(425 słów) Myślę, że człowiek kultywuje w sobie życzliwość, przechodząc kilka ważnych etapów. Po pierwsze, musi nauczyć się rozpoznawać prawa innych jako własne. Po drugie, powinien zaakceptować potrzebę zrozumienia i szybkiego reagowania we współczesnym świecie. Po trzecie, musi przestać obwiniać społeczeństwo lub państwo za globalne problemy i starać się nie osądzać sprawców, ale naprawić ich błędy, pomagając ofiarom. Są to etapy dorastania osoby, a ona może zdobyć szlachetność i hojność tylko przez nią przechodząc. Aby to udowodnić, podam przykłady literackie.
W opowiadaniu A. Sołżenicyna „Matrenin Dvor” jest bohaterka, która słynęła z bezinteresownej życzliwości. Ale sprawiedliwi nie zawsze byli tacy, chciała też osobistego szczęścia i tak naprawdę nie myślała o stanie całej wioski. Jednak wstrząsy życiowe (utrata ukochanego mężczyzny, przymusowe małżeństwo, głód i ubóstwo w czasie wojny) uświadomiły jej, że wszyscy ludzie mają takie same prawa, więc nie możesz stawiać swoich aspiracji (miłości małżeńskiej) nad potrzebami innych (potrzeba rodziny Tadeusza jest „w rękach”) ) Uświadomiła sobie również potrzebę szybkiego reagowania, ponieważ jedna osoba nie jest w stanie poradzić sobie z trudami wojny, ale cała wioska może wytrzymać każdą próbę. I oczywiście Matryona nie narzekała, obwiniając moc i wrogów swoim żalem, zrozumiał, że to nie ma sensu. Kobieta po prostu wzięła na siebie odpowiedzialność za pomoc tym, którzy cierpią tak samo jak ona. A z jej dobrych uczynków wynikało więcej sensu niż z plotek. Tak więc, przechodząc wszystkie etapy dorastania, bohaterka pielęgnowała w sobie dobroć: pracowała bezinteresownie, pomagając współmieszkańcom, urodziła czyjeś dziecko, a nawet oddała część swojego domu tej dziewczynie.
Inny przykład opisał F. M. Dostojewski w powieści Zbrodnia i kara. Sonya była także zwykłą nastolatką, dopóki nie stanęła w obliczu trudnej rzeczywistości. Znając głód i biedę, przestała żałować siebie, gdy zobaczyła, że wokół niej cierpią małe dzieci i chora konsumpcyjna kobieta. Dziewczyna zdała sobie sprawę ze znaczenia reakcji, ponieważ tylko ona mogła uratować umierającą rodzinę. I wreszcie Sonya potulnie niosła swój krzyż, nie obwiniała rządu i złej skały, choć oczywiście miała do tego moralne prawo. Wtedy biednym nie wypłacono żadnych świadczeń, w rzeczywistości zostali oni zrzuceni na łaskę losu. Ale bohaterka przejęła opiekę nad macochą, dziećmi i ojcem, pomagając w tym czynu i nie pogarszając sytuacji z jałowym narzekaniem. Po przejściu przez wszystkie etapy dojrzewania moralnego pielęgnowała w sobie dobroć: karmiła i wspierała swoją rodzinę kosztem wstydu, pomogła Raskolnikowowi zaakceptować winę i nie oszaleć, a nawet poszła z nim do niewoli karnej.
W ten sposób można pielęgnować życzliwość, ale kosztem dużej ilości pracy wewnętrznej. W tym celu konieczne jest odpowiednie przejście przez wszystkie etapy rozwoju moralnego, uświadomienie sobie potrzeby reagowania, hojności i hojności w społeczeństwie oraz przyjęcie odpowiedzialności za wszystko, co dzieje się na świecie.