Hojność jest cechą, która świadczy o cnotach ludzkich i jest wspierana przez społeczeństwo. Przeciwnie, zemsta może być interpretowana niejednoznacznie: wendeta nie zawsze jest potępiana, wręcz przeciwnie, często kojarzy się z koncepcją honoru, podczas gdy zemsta za wcześniejsze krzywdy jest uznawana za słabość charakteru i duszy.

Hojność

W swojej epickiej powieści Wojna i pokój L. Tołstoj ujawnia temat hojności za pośrednictwem głównych bohaterów.

1. (Cechy wspaniałomyślnej osoby, którą można tak nazwać) Dla Nataszy Rostowej pomaganie ludziom jest naturalnym pragnieniem, wręcz przeciwnie, nigdy nie myśli o swoich korzyściach, wręcz przeciwnie: przekazuje wózki przeznaczone na wywóz mienia rodziny rannym żołnierzom. Nie jest jej przykro, że zostawia swoje rzeczy, ponieważ rozumie, że żołnierze potrzebują znacznie więcej wozów. Wśród nich jest umierający Andrei Bolkonsky, który zerwał zaręczyny z Nataszą z powodu chwilowego hobby Anatole Kuragin i uważał ją za „kobietę upadłą”. Ale bohaterka nie ma zła na nim i pomaga jego siostrze Maryi w opiece nad nim. Wspaniałomyślna dziewczyna eskortuje swojego pana młodego w ostatnią podróż, pomagając mu znaleźć harmonię przynajmniej w ostatnich chwilach. Wszystkie te działania charakteryzują prawdziwie wspaniałomyślną osobę, która jest nieodłącznie związana z takimi cechami, jak szlachetność, życzliwość i zdolność do empatii z czyimś smutkiem.
2. (Hojność na wojnie i na przekór wszystkiemu) Pierre jest właścicielem „jednego z najlepszych warunków w Rosji”, ale pieniądze nie sprawiają, że ma on charakter negatywny. Wręcz przeciwnie, młodzi hrabiowie, choć niepraktyczni i niezręczni, pozostają prostolinijni i dobroduszni. Próbuje usprawiedliwić Nataszę przed Andriejem Bolkonskim, znajduje siłę, by wybaczyć żonie swojego kochanka, Dolochowa, który najpierw zostaje ranny w pojedynku, a potem martwi się o swój stan. Pierre rzadko karci swoich sług, hojnie utrzymuje dom dla biednych w stolicy. Podczas wojny wykonuje naprawdę heroiczne działania: ratuje dziewczynę podczas pożaru, który ukrył się pod ławką, chroni kobietę przed przylegającymi do niej francuskimi żołnierzami. Pierre, będąc szlachcicem, mógłby wyjechać w bezpieczne miejsce, ale wybiera inną ścieżkę - obojętna osoba zapomina o niebezpieczeństwie i pomaga tym, którzy go potrzebują. Nic dziwnego, że książę Andrzej nazwał go „złotym sercem”.
3. (Jak zostać hojną osobą?) Na początku powieści Andrei Bolkonsky pojawia się przed czytelnikami jako surowa i twarda osoba. Szaleńczo zakochuje się w Nataszy Rostow, a po jej krótkim hobby dla innego mężczyzny kategorycznie nazywa ją „upadłą kobietą”, której nie może wybaczyć. Przerywa zaręczyny i idzie na przód, chociaż przysiągł, że nie będzie już walczył. Podczas bitwy zostaje ranny i stoi obok swojego przeciwnika - Anatole Kuragina. Książę nie odczuwa radości, gdy amputuje mu się nogę. W sercu bohatera jest teraz litość i miłość, ma on wystarczającą siłę duchową i hojność, aby wybaczyć tym, którzy kiedyś go obrażali i złamali mu serce. Czytelnik widzi więc duchowe odrodzenie bohatera, którego przyczyną jest dojrzałość. Andrei był chory ze złości i widząc ludzkie cierpienie, zdał sobie sprawę, jak bardzo się mylił, gdy nienawidził tych, którzy go obrazili. Jestem przekonany, że hojność przychodzi do osoby wraz z doświadczeniem życiowym.
4. (Hojność ratuje życie i pozostaje w pamięci na zawsze) Jedną z najmilszych postaci w tym dziele jest osoba historyczna - wielki dowódca Michaił Kutuzow, zwany „ludem”. Szczerze martwi się o żołnierzy, którzy nawet nie mają dobrych butów, starając się zachęcić swoich oficerów życzliwym słowem. Pisarz wielokrotnie zauważył, że bohater błyska uśmiechem, gdy zwraca się do swoich żołnierzy. Po bitwie pod Austerlitz, którą dotknęła liczba bezsensownych ofiar, Kutuzow zrobił wszystko, aby żołnierze nie stali się „mięsem armatnim”, więc rozkazał opuścić Moskwę. Jako patriota bolesne było opuszczenie starożytnej stolicy ojczyzny, ale życie zwykłych ludzi było dla niego ważniejsze. Hojność zagroziła jego reputacji i karierze, ale uratowała setki istnień ludzkich. To najlepsza nagroda dla szlachetnego i życzliwego człowieka, którego hojność ludzie wciąż pamiętają.

Zemsta

1. (Jak pozbyć się zemsty) Niektórzy bohaterowie, aby uwolnić się od opresyjnych uczuć, musieli przejść trudne testy moralne. Powodem powrotu księcia Andrzeja na pola bitwy był nie tylko chęć ochrony ojczyzny - marzył o zabiciu Anatola Kuragina, który uwiódł swoją narzeczoną Nataszę. Wcześniej próbował wyzwać przeciwnika na pojedynek, ale był w stanie tego uniknąć. Andrei, człowiek honoru, rozumie, że takie uczucie jest obce jego tchórzliwemu przeciwnikowi. Bohater zna postać Kuragina, który był żonaty ze swoją siostrą, dlatego czuje się szczególnie urażony i upokorzony, a te emocje budzą w nim pragnienie zemsty. Nie może się uspokoić i myśli tylko o niej, ale wkrótce spotyka wroga w szpitalu na stole operacyjnym. Anatole płacze z bólu: stracił nogę. Widząc mękę, którą tak bardzo chciał zobaczyć, Andrei żałuje swojego pragnienia i wybacza przestępcy. Dopiero podczas wojny, widząc śmierć i smutek, zdał sobie sprawę, jak głupio jest myśleć o osobistej zemście, kiedy na świecie jest tyle cierpienia i problemów.
2. (Dlaczego ludzie zaczynają się mścić) Vendetta była na początku powieści Pierre'a Bezukhova. Dowiaduje się o zdradzie swojej żony z przyjacielem Dołochowem, a także robi dość elokwentny toast, zwracając się do Pierre'a: „Dla zdrowia pięknych kobiet, Petrusha i ich kochanków”. Bohater, po usłyszeniu od przeciwnika wystarczającej liczby drwin i kpiny, rzuca mu wyzwanie na pojedynek. Cichy i nieśmiały Pierre przyniósł Dolochow, który szydził z niego przed wszystkimi. Młody hrabia przyznaje, że był to pochopny akt, jest zdezorientowany i nie zdaje sobie sprawy z tego, co się dzieje. Pierre znajduje nawet usprawiedliwienia dla Dołochowa i płacze, gdy rani go w pojedynku. Zemsta była u Pierre'a bardzo słaba i szybko zniknęła. Ale jego powód jest łatwy do zrozumienia: bliscy ludzie przepełniali kielich jego cierpliwości, zdradzając go i hańbiąc. Zemsta za takie zastraszanie jest nawet trudna do potępienia.
3. (Czy zemsta może być uzasadniona) Wiele osób myli się, uznając zemstę za poszukiwanie sprawiedliwości, ale tak nie jest. Na przykład Helen Bezukhova (z domu Kuragin) próbuje zemścić się na Pierre'u, gdy przedstawia Natashę i szwagra Anatola. Czy Helene ma obiektywne powody? Młoda Rostova to czysta i szczera dziewczyna, bardzo wesoła i wesoła, za którą Pierre ją kocha. Ale Bezukhova nie jest zazdrosna: od pierwszych dni małżeństwa zaczęła zdradzać męża, otwarcie przyznała mu, że go nie kocha i nie chce mieć od niego dzieci, zawsze potrzebowała tylko jego stanu. Helen ma zimną, martwą duszę, nie bez powodu Tołstoj porównuje ją z posągiem. Lubi oszołomić i patrzeć, jak inni cierpią z powodu jej działań. Dzieje się tak z Natashą: Helen specjalnie zabiera ją do Anatole, zostawia ich w spokoju, pomaga bratu pisać listy dla dziewczyny. Jeśli poczucie zemsty zwykle rodzi się z zniewagi, to dla Helen wszystko było grą. Dlatego okrutna kobieta pod koniec pracy nie otrzymuje szczęścia, ale umiera w agonii.

Tak więc L. Tołstoj prowadzi czytelnika do idei, że zemsta nie jest warta poświęcenia życia innych ludzi lub własnego. Poprzez moralny rozwój bohaterów pokazuje, że okazując hojność, osoba zyskuje wewnętrzną swobodę i spokój. Tak więc umierający książę Andrzej odczuwa ulgę; Natasha i Pierre, uświadamiając sobie swoje uczucia, żyją w szczęśliwym małżeństwie; Zakończenie mściwego Kuraginy jest smutne, ale nie powoduje litości.

Obejrzyj wideo: Obóz świętych i reakcyjne książki Raspaila (Listopad 2024).