grobie” i rodzajem pamiątkowej mowy o zmarłym. Dzieło to można uznać za literaturę wyznaniową i hagiograficzną, czego dowodem jest w szczególności badacz L. I. Vigerina.
Historię „Głupi artysta” można przypisać literackiemu kierunkowi realizmu. Opowieść o „artyście, który” pracował nad umarłymi, można uznać za wstawkową mini-powieść, chociaż w gruncie rzeczy pokazuje ona tylko, jak człowiek może cierpieć z powodu swoich umiejętności i tylko dlatego, że spełnia wolę swoich mistrzów (chociaż oni i okrutne wobec tych, którzy są im podporządkowani).
Istota
Narracja w opowiadaniu „Głupi artysta” zaczyna się z daleka, od wzmianki o specjalnej kategorii „artystów”, którzy osiągnęli największe umiejętności w różnych dziedzinach działalności (w szyciu, malowaniu, monetarstwie itp.). Według narratora w Rosji był także mistrz „w tej samej niezwykłej sztuce”. Rzemieślnik nazywał się Arkady Iljicz, a on był fryzjerem i wizażystą („głupi artysta”) w hrabstwie Kamieński. Niania gawędziarza i jego brat Lyubov Onisimovna, który służył w młodości jako służąca aktorka o tej samej kolumnie, prowadzą swoją historię o nim. Tak mówi ta historia.
Monolog starej kobiety to historia miłosna między nią a „głupią artystką”. Było to zabronione uczucie, ponieważ obaj bohaterowie byli poddanymi, w związku z czym musieli to ukrywać na wszelkie możliwe sposoby. Pewnego razu młoda utalentowana Miłość Onisimovna zastąpiła chorego aktorkę na scenie, a hrabia, wiedząc, że „Lyuba nie zrujnuje roli”, nakazał dziewczynie otrzymać „kolczyki camarine”, co było znakiem szczególnej litości hrabiego dla dziewczyny. Ale to nie było wystarczająco przyjemne - dlatego dziewczęta wyniesiono do „odalisków”, czyli konkubin pana.
W tym samym czasie brat hrabiego Kamenskiego Siergiej Kamieński prosi o wysłanie fryzjera, aby go ogolił. Hrabia Kamensky nie zgadza się jednak od razu. Po przekonaniu brata, że musi ogolić pudla, Siergiej Kamieński czekał u niego na Arkadego. Ma pistolet załadowany pociskami czerkieskimi i dziesięć złotych monet na wypadek, gdyby wygrał. Jednak Arkady nie boi się umrzeć, ponieważ wie, co czeka jego ukochanego. Nie boi się być odważnym, mówiąc, że nawet jeśli hrabia odważy się sięgnąć po broń, poderżnie mu gardło brzytwą. A potem Arkady decyduje się na desperacki czyn. Postanawia zabrać Lyubova Onisimovnę do sąsiedniej wioski, aby potajemnie poślubić ją, a następnie udać się do Chruszczuka tureckiego, gdzie wiele osób uciekło od hrabiego Kamieńskiego.
Niestety ucieczka zakończyła się niepowodzeniem. Ledwo zdążyli dostać się do domu księdza i opłacić się za potajemne małżeństwo, młodzi usłyszeli dźwięk dzwonka do drzwi i zdali sobie sprawę, że pościg ich wyprzedził. Chociaż się ukrywali, kapłan zdradził ich miejsce pobytu, w wyniku czego Arkady i Ljubow Onisimowna zasiedli na saniach i zabrali z powrotem do hrabiego Kamieńskiego.
W rezultacie zaczęli dręczyć Arkadego tuż pod pokojem Ljubowa Onisimovny, a kiedy próbowała udusić własną kosę, zemdlała i obudziła się na podwórzu. Tam zabrała ją pod opiekę ciocia Drosida, z którą mieszkał Lubub Onisimowna przez trzy lata. Cały czas Arkady walczył na froncie, gdzie hrabia go wysłał. Kiedy jednak „głupi artysta” powrócił z rangą oficera i przygotowywał się do wykupienia Lyuby od poddanych, stało się nieszczęście - w nocy Arkady dźgnął karczmarza. Po pogrzebie kochanka bohaterka zaczyna pić, a następnie staje się nawykiem. Grób, do którego nieustannie przyprowadza swoich uczniów, jest grobem „głupiego artysty” Arkadego, którego los był bardzo nieszczęśliwy, jednocześnie czyniąc jego ukochaną dziewczynę nieszczęśliwą. Najważniejsze wydarzenia opisano bardziej szczegółowo. w podsumowaniu.
Główni bohaterowie i ich cechy
Chociaż historia zaczyna się od słów autora - narratora (narratora), główną postacią tutaj jest aktorka Lyubov Onisimovna.
- Lyubov Onisimovna - „Artysta”, jak Arkady, ale tylko w aktorstwie. To utalentowana i piękna dziewczyna, która może wiele osiągnąć w życiu. Losy cioci Drosidy i Love Onisimovny są podobne (oboje ucierpieli z powodu nieszczęśliwej miłości). Życie bohaterki przypomina nieco życie świętego. Doświadczając i doświadczając żalu, nie mogła znaleźć szczęścia ze swoją ukochaną, ale zachowała niezwykłą urodę jak święta: „Ljubow Onisimovna nie był wtedy bardzo stary, ale biały jak księżyc; jej rysy były delikatne i delikatne, a wysoki obóz był zupełnie prosty i zaskakująco szczupły, jak u młodej dziewczyny ”.
- Imię Arkady przetłumaczony oznacza „mieszkaniec kraju Arkadii”, czyli historycznego regionu Grecji, w którym dominowała hodowla bydła; w przenośni tłumaczone jako „pasterz”. W ten sposób otrzymujemy odniesienie do bukoliki, idyllicznych dzieł. Imię Miłość oznacza jasne, szczere uczucie miłości. Arkady poświęca się dla swojej ukochanej, a to jest duża cena za szczęście. Ponadto Arkady jest śmiałkiem (nie boi się śmierci od kul hrabiego Siergieja, ponieważ życie jego ukochanej jest w niebezpieczeństwie, a on sam nie boi się śmierci). Może gdyby Arkady i Ljubow wyznali hrabiemu swoją miłość, wszystko potoczyłoby się inaczej i mieliby litość? Niestety, nie możemy tego wiedzieć. Działania Arkady'ego z punktu widzenia hrabiego są bezsensowne i nielegalne, ale z punktu widzenia ludowej tradycji „porywania panny młodej” nie ma nic nagannego w kradzieży dziewczyny od głupiego artysty.
- Rola autora również ważne, ale możemy to ocenić dopiero po przeczytaniu całej pracy jako całości. Narrator mówi nam, że nie wszyscy mistrzowie zostali w tym czasie rozpoznani, a szczególnie nie podobali się tym, którzy zrobili coś nieuczciwego (jest to historia „artysty, który„ pracował nad umarłymi ”), choć wyraził twarz bankiera„ wyrazem błogiej rozmowy z Bogiem ” bez złych zamiarów, ale tylko na rozkaz „szczęśliwych spadkobierców”. Cierpi z rąk ludzi, ponieważ działał wbrew ich interesom i nie wziął pod uwagę, że bankier „okradł całe miasto”. Widzimy, że po kradzieży Lyuby Arkady naruszył ustalone prawo życia i zrezygnował z poddania się. Jego czyny można zrozumieć i usprawiedliwić, ale jednocześnie jest oczywiste, że wybrał dla siebie własne dobro, mógł w ten sposób oburzyć swoich braci w nieszczęściu, tych samych poddanych, którzy chcieliby uciec, ale nie mogli (pamiętaj o nieszczęściu, zasadzonych na łańcuchu w piwnicy wraz z niedźwiedziami) i dlatego mimowolnie skazuje siebie i ukochanego na cierpienie.
- Liczy Nikołaj i Siergiej Kamieński - Przedstawiciele szlachty i, odpowiednio, władze w historii. Rola w pracy jest daleka od ostatniej. Obaj są okrutni i lubią trzymać ludzi na dystans (Nikołaj trzyma chłopów w piwnicach, a Siergiej straszy ich pistoletami, co wyraźnie wskazuje, że w takim przypadku hrabia może spowodować przypadkowe przestępstwo na pojedynek).
- Ciociu Drosidprawdopodobnie także żył nieszczęśliwym życiem, kiedyś uzależniony od „tabliczki” z wódką. Niewiele o niej wiemy, ona sama nie chce rozmawiać o przeszłości: „Powiem ci wszystko, dziewczyno, dziewczyno. Cokolwiek się stanie, jeśli wyrazisz mnie, a ja również jestem taki jak ty, i noszę to motley nie całe życie, ale widziałem też inne życie, ale niech Bóg o tym nie pamięta, ale powiem ci: nie lamentuj, że Dostałem się na wygnanie na podwórku - lepiej wygnać, ale uważaj na ten straszny afisz ... ” Jest uprzejmą kobietą, ponieważ starała się jak najdłużej chronić Lyubova Onisimovnę przed złym miksturą, ale jak tylko okazało się, że Arkady został zabity, po pogrzebie Drosid pozwolił dziewczynie „wlać węgiel”.
Tematy i problemy
- Głównym tematem tej historii jest los poddanych aż do zniesienia pańszczyzny. Ich życie można porównać do niewolnictwa: nikt nie uważał ich za ludzi.
- Kwestia na podstawie braku woli rosyjskich chłopów pod kontrolą właściciela ziemskiego. Z tego powodu występują problemy seksualnego niewolnictwa Rosjanki, okrucieństwa osób wyższych w stosunku do osób niższych, miejscowości księży i niesprawiedliwości społecznej.
- Również ostry temat kreatywności. Nie każdy i nie zawsze może docenić talent „artystów” swojego rzemiosła, ale wręcz przeciwnie, bardzo łatwo jest go potępić, nie znając prawdziwego stanu rzeczy (Lyuba i Arkady cierpieli za nic). To nie przypadek, że historia zaczyna się opowieścią o tym, jak „artyści” są traktowani za granicą i w Rosji. Los kreatywnych utalentowanych ludzi jest zawsze trudny i nieszczęśliwy, a niewielu może docenić wysiłki takich rzemieślników, a także ich pracę.
- Innym ważnym tematem jest są to złe priorytety naszych przodków. Osoba w czasach N. Leskowa została doceniona nie ze względu na swoje cechy, ale ze względu na przynależność do tej czy innej posiadłości, co jest całkowicie niesprawiedliwe.
- I kolejny nie mniej znaczący temat - miłość. Ljubow Onisimowna i Arkady nie mogli żyć bez siebie, ale ich ucieczka, a zatem bunt przeciwko ustalonym zasadom, nie mogła zostać przeoczona przez hrabiego i otaczających go ludzi. Miłość jako wielkie i szlachetne uczucie usprawiedliwia ich działania, ale w ten czy inny sposób skazuje bohaterów na cierpienie. Społeczeństwo nie akceptuje ludzi, którzy decydują się działać zgodnie z wolą miłości, nie chcą być po ich stronie. Dlatego w tej pracy pojawia się pomysł ograniczenia twojego osobistego szczęścia.
Główny pomysł
Znaczenie historii „Głupi artysta” polega na potrzebie równości w społeczeństwie i protestu przeciwko niesprawiedliwości społecznej, która psuje zarówno niewolników, jak i panów. Rozwarstwienie społeczeństwa prowadzi do degradacji wszystkich klas. Szlachta staje się okrutnymi, samolubnymi i pozbawionymi skrupułów niewolnikami, których ignorancja i zepsucie negatywnie wpływają na życie kraju. Chłopi piją się pod jarzmem strasznego i ponurego losu.
Inną ważną ideą tekstu jest to, że nawet jeśli jesteś mistrzem swojego rzemiosła, zawsze znajdą się ludzie, którzy cię wykorzystają i ograniczą twoją wolność, niszcząc w ten sposób twoje prawo do szczęścia. W tej sytuacji istnieją tylko dwa sposoby - ścieżka pokory lub buntu. Co więcej, aby usprawiedliwić każde działanie, każde nawet pozornie niewłaściwe działanie może być jedynie szczerą miłością do osoby lub przyczyny. Artysta, który „pracował nad umarłymi”, pracował ze względu na pracę, był mistrzem swojego rzemiosła, pracował sumiennie, ale w końcu, ponieważ sprzeciwiał się ideom moralnym i dał fałszywemu bankierowi „wyraz błogiej rozmowy z Bogiem”, cierpiał i stał się ofiarą powszechnego gniewu. Ale kochał swoją pracę, wykonywał ją z zapałem, jak każda osoba, która szczerze kocha swoją pracę, więc za co jest winny?
Czego to uczy?
Historia uczy, że nie możesz być zależny od nikogo, musisz być odważny i, opierając się na wszystkim w miłości, dążyć do prawdy i sprawiedliwości. Prawdziwa miłość nie ma takich barier, których nie mogłaby pokonać. Ale nie wszyscy to rozumieją, dlatego Arkadia i Miłość zostali skazani za swoje zachowanie, uważając ich za buntowników. Uczymy się od bohaterów ich wytrzymałości i wytrzymałości i rozumiemy, że życie nie zawsze jest prawdziwe w przypadku utalentowanych i odważnych ludzi.
Cierpienia Ljubowa Anisimovny są jak cierpienia świętego. Całe jej życie opiera się na wielkim poczuciu miłości do swojej Arkaszy i powinniśmy uczyć się od jej wytrwałości, wierności i nieskończonej życzliwości wobec jej uczniów, którzy zastąpili jej rodzime dzieci. W końcu miłe serce tej biednej kobiety wydaje się być w stanie powstrzymać całą miłość i ból zwykłych ludzi.