„Zemsta i hojność” jest jednym z najbardziej dochodowych kierunków, ponieważ wszyscy znamy te koncepcje i pamiętamy wiele przykładów z literatury, które każdy z nich może ujawnić. Dlatego ważne jest, aby zebrać kilka argumentów dla każdego przypadku.

1. W powieści Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” zemsta szatana na pierwszy rzut oka wydaje się być sprawiedliwością. Pisarz Michaił Berlioz i poeta Iwan Bezdomny chodzili po Moskwie. Rozmawiali o wierszu antyreligijnym. Dołączył do nich nieznany, pozornie cudzoziemiec, który był rozbawiony, a nawet zdawał się obrażony twierdzeniem, że nie ma boga i diabła, i że człowiek zarządza własnym życiem. Nieznajomy opowiedział im historię o tym, jak Poncjusz Piłat posłał na śmierć Jeszuę Ga-Nozri za wypowiedzenie się przeciwko władzom. Potem cudzoziemiec przewidział, że Berlioz straci głowę. Wkrótce mężczyzna wpadł pod tramwaj i proroctwo się spełniło. Ivan Homeless podejrzewał we wszystkim obcokrajowca, próbował złapać go i jego świtę, ale trafił do szpitala psychiatrycznego, gdzie zdiagnozowano u niego schizofrenię. Woland zemścił się na ludziach, którzy wątpili w jego istnienie, a my nie żałujemy ich, ponieważ naprawdę zasłużyli na karę za przekształcenie kreatywności w propagandę polityczną. Ale sprawiedliwość ma miejsce, gdy wszyscy sprawcy zostaną ukarani, a nie tylko ci, którzy są niegrzeczni wobec sędziego.
2. Zemstę, która może być całkiem uzasadniona, opisuje M. Bułhakow w powieści „Mistrz i Małgorzata”. Nieznajomy, który przedstawił się jako Woland, osiadł w mieszkaniu Berlioza, wysyłając do Jałty współlokatora o imieniu Likhodeev, który był dyrektorem Teatru Variete. Przewodniczący partnerstwa mieszkaniowego domu, w którym mieszkali, Nikanor Iwanowicz Bosoy, był oblegany przez obywateli, którzy chcieli dostać pokój zmarłego. Mężczyzna poszedł do mieszkania, wziął łapówkę w rublach od tłumacza Volonda Korovieva i wyszedł. Następnie Koroviev zadzwonił na policję i powiedział, że Nikanor Iwanowicz spekuluje walutą. Mężczyzna znalazł dolary zamiast rubli i został aresztowany. Szatan pomścił bohatera za arogancję i chciwość, i nadszedł najwyższy czas, ponieważ Nikanor zawsze wykorzystywał swoją oficjalną pozycję w celu osiągnięcia zysku, a jednocześnie gardził swoimi petentami, którzy zrobili to samo. Ta lekcja przyniosła korzyść przewodniczącemu, więc w tym przypadku zemsta może być uzasadniona.
3. Zemsta może zaskoczyć osobę, nawet jeśli nie sądzi, że dał jej powód do stawienia się. W powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” opisano podobny przypadek. Stepan Likhodeev, którego Szatan wysłał na drugi koniec ZSRR, zaczął wysyłać telegramy z Jałty do teatru z prośbą o potwierdzenie, że to on, ale dyrektor finansowy Rimski i asystent Varenukha uważali to za żart, ponieważ ta osoba była kilka godzin temu w Moskwie. Varenukha chciał iść na policję, ale zadzwonili do niego i powiedzieli, żeby tego nie robił. Mężczyzna obiecał, ale nie posłuchał, a następnie został schwytany i wciągnięty do „złego mieszkania”, gdzie naga kobieta próbowała go pocałować. W rezultacie został przekształcony w wampira i zmuszony był błąkać się z gangiem Wolanda. Ten przykład pokazuje, że zemsty nie da się uniknąć za pomocą wszelkiego rodzaju trików. Może zejść nawet w związku z faktem, że nie można tego uznać za wystarczającą podstawę do kontrataku. Jedynym sposobem uniknięcia odwetu jest nie robienie tego, co może się z tym wiązać.
4. W powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” pokazany jest przykład wyimaginowanej hojności na pokaz, w który ludzie mimo to chętnie wierzą. Woland rozpoczął sesję czarnej magii. Powiedział, że ludzie zmienili się zewnętrznie i chcieli sprawdzić, czy pozostali tacy sami wewnętrznie. Najpierw wyczarował deszcz pieniędzy, a potem kot oderwał głowę artyście, który nazwał to, co się działo, i zwrócił go z powrotem. Następnie Woland zorganizował sklep, w którym można zostawić swoje stare ubrania i zabrać nowe, ponadto drogie nowe ubrania zagraniczne. Ku zamieszaniu i dźwiękowi marszu mag i jego orszak zniknęli, a potem piękne ubrania wyparowały na ubranych kobietach. Z czasem pieniądze zamieniły się w coś, co prawie nie przypomina chervonets. Późni obywatele zdali sobie sprawę, że szczera hojność nie schyla się ze sceny, nie szuka setek wścibskich oczu. Prezentowany jest skromnie i niepozornie, aby osoba otrzymująca go nie czuła się zawstydzona i zobowiązana.
5. Prawdziwa hojność jest testowana w tarapatach. Tak więc w powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” bohater znajduje się w domu wariatów, podczas gdy jego przyjaciele i koledzy oskarżają go o szaleństwo i pośpiech, aby go jak najszybciej pozbyć. Żaden z nich, towarzysze i znajomi, nie wątpił w poprawność takich środków. Nikt nie wyciągnął pomocną dłoń. Był jednak jeden nieznajomy, którego duszę można nazwać wielką. Podczas gdy Ivan Bezdomny mówił do siebie, przez okno wszedł mężczyzna, który przedstawił się jako mistrz i powiedział, że ukradł klucze sanitariuszowi, ale nie uciekł ze szpitala, ponieważ nie miał domu. Poeta opowiedział mu swoją historię. Mistrz powiedział, że Iwan spotkał się z szatanem. Powiedział także o sobie: napisał powieść o tym prokuratorze i kochał zamężną kobietę. W rozmowie z inną osobą, która rozumie i jest uprzejma, Bezdomny w jakiś sposób stał się łatwiejszy w jego duszy; nie bał się już tak bardzo uwięzienia. Mistrz nie bał się przyjść i pomóc nowej ofierze wyzdrowieć. Takie akty są przykładami prawdziwej hojności.
6. Ludzie nie zawsze są w stanie docenić prawdziwą hojność. Często osoba cierpi z powodu niego niezasłużenie. Na przykład w książce M. Bułhakowa prokurator skazał młodego filozofa na śmierć, co pomogło mu wyjść z bólu głowy. Ten straszny los zawdzięczał swoim wypowiedziom o Bogu, który w swoim rozumieniu stał nad Cezarem. Poncjusz Piłat zrozumiał, że Jeszua nie był winny, ale bał się wystąpić przeciwko miejscowemu duchowieństwu i dopuścił do niesprawiedliwości. Tłum z niecierpliwością obserwował egzekucję Jeszuy i dwóch rabusiów na Łysej Górze. Ale Jeszua nic nie zrobił tym ludziom, zresztą nawet komuś pomógł. Niemniej jednak ludzie chętnie z niego kpili i patrzyli, jak krwawi. Tylko jeden wierny uczeń Ga-Nozri, Levi Matvey, ukradł ciało nauczyciela, jednocześnie rozwiązując resztę. Niestety, hojność czasami rozbraja osobę i nie może nawet się obronić. A tłum jest głuchy i ślepy na prawdziwą cnotę.
7. Hojność często budzi się u osoby pod wpływem miłości. Na przykład M. Bułhakow opisał podobny przypadek w swojej słynnej powieści. Bohaterka straciła ukochaną i bardziej niż cokolwiek na świecie chciała go zwrócić, ale nie wiedziała, gdzie go szukać. Azazello poznał Margaritę, sugerując, że wiedział, gdzie szukać Mistrza, i zaprosił ją na spotkanie z Wolandem, dając jej magiczny krem. Oczywiście bardzo się bała, ale dzielnie pokonała wahania ze względu na miłość. Posmarowała się, stała się nieważka i poleciała na szczotkę do Wolanda. Tam Margarita trzymała piłkę, a Szatan wrócił do niej Mistrza ze swoim mieszkaniem i całą powieścią, którą autor wcześniej spalił. Ale ile kosztowała ją ta piłka? Ból, strach, odraza i litość - to uczucia, które prawie złamały jej serce. Porzuciła nawet pragnienie ułatwienia życia po śmierci Fridy. Teraz bohaterce, która zabiła swoje dziecko, nie była już oferowana chusteczka - narzędzie zbrodni. Woland docenił hojność gościa i nagrodził królową jego balu. Tak więc miłość do Mistrza objawiła jej cnoty u kobiety.

Obejrzyj wideo: Matura z języka polskiego-problematyka Przedwiośnia S. Żeromskiego (Listopad 2024).