Podczas gdy Jezus zmęczony modlitwą śpi w cichym śnie na Górze Oliwnej, Wszechmogący „wśród niezliczonych promieniujących światów” rozmawia z Archaniołami. Archanioł Eloa oznajmia, że ​​Mesjasz został powołany, aby obdarzyć świętą radością i zbawieniem wszystkie światy. Gabriel niesie to przesłanie „strażnikom królestw i ludów ziemi”, pasterzom nieśmiertelnych dusz, a następnie mija świecące gwiazdy do „promiennej świątyni”, w której żyją nieśmiertelne dusze, a wraz z nimi dusze Przodków - Adama i Ewy. Serafini rozmawiają z Adamem „o pomyślności ludu, o tym, co przygotowuje dla nich nadchodzące życie”, a ich oczy skierowane są na mroczną ziemię, na Górę Oliwną.

Mesjasz idzie do grobowców i z uzdrawiającym spojrzeniem wyrywa duszę opętanego Zam z rąk szatana. Nie mogąc oprzeć się Jezusowi, zły duch pędzi przez „wielki łańcuch nieskończonych światów” stworzony przez Stwórcę, przez którego został stworzony, i dociera do „odległego regionu ponurych światów” spowitego wieczną ciemnością, gdzie Wszechmogący umieścił piekło, miejsce przekleństwa i wiecznych udręk . Mieszkańcy otchłani gromadzą się na tronie władcy piekielnego: Adramelech, który marzył od tysięcy stuleci, aby zająć miejsce władcy piekielnego; okrutny Moloch; Mogog, mieszkaniec otchłani; ponury Beliel; tęskniąc za jasnymi dniami stworzenia i bliskości z Bogiem, smutny Abbadonie. Legiony ich duchów podążają za nimi. Szatan ogłasza swoją decyzję, która na zawsze powinna pomieszać imię Jehowy (Boga). Przekonuje swoich sług, że Jezus nie jest Synem Bożym, ale „śmiertelnym śniącym, stworzeniem prochu” i ślubuje go zniszczyć.

W duszy Judasza Iskarioty budzi się tajemnicza złość wobec Zbawiciela i zazdrość Janowi, umiłowanemu uczniowi Jezusa. Ituriel, niebiański strażnik Judy, z wielkim smutkiem widzi szatana lecącego z Judy. Juda widzi sen wysłany przez Szatana, w którym jego zmarły ojciec inspiruje go, że Nauczyciel go nienawidzi, że da innym Apostołom „wszystkie bogate, cudowne królestwa”. Dusza Judasza, głodna ziemskich bogactw, szuka zemsty, a duch zła, triumfujący, leci do pałacu Kajfasza.

Kajfasz zwołuje zgromadzenie kapłanów i starszych i domaga się, aby „podły mąż” został skazany na śmierć, dopóki nie wytraci „uświęconego prawa, świętego przykazania Bożego na wieki”. Zaciekły wróg Jezusa, szalony Filon, również tęskni za śmiercią Proroka, ale po przemowie mądrego Nikodema, który grozi wszystkim winnym śmierci Jezusa zemstą Boga w Sądzie Ostatecznym, zbór „zamarza z przymrużonymi oczami”. To jest podłym Judaszem. Zdrada ucznia Kajfasza ujawnia się jako dowód winy Mistrza.

Ituriel, niesłyszalny dla śmiertelnych uszu, mówi Jezusowi o zdradzie Judasza. Z głębokim smutkiem Serafin przypomina sobie, jakie myśli cenił kiedyś o losie Judy, której przeznaczeniem było umrzeć sprawiedliwą śmiercią męczennika, a następnie zająć jego miejsce obok Zwycięzcy śmierci, Mesjasza. A Jezus, po swoim ostatnim posiłku z uczniami, modli się do Pana, aby chronił ich przed grzechem, aby ocalił ich przed „duchem zatracenia”.

Jehowa w swojej boskiej chwale wstaje z wiecznego tronu i kroczy „promiennie, skłonny do ziemi”, aby wypełnić swój sąd nad Bogiem Mesjaszem. Z wysokiego szczytu Tabor wychodzi na ziemię, nad którą leży straszna pokrywa grzechu i śmierci. Jezus, słysząc dźwięki trąby Archanioła Eloaha, ukrywa się na pustyni. Leży w prochu w obliczu swego Ojca, Jego święci cierpią przez długi czas, a kiedy dokonany zostanie niezmienny sąd, cały ziemski świat drży trzy razy. Syn Boży powstaje z prochu ziemi jako „Zwycięzca pełen wielkości”, a całe niebo go chwali.

Z dzikim gniewem tłum zbliża się do miejsca modlitwy. Zdradziecki pocałunek Judasza, a tutaj Jezus jest w rękach strażników. Jezus uzdrawiając ranę zadaną jednemu ze strażników przez Piotra, mówi, że gdyby poprosił o ochronę przed swoim Ojcem, legiony przybyłyby na wezwanie, ale wówczas Zadośćuczynienie nie mogłoby się zdarzyć. Mesjasz pojawia się przed sędzią, teraz ludzki osąd jest nad tymi, którzy doświadczyli surowości strasznego sądu Bożego, a On jeszcze nie przyjdzie na ziemię w chwale i wykona ostateczny sąd na świecie. Podczas gdy Piłat Poncjusz osądza Mesjasza, w duszy Judy budzi się nieznośny strach. Rzuca „cenę zdrady” u stóp kapłanów i ucieka z Jerozolimy na pustynię, aby pozbawić się nikczemnego życia. Anioł śmierci unosi swój ognisty miecz do nieba i ogłasza: „Niech grzesznik spłynie na niego krwią!” Judasz dusi się, a dusza odlatuje od niego. Anioł śmierci ogłasza ostateczny werdykt: zdrajca czeka na „niezliczone wieczne męki”.

Święta Dziewica, desperacko szukając syna, spotyka rzymską kobietę Portię, która przez długi czas była przyciągana przez nieznaną siłę do prawdziwego Boga, chociaż nie zna jego imienia. Portia wysyła do Piłata służącą z wiadomością, że Jezus jest niewinny, a Maryja objawia jej, że Bóg jest jeden, a jego imię to Jehowa, i mówi o wielkiej misji swego Syna: „On musi odpokutować za grzechy” swoją śmiercią.

Tłum, podżegany przez Filona, ​​żąda od Piłata: „Ukrzyżuj! Ukrzyżuj go na krzyżu! ”, A Piłat, który nie wierzy w swoją winę, chcąc uwolnić się od winy za swoją śmierć, myje ręce przed ludem srebrnym strumieniem wody.

Odkupiciel powoli wstępuje na Golgotę, niosąc grzechy całego świata. Eloa oddaje się Golgocie, w jej pobliżu, w jasnych chmurach, gromadzą się siły niebieskie, dusze przodków, nieumarłe dusze. Kiedy nadchodzi moment ukrzyżowania, rotacja światów ustaje, „cały łańcuch wszechświata zamarza w oszołomieniu”. Krwawiąc Jezusa ze współczuciem, zwraca oczy na ludzi i pyta: „Wybacz im, mój Ojcze, jesteś ich błędem, oni sami nie wiedzą, co robią!”.

Cierpienia Odkupiciela są straszne, a w czasie tych cierpień modli się do swego Ojca, aby litować się nad „wierzącymi w Wiecznego Syna i Boga”. Kiedy wzrok Pana umierającego na krzyżu pada na martwe morze, gdzie ukrywają się Szatan i Adramelech, złe duchy doświadczają nieznośnej męki, a wraz z nimi wszyscy, którzy zbuntowali się przeciwko Stwórcy, odczuwają dotkliwość Jego gniewu. Mesjasz spogląda w niebo i woła: „Ojcze mój, zdradzę ducha mego w twoich rękach!” "Stało się!" - Mówi w chwili śmierci.

Dusze przestarzałych przodków latają do swoich grobów, aby „zasmakować błogości buntu umarłych”, a ci, którzy kochali Zbawiciela, stoją w milczeniu, patrząc na opadające ciało. Józef z Arymatei idzie do Piłata i otrzymuje pozwolenie na usunięcie ciała Jezusa i pochowanie go w grobie na Kalwarii. Nad grobowcem panuje noc, ale nieśmiertelni - siły niebiańskie i wskrzeszeni, odnowieni ludzie - widzą w tym zmierzchu „migotanie świtu zmartwychwstania”. Maryja, Apostołowie i wszyscy wybrani przez Jezusa gromadzą się w nędznej chacie. Ich żal nie ma granic. Zawodząc, wzywają śmierć, aby zjednoczyć się z umiłowanym Mistrzem. Nieśmiertelni zbierają się przy grobie i śpiewają chwałę Synowi Bożemu: „Pan złożył najświętszą ofiarę za wszystkie przestępstwa rodzaju ludzkiego”. Widzą chmurę biegnącą z tronu Jehowy, w górach słychać grzmiące echo - ta Eloa pojawia się w Zgromadzeniu Zmartwychwstałych i ogłasza, że ​​nadeszła „święta godzina niedzieli”. Ziemia drży, Archanioł odsuwa kamień zakrywający otwór grobu, a nieśmiertelni kontemplują zmartwychwstałego Syna, „lśniąc wielkim zwycięstwem nad wieczną śmiercią”. Rzymska straż w pokłonie upada. Szef straży mówi zgromadzeniu arcykapłanów, że nagle ziemia zatrzęsła się, kamień pokrywający grób został zrzucony przez trąby powietrzne, a teraz grób jest pusty. Wszyscy zamarzają, a Philo chwyta miecz od szefa straży i wtyka go w pierś. Umiera z okrzykiem: „Och, Nazarejczyku!” Anioł zemsty i śmierci przenosi swą duszę w „ciemną otchłań”.

Święte żony idą do grobu, aby namaścić ciało Jezusa balsamem. Jest Gabrielem w postaci młodego człowieka i ogłasza, że ​​ich Mistrz zmartwychwstał. Sam Jezus ukazuje się Marii Magdalenie, która z początku go nie poznaje. Początkowo tylko matka Jezusa wierzy w tę historię. Piotr w głębokim zamyśleniu klęka na zboczu Kalwarii i nagle widzi obok krzyża Jezusa. Ci, którzy nie widzieli zmartwychwstałego, smucą się i modlą do Wszechmocnego, aby się nad nimi litować i napełnić ich serca tą samą świętą radością, która wypełnia dusze braci, którymi On był. A teraz, w pokornej chacie, gdzie gromadzą się wszyscy przyjaciele Jezusa, zmartwychwstałe dusze i anioły nieba gromadzą się razem, a następnie wchodzi tam Zbawiciel. Wszyscy padają na twarz, Mary ściska nogi Zbawiciela. Chrystus stoi wśród wybranych, widząc, że wszyscy będą cierpieć za Niego i błogosławić ich.

Chrystus zasiada na świętym tronie na szczycie Taboru w blasku wielkości i chwały. Anioł prowadzi na tron ​​zastępów dusz umarłych przy pierwszym sądzie Bożym. Chrystus wyznacza każdej duszy ścieżkę pośmiertną. Niektóre z tych ścieżek prowadzą do „jasnej niebiańskiej siedziby”, inne - do „podziemnej ciemnej otchłani”. Jest miłosierny, ale Jego osąd jest sprawiedliwy. Biada wojownikowi, oszczercy, biada temu, który „czeka w przyszłym życiu na wynagrodzenie za uczynki, w których brakuje deprywacji”. Słońce wschodzi wiele razy i trwa niezmienny osąd Zbawiciela świata. Odkupiciel cicho schodzi do podziemnej otchłani. Szybciej niż myśli Anioł, następuje upadek królestwa ciemności: tron ​​władcy piekielnego się zawali, świątynia Adramelecha rozpada się, słychać dzikie okrzyki i jęki, ale sama śmierć nie okazuje współczucia dla wiecznie zagubionych zesłańców niebios i nie ma końca ich strasznej męce.

Wszyscy uczniowie Jezusa gromadzą się w Taborze, wszyscy nieszczęśnicy, których uzdrowił Swoją mocą, wszyscy pokorni duchem. Łazarz zachęca ich, by „znosili okrutne męki, wyśmiewali i nienawidzili zła tych, którzy nie znają Boga”, ponieważ już przygotowują się do szczęścia z góry, aby przelać za Niego swoją krew. Ci, którzy przychodzą zobaczyć Zbawiciela świata, proszą Go, aby umocnił ich na drodze do wzniosłego celu. Maryja odmawia modlitwę do nieba: „Chwała wam na wieki tam w niebie, chwalcie was na wieki tutaj na ziemi, wam, którzy odkupiliście ludzkość”. Chrystus schodzi ze szczytu Taboru i zwraca się do ludzi. Mówi, że przyjdzie po wszystkich w godzinie swojej śmierci, a kto wypełni Jego przykazania, doprowadzi do „szczęścia tego życia poza grobem i wiecznością”. Modli się Wszechmogącego Ojca za wybranych, za tych, którym objawiona jest święta tajemnica Zadośćuczynienia.

W towarzystwie apostołów Chrystus wstaje na szczyt Góry Oliwnej. Stoi w „cudownej wielkości” otoczony ludem wybranym przez Boga, wskrzeszonymi duszami i aniołami. Nakazuje Apostołom, aby nie opuszczali Jerozolimy i obiecuje, że Duch Boży zstąpi na nich. „Niech Sam Miłosierny spojrzy na ciebie, a pośle świat do twoich wiecznych dusz!” Zstępuje jasna chmura, a na niej Zbawiciel wstaje do nieba.

Pan Wcielony wstępuje „w promienny sposób na wieczny tron”, otoczony zmartwychwstałymi duszami i zastępem niebios. Serafini i aniołowie wychwalają Go świętym śpiewem. Procesja zbliża się do tronu Jehowy, „lśniąc boskim blaskiem”, a wszyscy mieszkańcy nieba rzucają gałązkami dłoni u stóp Mesjasza. Wchodzi na szczyt tronu niebieskiego i siada po prawicy Boga Ojca.