Pewnego razu w Arabii rządził chwalebny car Rostevan, który miał swoją jedyną córkę - piękną Tinatin. Przewidując zbliżającą się starość, rozkazał Rostevanowi wynieść córkę na tron za życia, o czym poinformował wezyrów. Przyjęli pozytywnie decyzję mądrego mistrza, ponieważ „Choć dziewczyna będzie królem, stwórca ją stworzył. Lwiątko pozostaje lwiątkiem, czy to żeńskim, czy męskim. ” W dniu przystąpienia Tinatin do tronu Rostevan i jego wierny spaspet (dowódca) oraz przybrany uczeń Avtandil, od dawna zakochani w Tinatin, spiskowali następnego ranka, aby zorganizować polowanie i rywalizować w sztuce łucznictwa.
Po wyjściu na konkurs (w którym ku uciesze Rostevana jego uczeń okazał się zwycięzcą), car zauważył w oddali samotną postać jeźdźca ubranego w skórę tygrysa i posłał za nim posłańca. Ale posłaniec wrócił do Rostevana bez niczego, bohater nie odpowiedział na wezwanie chwalebnego króla. Rozwścieczony Rostevan rozkazał dwunastu żołnierzom zabrać nieznajomego do końca, ale kiedy zobaczył oddział, rycerz, jakby się obudził, otarł łzy z oczu i odrzucił zamiar schwytania żołnierzy batem. Ten sam los spotkał następny oddział, wysłany w pogoń. Potem sam Rostvan jechał za tajemniczym nieznajomym z wiernym Avtandilem, ale zauważywszy zbliżanie się suwerena, nieznajomy uderzył konia i „jak demon zniknął w kosmos” tak nagle, jak się pojawił.
Rostevan zamknął się w swoich komnatach, nie chcąc nikogo widzieć poza swoją ukochaną córką. Tinatin radzi ojcu, aby wysłał wiarygodnych ludzi, by szukali rycerza na całym świecie i dowiedzieli się, czy jest mężczyzną czy diabłem. Posłańcy polecieli na cztery krańce świata, wyszli z ziemi, ale ten, który znał cierpiącego, nigdy się nie spotkał.
Tinatin, ku radości Avtandila, wzywa go do swoich sal i rozkazuje, w imię swojej miłości do niej, poszukiwania tajemniczego nieznajomego na ziemi przez trzy lata, a jeśli spełni jej rozkaz, zostanie jego żoną. Idąc w poszukiwaniu rycerza w skórze tygrysa, Avtandil w liście z szacunkiem żegna się z Rostevanem i opuszcza swoje miejsce, aby chronić królestwo swojego przyjaciela i zamknąć Shermadina przed wrogami.
I „Podróżując po całej Arabii w czterech przejściach”, „Błąkając się po powierzchni ziemi, bezdomny i nieszczęsny / / Odwiedzał każdy mały zakątek przez trzy lata”. Po nieudanym ataku na ślad tajemniczego rycerza, „biegnącego dziko w bólu”, Avtandil postanowił zawrócić konia, gdy nagle zobaczył sześciu zmęczonych i rannych podróżników, którzy powiedzieli mu, że spotkali rycerza, który był zamyślony i ścigał odziana w skórę tygrysa. Bohater pokazał im godny oporu i „odskoczył dumny jak gwiazda z gwiazd”.
Avtandil rycerz ścigał się przez dwa dni i dwie noce, aż w końcu przekroczył górską rzekę, a Avtandil, wspinając się na drzewo i chowając się w koronie, nie był świadkiem, jak dziewczyna wyszła na spotkanie rycerza (miała na imię Asmat), obejmując się, długo płakali nad strumieniem, żałując, że nigdy nie byli w stanie znaleźć pięknej dziewicy. Następnego ranka ta scena się powtórzyła i po pożegnaniu z Asmatem bohater kontynuował swoją żałobną ścieżkę.
Avtandil, rozmawiając z Asmatem, próbuje dowiedzieć się od niej tajemnicy tak dziwnego zachowania rycerza. Przez długi czas nie odważyła się podzielić swoim smutkiem z Avtandilem, w końcu mówi, że tajemniczy rycerz nazywa się Tariel, że jest jego niewolnicą. W tej chwili słychać stukot kopyt - wraca Tariel. Avtandil schronił się w jaskini, a Asmat opowiada Tarielowi o nieoczekiwanym gościu, a Tariel i Avtandil, dwaj specjaliści (czyli kochankowie, którzy poświęcili swoje życie służbie ukochanemu), radośnie pozdrawiają się i stają się miastami bliźniaczymi. Avtandil jako pierwszy opowiedział swoją historię miłości do Tinatin, cudownego posiadacza tronu arabskiego, i że to jej wolą wędruje po pustyni przez trzy lata w poszukiwaniu Tariela. W odpowiedzi Tariel opowiada mu swoją historię.
... Pewnego razu w Hindustanie żyło siedmiu królów, z których sześciu było czczonych przez swego pana Farsadana - hojnego i mądrego władcę. Ojciec Tariela, chwalebny Saridan, „burza wrogów” / Zarządzał swoim dziedzictwem, przeciwnikami ekscesów ”. Ale osiągnąwszy zaszczyt i chwałę, zaczął marnieć z samotności, a także dobrowolnie oddał swój dobytek Farsadanowi. Ale szlachetny Farsadan odmówił hojnego daru i zostawił Saridana jako suwerennego władcę swojego dziedzictwa, zbliżył go do siebie i czcił jako brata. Na dworze królewskim sam Tariel wychowywał się w błogości i czci. Tymczasem królewska córka urodziła się piękną córką - Nestan-Darejan. Gdy Tariel miał piętnaście lat, Saridan zmarł, a Farsadan wraz z królową nadał mu „godność ojca - dowódcy całego kraju”.
Tymczasem piękno Nestan-Darejan dorastało i porywało serce dzielnego Tariela z płonącą pasją. Pewnego razu, w trakcie uczty, Nestan-Daredjan wysłał swoją niewolnicę Asmat do Tariela z wiadomością, która brzmiała: „Nędzny omdlenie i słabość - czy nazywasz je miłością? / Czyż chwała kupiona krwią nie jest przyjemniejsza dla majnuru? ” Nestan zasugerował, aby Tariel wypowiedziała wojnę Hathavom (należy zauważyć, że akcja w wierszu ma miejsce zarówno w prawdziwych, jak i fikcyjnych krajach), aby zdobyć honor i chwałę w „krwawym starciu” - a wtedy da Tariel rękę i serce.
Tariel wyrusza na kampanię przeciwko Hathavom i powraca do Farsadanu ze zwycięstwem, pokonując hordy Hathawana Khana Ramaza. Następnego ranka, po powrocie do bohatera dręczonego męką miłosną, para królewska przychodzi po radę, która nie miała poczucia uczuć młodego mężczyzny do córki: komu dać żonę jedyną córkę i dziedziczkę na tron? Okazało się, że Szach z Khorezm czytałby swojego syna Nestana-Darejana jako mężów, a Farsadan i Królowa przychylnie przyjęliby jego swatanie. Asmat pojawia się za Tarielem, aby eskortować go do sal Nestan-Darejan. Oskarża Tariela o kłamstwo, mówi, że została oszukana, nazywając siebie jego kochankiem, ponieważ została wydana wbrew woli „za księcia kogoś innego”, a on tylko zgadza się z decyzją jej ojca. Ale Tariel zniechęca Nestana-Darejana, jest pewien, że tylko on ma zostać jej mężem i władcą Hindustan. Nestan mówi Tarielowi, aby zabił niechcianego gościa, aby ich kraj nigdy nie poszedł do wroga i sam wstąpił na tron.
Po wypełnieniu polecenia ukochanej bohater zwraca się do Farsadana: „Twój tron pozostaje dla mnie zgodnie z prawem”, farsadan jest zły, jest pewien, że to jego siostra, czarodziejka Davar, sprawiła, że kochankowie pomyśleli o tak podstępnym działaniu i grozi, że się z nią upora. Davar rzuca się do księżniczki z wielkim znęcaniem się, a wtedy „dwaj niewolnicy, z wyglądu kaji” (bajkowe postacie z gruzińskiego folkloru) pojawiają się w komnatach, pchają Nestana do arki i zabierają go do morza. Davar dźga się mieczem w żalu. Tego samego dnia Tariel z pięćdziesięcioma wojownikami wyrusza w poszukiwaniu kochanka. Ale na próżno - nigdzie nie udało mu się znaleźć nawet śladów pięknej księżniczki.
Pewnego razu podczas wędrówek spotkał Tariela odważnego Nuradina-Fridona, suwerena Mulgazanzara, walczącego ze swoim wujkiem, próbującego rozdzielić kraj. Rycerze, „zawarli serdeczny sojusz”, składają sobie ślub wiecznej przyjaźni. Tariel pomaga Freedonowi pokonać wroga i przywrócić spokój w jego królestwie. W jednej z rozmów Fridon powiedział Tarielowi, że pewnego dnia, spacerując brzegiem morza, zobaczył dziwną łódź, z której, gdy zacumowała do brzegu, wyłoniła się dziewica o nieporównywalnej urodzie. Tariel, oczywiście, rozpoznał ukochaną w niej, opowiedział Fridonowi o swojej smutnej historii, a Fridon natychmiast wysłał żeglarzy „do różnych odległych krain” z rozkazem znalezienia jeńca. Ale „na próżno marynarze wyszli na koniec ziemi, / Ci ludzie nie znaleźli żadnych śladów księżniczki”.
Tariel pożegnał się z bliźniakiem i otrzymał w prezencie czarnego konia, po raz kolejny poszedł szukać, ale desperacko szukając ukochanego, znalazł schronienie w ustronnej jaskini, w której Avtandil spotkał go ubranego w tygrysią skórę („Obraz ognistej tygrysi jest podobny do moja dziewica / Dlatego jestem skórą tygrysa od ubrania zaledwie milę ”).
Avtandil postanawia wrócić do Tinatin, opowiedzieć jej o wszystkim, a następnie ponownie dołączyć do Tariela i pomóc mu w poszukiwaniach.
... Avtandil został powitany z wielką radością na dworze mądrego Rostevana, a Tinatin, „jak rajski aloes nad doliną Eufratu, czekał na tronie, bogato ozdobionym klejnotami”. Choć Avtandilowi trudno było oddzielić się od ukochanej, chociaż Rostevan sprzeciwił się jego odejściu, słowo przekazane przyjacielowi odciągnęło go od jego krewnych, a Avtandil po raz drugi, już potajemnie, opuścił Arabię, karając wiernego Shermadina, aby w sposób święty wypełnił obowiązki dowódcy wojskowego . Opuszczając Avtandil pozostawia testament Rostevanowi, rodzaj hymnu miłości i przyjaźni.
Zbliżając się do jaskini, którą opuścił, w której ukrywał się Tariel, Avtandil znajduje tam tylko Asmata - nie mogąc znieść agonii, Tariel poszedł sam w poszukiwaniu Nestana-Darejana.
Po raz drugi wyprzedzając przyjaciela, Avtandil znajduje go w najwyższym stopniu rozpaczy, z trudem udało mu się przywrócić do życia rannych w walce z lwem i tygrysicą Tariel. Przyjaciele wracają do jaskini, a Avtandil postanawia udać się do Mulgazanzar do Freedon, aby bardziej szczegółowo przesłuchać go na temat okoliczności, w jakich spotkał Słońce-Nestan.
Siedemdziesiątego dnia Avtandil wszedł w posiadanie Freedona. „Ta dziewczyna ukazała się nam pod ochroną dwóch wartowników” - powiedział mu z honorem Fridon, który go spotkał. - Oba były jak sadza, tylko dziewica była piękną kobietą. / Wziąłem miecz, zachęciłem konia do walki ze strażnikami / Ale nieznana łódź zniknęła w morzu jak ptak. ”
Po raz kolejny chwalebny Avtandil wyrusza: „zapytał wielu ludzi, których poznał w ciągu stu dni na bazarach, / ale nie słyszał o dziewicy, po prostu spędził czas na próżno”, dopóki nie spotkał karawany kupców z Bagdadu, prowadzonej przez czcigodnego starca Osama. Avtandil pomógł Osamie pokonać morskich rabusiów rabujących ich karawanę. Osam ofiarował mu wszystkie swoje towary z wdzięcznością, ale Avtandil poprosił tylko o prostą sukienkę i możliwość ukrycia się przed oczami innych, „udając, że jest brygadzistą” karawany kupca.
Tak więc pod pozorem prostego kupca Avtandil przybył do cudownego nadmorskiego miasta Gulansharo, w którym „kwiaty są pachnące i nigdy nie blakną”. Avtandil rozłożył swoje towary pod drzewami, a ogrodnik słynnego kupca Usena podszedł do niego i powiedział mu, że jego pana już nie ma, ale „tutaj Fatma-khatun jest w domu, kochanka jego żony / jest wesoła, miła, kocha gościa o godzinie wypoczynek ”. Dowiedziawszy się, że do ich miasta przybył słynny kupiec, „poza tym„ jak siedem dni jest piękniejszy niż platan ”, Fatma natychmiast nakazała zabranie kupca do pałacu. „Z biegiem lat nie młoda, ale sama w sobie piękna” Fatma zakochała się w Avtandilu. „Płomień stał się silniejszy / ujawniono tajemnicę, bez względu na to, jak gospodyni ją ukryła”, i podczas jednej z wizyt, kiedy Avtandil i Fatmoy „pocałowali się na rozmowę”, drzwi wnęki otworzyły się i pojawił się potężny wojownik, obiecując Fatmie dla niej rozpusta wielka kara. „Ugryziesz wszystkie swoje dzieci ze strachu, jak wilk!” Rzucił jej w twarz i wyszedł. W desperacji Fatma wybuchnęła płaczem, gorzko egzekucyjnie, i błagała Avtandila, by zabił Chachnagira (tak nazywała się wojownik) i zdjął z palca pierścień, który podarowała. Avtandil spełnił prośbę Fatmy i opowiedziała mu o swoim spotkaniu z Nestanem-Darejanem.
Pewnego dnia w święto Carycy Fatma weszła do altany wzniesionej na skale i, otwierając okno i patrząc na morze, ujrzała przystań łodzi na brzegu, uciekła z niej dziewczyna w towarzystwie dwóch Murzynów, których piękno przyćmiło słońce. Fatma rozkazała niewolnikom odkupić dziewicę od strażników i „jeśli targowanie się nie odbędzie”, zabij ich. I tak się stało. Fatma ukrywała „całującego się na słońcu Nestana w tajnych komnatach, ale dziewczyna nadal roniła łzy w dzień iw nocy i nie mówiła nic o sobie. W końcu Fatma postanowiła otworzyć się na męża, który z wielką radością przyjął nieznajomego, ale Nestan milczał jak poprzednio i „przycisnął usta jak róże do pereł”. Pewnego dnia Usen udał się na ucztę do cara, który był „kumplem przyjaciela” i chcąc mu oddać przysługę, obiecał swojej synowej „dziewicę podobną do platana”. Fatma natychmiast postawiła Nestana na szybkim koniu i odesłała go. Osiadł w sercu smutku Fatmy o losie nieznajomego o pięknej twarzy. Pewnego razu, przechodząc obok tawerny, Fatma usłyszała historię niewolnika wielkiego króla, władcy Kadzheti (kraju złych duchów - kaji), że po śmierci jego mistrza siostra króla Dularddukht zaczęła rządzić krajem, że jest „majestatyczna jak skała” i pod jej opieką znajdowało się dwóch książąt. Ten niewolnik przebywał w oddziale żołnierzy, którzy ścigali rabunek. Pewnej nocy wędrując po stepie zobaczyli jeźdźca, którego twarz „we mgle, jak błyskawica, lśniła”. Rozpoznając w nim dziewicę, żołnierze natychmiast ją urzekli - „dziewica nie słuchała modlitw ani perswazji. Tylko ponuro milczała przed zegarkiem rabusia, / I, niczym bolenie, oblała ją gniewnym spojrzeniem”.
Tego samego dnia Fatma wysłała dwóch niewolników do Kadzhet z rozkazem znalezienia Nestana-Darejana. W wieku trzech dni niewolnicy wrócili z wiadomością, że Nestan był już zaręczony z Carewiczem Kadzhetim, że Dularduht zamierza udać się za granicę na pogrzeb swojej siostry i że zabrała ze sobą czarowników i czarowników, „bo jej ścieżka jest niebezpieczna, a jej wrogowie są gotowi do walki”. Ale twierdza Kaji jest nie do zdobycia, znajduje się na stromym klifie, a „fortyfikacje strzegą dziesięć tysięcy najlepszych strażników”.
W ten sposób siedziba Nestana została ujawniona Avtandilowi. Tej nocy Fatma „na łóżku posmakowała pełnego szczęścia” / Chociaż, prawdę mówiąc, pieszczoty Avtandila były niechętne, „ociągały się według Tinatin. Następnego ranka Avtandil opowiedział Fatmie o tym, „jak człowiek o tygrysiej skórze cierpi z powodu choroby”, i poprosił o wysłanie jednego ze swoich czarowników do Nestan-Darejan. Wkrótce czarodziej powrócił z poleceniem Nestana, by nie kontynuował kampanii Tariela na Kadzheti, ponieważ „umrze podwójną śmiercią, jeśli umrze w dniu bitwy”.
Wzywając do siebie niewolników Freedona i hojnie obdarowując ich, Avtandil rozkazał im udać się do ich władcy i poprosić o zebranie żołnierzy i udać się do Kadzheti, on sam przekroczył morze w przelotnej galerii i pośpieszył dobre wieści dla Tariela. Nie było ograniczeń co do szczęścia bohatera i jego wiernego Asmata.
Trzej nasi przyjaciele „ogłuchli na ziemię Fridona” i wkrótce dotarli bezpiecznie na dwór władcy Mulgazanzara. Po naradzie Tariel, Avtandil i Fridon natychmiast, przed powrotem Dularddukht, postanowili maszerować na fortecę, która „jest chroniona łańcuchem skał nieprzejezdnych przed wrogami”. Z oddziałem trzystu osób dzień i noc rycerze wbiegli do środka, „nie pozwalając drużynie spać”.
„Bliźniacze pola zostały podzielone między sobą. / Każdy wojownik w swojej jednostce był przyrównany do bohatera. ” W ciągu nocy obrońcy potężnej fortecy zostali pokonani. Tariel, zamiatając wszystko na swojej drodze, rzucił się na ukochaną, a „ta para była człowiekiem o jasnej twarzy, niezdolnym do rozproszenia. „Róże warg, kucające, nie mogły się rozdzielić”.
Po zrabowaniu trzech tysięcy mułów i wielbłądów z bogatą ofiarą, bohaterowie wraz z piękną księżniczką udali się do Fatmy, aby jej podziękować. Prezentowali wszystko, co otrzymali w bitwie podchorążych, jako prezent dla władcy Gulansharo, który powitał gości z wielkim zaszczytem, a także podarował im bogate prezenty. Potem bohaterowie udali się do królestwa Freedon, „a potem w Mulgazanzar przyszło wielkie święto. Osiem dni, wesele, cały kraj dobrze się bawił. Bili tamburyn i talerze, harfy śpiewały przed ciemnością. ” Podczas uczty Tariel zgłosił się na ochotnika, aby wraz z Avtandilem udać się do Arabii i zostać jego swatką: „Tam, gdzie słowami, mieczami zaaranżujemy wszystko, co tam zrobimy./ Nie żeniąc się z dziewicą, nie chcę się żenić! ” „Ani miecz, ani elokwencja nie pomogą w tej krainie / Gdzie Bóg posłał mojej królowej moje wszystko słońce!” - odpowiedział Avtandil i przypomniał Tarielowi, że nadszedł czas, aby objąć tron indyjski, a w dniu „kiedy te myśli się urzeczywistnią”, wróci do Arabii. Ale Tariel jest nieugięty w podejmowaniu decyzji o pomocy Przyjacielowi. Dzielny Freedon również do niego dołącza, a teraz „lwy, które opuściły krawędzie Freedon, przeżyły niespotykaną dotąd zabawę” i pewnego dnia dotarły do strony arabskiej.
Tariel wysłał posłańca do Rostevana z wiadomością, a Rostevan z dużym orszakiem wyruszył na spotkanie wspaniałych rycerzy i pięknego Nestan-Darejan.
Tariel prosi Rostevana o litość dla Avtandila, który kiedyś odszedł bez błogosławieństwa w poszukiwaniu rycerza w skórze tygrysa. Rostevan z radością wybacza swojemu dowódcy, dając mu córkę za żonę, a wraz z nią tron arabski. „Wskazując na Avtandila, król powiedział do swojego oddziału:„ Oto król. Z woli Bożej króluje w mojej twierdzy ”. Następuje ślub Avtandilu i Tinatin.
Tymczasem na horyzoncie pojawia się karawana w czarnym ubraniu żałobnym. Po przesłuchaniu przywódcy bohaterowie dowiadują się, że król Indian, Farsadan, „utraciwszy swą drogą córkę”, nie mógł znieść cierpienia i umarł, a hathawowie zbliżyli się do Hindustanu, „okrążyli dziką armię” i dowodzili przez Haya Ramaz, „który nie wchodzi z królem Egiptu w kłótniach ”.
„Tariel, słysząc to, nie wahał się dłużej, / I pojechał trzydniową drogą w ciągu dnia”. Bracia bliźniacy oczywiście poszli z nim i obezwładnili niezliczoną armię Hatav. Królowa Matka dołączyła do ramion Tariela i Nestana-Darejana i „Tariel usiadł z żoną na wysokim królewskim tronie”. „Siedem tronów Hindustanu, wszystkie posiadłości ojcowskie / doprowadziły tam małżonków, zaspokajając ich aspiracje. / W końcu oni, cierpiący, zapomnieli o męce: / Tylko on doceni radość, która zna smutek. ”
W ten sposób trzej dzielni rycerze bliźniacy zaczęli rządzić w swoich krajach: Tariel w Hindustanie, Avtandil w Arabii i Freedon w Mulgazanzar, a „ich miłosierne czyny spadały wszędzie jak śnieg”.