Historia Vavilena Tatarsky'ego, wybitnego przedstawiciela pokolenia „P”, który podbił stalinowski wieżowiec Wieży Babel, stał się członkiem światowego spisku i ziemskim mężem bogini Isztar.
Dawno, dawno temu w Rosji było pokolenie, które wybrało Pepsi. Śnili, że kiedyś w ich życiu pojawi się zakazany świat z tej strony oceanu. Po 10 latach świat ten wszedł. Jego wizytówką był klip reklamowy, w którym małpa wypiła Pepsi-Colę i odjechała eleganckim jeepem w objęciach z dziewczynami w bikini. „To ten klip wyjaśnił dużej liczbie małp wegetujących w Rosji, że nadszedł czas, aby zmienić się w jeepy i wejść do córek mężczyzn”.
Vavilen Tatar automatycznie wpadł w generację „P”. Imię Vavilen, które zostało nadane jego ojcu z lat sześćdziesiątych, składa się ze słów „Wasilij Aksjonow” i „Władimir Iljicz Lenin”. Tatar wstydził się swojego imienia i okłamał wszystkich, że jego ojciec lubi orientalny mistycyzm i ma na myśli starożytny Babilon. W wieku 18 lat Tatarsky stracił paszport i zmienił nazwisko na Vladimir.
Pewnego lata Tatarsky przeczytał tomik wierszy Pasternaka, w wyniku czego zrezygnował z technicznego instytutu, w którym studiował, i wstąpił na Wydział Literacki Wydziału Tłumaczeń z języków ludu ZSRR. Potem zaczął pisać wiersze na wieczność. Po pewnym czasie ZSRR upadł, a wraz z nim wieczność, dla której trzeba było pisać, zniknęła. W tamtym okresie nie było popytu na tatar. W swojej małej książce napisał: „Kiedy temat wieczności znika, wszystkie jego przedmioty znikają - a jedynym przedmiotem wieczności jest ten, który przynajmniej czasami o tym pamięta”.
Tatarsky dostał pracę jako sprzedawca w straganie handlowym, którego „dachem” był Huseyn, który mieszkał w pobliżu w połowie pustego wagonu. Tutaj Tatarsky nabył dwie nowe cechy: niekończący się cynizm i zdolność do określania wypłacalności kupującego. Pewnego razu Siergiej Morkovin, jego kolega z klasy w Instytucie Literackim, podszedł do stoiska tatarskiego. Morkovin zajmował się reklamą.
Następnego dnia zabrał Tatarsky'ego do miejsca zwanego Draft Podium. Najważniejsze było nieogolony Siergiej. Za swoją pierwszą pracę, reklamę zakładu cukierniczego Lefortowo, Tatarsky otrzymał 2 tysiące dolarów. Więc Tatarsky został copywriter. Nie wyjaśnił Huseynowi, po prostu położył klucze do kabiny na werandzie swojej przyczepy. Dość szybko Tatar zaczął natychmiast pracować dla kilku studiów.
Po pewnym czasie Tatarsky spróbował pójść o krok dalej i zaczął rozwijać koncepcje reklamowe. W tym pomogła mu książka „Pozycjonowanie: bitwa o twój umysł”, którą Tatar uważał za swoją małą Biblię i często czytał w przyszłości. Z punktu widzenia Dmitrija Pugina, nowego pracodawcy Tatarsky'ego, celem jego pracy było dostosowanie zachodnich koncepcji reklamowych do mentalności rosyjskiego konsumenta. Pugin, mężczyzna z czarnymi wąsami i błyszczącymi czarnymi oczami, pracował jako taksówkarz w Nowym Jorku i stamtąd przyniósł pomysł radzieckiej mentalności.
Pugin poinstruował Tatarsky'ego, aby opracował koncepcję reklamową papierosów Parlamentu. Dręczony przez kilka godzin Tatarsky przypomniał sobie swój kurs historii, który zatytułowano „Krótki zarys historii parlamentaryzmu w Rosji”. Analizując depozyty na antresoli, Tatarsky znalazł na folderze folder z napisem „Tikhamat”. Był to dodatek do rozprawy o historii starożytnego świata. Jeden z artykułów zatytułowany był „Babilon: trzy zagadki chaldejskie”, a w pierwszym słowie rozmazany „e” wyraźnie pojawił się poprzez literę „o”. Podekscytowany Tatarsky rozpoczął pracę nad tym artykułem.
Mówił o chaldejskiej bogini Isztar, której obiektami rytualnymi były lustro, maska i muchomor. Każdy mieszkaniec Babilonu może zostać mężem bogini. Aby to zrobić, musiał wypić miksturę z muchomora i wspiąć się na ziggurat (wieżę) Isztar, rozwiązując po drodze trzy zagadki. W górnym pokoju zigguratu znajdował się złoty bożek bogini, z którym konieczne było utrzymywanie kontaktów seksualnych. „Trzy zagadki Isztar były trzema symbolicznymi przedmiotami, które zostały przedstawione Babilończykom, którzy chcieli zostać Chaldejczykami. Musiał wyjaśnić znaczenie tych tematów. ” Kapłani Isztar sprzedawali odpowiedzi na zagadki na zapieczętowanych glinianych tabliczkach i nazywało się to Wielką Loterią.
Następnego dnia Tatarsky przypadkowo spotkał swojego kolegę z klasy Andrieja Girejewa. Był ubrany w niebieską szatę i haftowaną nepalską kamizelkę i „wydawał się ostatnim odłamkiem martwego wszechświata”. Zaprosił Tatarsky'ego do odwiedzenia w wiosce Rastorguevo. Po przyjeździe Girejew potraktował Tatara herbatą z suszonej muchomora. Po pół godzinie herbata zadziałała, odbijając się echem w tatarskim ciele z drżącą radością. Po przeżyciu kolejnej pary plasterków suszonej muchomorki przyjaciele poszli na spacer. Po drodze Tatarsky zjadł jeszcze kilka brązowych grzybów. Wkrótce „jego myśli zyskały taką swobodę i moc, że nie mógł ich dłużej kontrolować”.
Gireev był przerażony stanem tatarskim i uciekł. Tatar go ścigał i znalazł się w pobliżu zamarzniętego placu budowy. Niedokończony budynek przypominał schodkowy cylinder z wieżą u góry, wokół którego krążyła spiralna droga wokół podpór. Tatar zaczął wspinać się na ziggurat. Po drodze znalazł trzy przedmioty: paczkę papierosów „Parlament”, kubańską monetę trzy peso z wizerunkiem Che Guevary oraz starą plastikową temperówkę w formie telewizora. Wieżyczka okazała się pomieszczeniem technicznym. Na ścianie wisiał plakat z nagą, złotą opalenizną, kobietą biegnącą wzdłuż plaży.
Po tej przygodzie koncepcje reklamowe zaczęły być znacznie łatwiejsze do uzyskania od Tatara. „Im bardziej zagłębiał się w dżunglę reklamy, tym więcej pytań miał, na które nie mógł znaleźć odpowiedzi”. W książce Rosser Reeves Tatarsky odczytał dwa terminy: „wdrożenie” i „zaangażowanie”, które okazały się dla niego bardzo przydatne. Tatar dużo myślał o tym, gdzie ludzie tacy jak on dowiedzą się dokładnie, w co ludzie powinni być zaangażowani i kto wymyślił główny trend. Z czasem uświadomił sobie, że tworzy dla ludzi na ścianie panoramę nieistniejącego świata. Im więcej pieniędzy ma osoba, tym piękniejszy widok na panoramę. „Więc może ściana jest pomalowana? Ale przez kogo i na czym?
Kokaina przez długi czas nie sprawiała Tatarowi przyjemności. Kiedyś w barze mężczyzna, który wyglądał jak były hipis, który nazywał się Gregory, sprzedał Tatarowi znaczek pocztowy nasycony LSD.
Następnego ranka pewien Władimir Chanin nazwał Tatarskiego i powiedział, że Dmitrij Pugin został zabity. Po przybyciu do biura Chanina Tatarsky zobaczył namiot nad biurkiem z trzema palmami na tropikalnej wyspie. Te palmy były kopią hologramu z paczki „Parlamentu”, którą Tatarsky znalazł na zigguracie. Od tego dnia Tatarsky zaczął pracować w tajnej agencji Khanin's Secret Advisor. Tatarsky był zaniepokojony faktem, że Khanin znał jego prawdziwe imię - Babilon. „Mistyczna moc nieco ją wyprzedziła, biorąc pod uwagę liczbę instrukcji przekazywanych jednocześnie jego przerażonej duszy”.
Myśląc o tym, Tatarsky czuł się jak „depresja wkradła się w moją duszę”. Możesz się tego pozbyć, kupując coś. Rozglądając się, Tatar zobaczył sklep pod znakiem „Isztar”. „Już wiedział na pewno, że cała jego obecna trasa nie była przypadkowa.” Na rogu ulicy Tatarskiego widziałem plakat z napisem „Droga do siebie” i żółtą strzałkę wzywającą za rogiem. Tatar prawie nie znalazł sklepu i wszedł. Nad ladą wisiała koszulka z portretem Che Guevary. Tatar kupił koszulkę i tablet na sesje spirytystyczne.
W domu Tatarsky napełnił tablicę papierem, położył na niej ręce i rozbudził ducha Che Guevary. Od ducha chciał nauczyć się czegoś nowego o reklamie. Tablet pisał całą noc, a tekst pod nagłówkiem „Identyzm jako najwyższy etap dualizmu”. Tekst oznajmił, że nadeszła ciemna epoka, środowisko ludzkie nie jest już podzielone na podmioty i przedmioty, jak miało to miejsce wcześniej. Pojawił się obiekt innej natury - telewizor włączony. Podczas oglądania programów „pojawia się wirtualny podmiot tego procesu mentalnego, który na czas programu telewizyjnego istnieje zamiast osoby, wchodząc w jego świadomość, jak dłoń w gumowej rękawicy”. Che Guevara porównał to do obsesji na punkcie ducha, z tą różnicą, że duch nie istnieje. „Obiekt numer dwa, czyli telewizor jest włączony, odpowiada tematowi numer dwa, czyli wirtualnemu widzowi”, a temat numer dwa jest absolutnie nierealny. Podczas przełączania (szybkie przełączanie z kanału na kanał) „telewizor zamienia się w pilota dla widza” i jest „głównym sposobem, w jaki pole reklamy i informacji wpływa na umysł”. Tak więc sam podmiot drugiego rodzaju (Homo Zapiens lub HZ) sam staje się programem telewizyjnym.
Z punktu widzenia ekonomii każda HZ jest komórką ogromnego organizmu zwanego oranus (po rosyjsku „rotozhopa”). Zadaniem każdej komórki jest „wpuszczenie jak największej ilości pieniędzy do błony i wypuszczenie jak najmniej”. Telewizja to układ nerwowy oranus. Aby kontrolować komórki, oranus wykorzystuje trzy rodzaje efektów (wow puls): ustny, odbytu i przemieszczenia. Ustny impuls wow powoduje, że komórka absorbuje pieniądze, aby zatrzeć różnicę między jej rzeczywistym wizerunkiem a ideałem stworzonym przez reklamę. Impuls analny wow sprawia, że przeznaczasz pieniądze na przyjemność, gdy te dwa obrazy się pokrywają. „Impuls wypierający tłumi i wypiera z ludzkiego umysłu wszystkie procesy mentalne, które mogą zakłócać pełną identyfikację z komórką oranus”.
Homo Zapiens, połączony z programem telewizyjnym, nie jest w stanie wytrzymać impulsów wow, ponieważ każda jednostka reklamowa jest „złożoną i przemyślaną kombinacją impulsów analnych, ustnych i tłumiących wow”. Kiedy HZ wyłącza telewizor i staje się zwykłą osobą, jego mózg sam zaczyna generować impulsy wow. Prowadzi to do tego, że osoba jest w stanie wchłonąć tylko te informacje, które są nasycone zawartością wow. W miejsce osoby pojawia się tożsamość.
Cała kultura ciemnego wieku sięga tematów ustno-analnych, „główną cechę tej sztuki można krótko zdefiniować jako rothojopie”. Pod koniec tej obszernej pracy Che Guevara przewidział koniec świata, który byłby zwykłym programem telewizyjnym.
Oprócz Tatarsky'ego firma Chanina zatrudniała jeszcze dwóch drobnych, Sereżę, „krótkiego, cienkiego blondyna w złotych okularach” i Malyutę, „zdrową sukienkę w znoszonym dżinsowym garniturze”. Ci dwaj byli dokładnie przeciwni. Na stole Chanina Tatarska widziała tajny podręcznik „Wirtualny biznes i komunikacja”, który Khanin pospiesznie schował w szufladzie. Z czasem tatarski i bez korzyści zaczął rozumieć wirtualny biznes. „Reklama, podobnie jak inne rodzaje działalności człowieka na zimnych obszarach Rosji, była ściśle związana z obiegiem czarnej gotówki. <...> Dziennikarze chętnie oszukiwali swoje magazyny i gazety, copywriterzy chętnie oszukiwali swoje agencje, „zawierając umowę z klientem za plecami swoich przełożonych. W tej dziedzinie Tatarski czekał na sukces.
Kilka dni później Tatarsky przypomniał sobie markę z LSD i postanowił spróbować. Nudno było czekać na działanie marki, a Tatarsky postanowił przeczytać do końca folder Tikhamat. Na jednej ze stron Tatarsky zobaczył fotografię starożytnej płaskorzeźby, której centralną postacią był Enkidu, bóg-rybak, patron Wielkiej Loterii. W obu rękach Enkidu trzymał wątki, na których nawleczono ludzi.Nitka dostała się do ust mężczyzny i opuściła odbyt. Każda nić kończyła się w kole, na środku którego znajdował się trójkąt z pomalowanym okiem. Według legendy ludzie musieli wspinać się na nić, „najpierw połykając ją, a następnie chwytając na przemian ustami i odbytem”.
Nagle Tatar zobaczył migotanie w rogu pokoju. „Jego uwaga przeniosła się na ten punkt i pozostała tam przez chwilę, ale to wystarczyło, aby odcisnąć w umyśle wydarzenie, które stopniowo zaczęło się pojawiać i stawać się wyraźniejsze”. Stał na ulicy nieznanego miasta, nad którym wznosiła się wieża, niczym schodkowa piramida zwieńczona oślepiającym białym ogniem. Wokół stali ludzie i nierozerwalnie patrzyli na ten ogień. Tatar również podniósł oczy i ogień zaczął go przyciągać. Wiedział, że wielu już tam poszło i ciągnęło go za sobą, a ci, którzy go śledzili, pchali się za nim.
Tatar prawie nie zamknął oczu i otwierając je, zobaczył, że to nie jest wieża, ale ogromna postać ludzka, na której głowie lśnił stożkowy hełm. Postać patrzyła na niego, a zanim Tatarsky zdążył zapytać, już odpowiedziała. Kiedy Tatarsky zmysłował, w jego uszach pulsowało niezrozumiałe słowo - „sirrukh” lub „sirruf”. Taką odpowiedź podała postać. ” Zaraz po tym Tatar usłyszał głos Sirruf. Tatarsky albo widział lub wyobrażał sobie stworzenie przypominające psa o potężnych szponiastych nogach i długiej szyi, zwieńczone głową z wydłużonym chytym pyskiem i przegrzebkiem na czubku głowy. Skrzydła zostały przyciśnięte do boków Sirrufa. Ponieważ sirruf był pokryty tęczowymi łuskami, Tatar nazwał go smokiem.
Siruf wyjaśnił Tatarskiemu, że kiedy bierze LSD lub muchomor, wychodzi poza swój świat. Znaczek, który zjadł Tatarsky, był przepustką dla pięciu osób w miejscu, w którym nie wolno się chwiać. Sirruf okazał się strażnikiem Wieży Babel, a to, co widział Tatarsky, sirruf nazwał „tofet” - miejscem ofiarnego palenia, w którym płonie płomień konsumpcji, w którym płonie tożsamość. Tatar widział ogień tylko dlatego, że zjadł przełęcz. Większość ludzi zamiast ognia widzi przed sobą ekran telewizyjny.
Cudownie przeżywając, Tatarsky obudził się z okropnym kacem i poszedł na piwo. Na stoisku Tatarski poznał Huseyna. Tatarsky bał się, że zażąda od niego „odszkodowania” i bez wątpienia poszedł za Huseynem do swojej przyczepy. Tam Tatarsky zobaczył oprawionego mężczyznę w zmiętej klubowej kurtce ze złotymi guzikami, od którego Huseyn coś wymusił. Huseyn naprawdę domagał się od Tatarów „odszkodowania”, ale w tym czasie Khanin zadzwonił na pager i wkrótce przyszedł mu na ratunek w towarzystwie potężnego dzieciaka. Dziecko nazywało się Vovchik Malaya, był „dachem” Hanina. Przed wyjazdem Tatarski wrócił do przyczepy Huseyna po piwo. Tam związany biznesmen wręczył mu swoją wizytówkę. Na wizytówce było napisane: „Tampoko. Napoje bezalkoholowe i soki. Kierownik ds. Rozwoju zapasów Michaił Nepoyman. ”
Vovchik Malaya zamówił tatarską koncepcję rosyjskiej idei narodowej. Tworząc koncepcję tatarską czekała kompletna porażka, nawet duch Che Guevary nie pomógł. Następnego ranka Tatarsky dowiedział się, że Vovchik Malyi został zabity podczas starcia z Czeczenami. Bez „dachu” Hanin miał kłopoty i musiał ograniczyć swoją działalność.
W biurze Chanina Tatarskiego ponownie spotkał się z Morkovinem. Zaproponował Tatarsky'emu nową pracę. Biuro Khanina mieściło się w stalinowskim domu, podobnym do schodkowej piramidy meksykańskiej i przysadzistego wieżowca. Przy bramie wisiał metalowy znak z napisem: „Międzybankowy Komitet ds. Technologii Informacyjnych”. Stare brązowe lustro i wenecka karnawałowa maska wisiały w poczekalni nowego szefa. Sam szef, wciąż młody krępy gruby mężczyzna, usiadł na luksusowym perskim dywanie pośrodku swojego biura. Cały dywan był usiany kokainą, szef wdychał go przez plastikową rurkę.Jego twarz była znana Tatarskiemu; widział go w setkach reklam za role drugoplanowe. Szef nazywał się Leonid Azadovsky, chociaż tak naprawdę nazywał się Legion.
Dział reklamowy w tej instytucji nie opracował koncepcji, ale koordynował pracę dużych agencji reklamowych. Tatarsky został zatrudniony na okresie próbnym w dziale przeglądów wewnętrznych na trzecim piętrze. Kilka miesięcy później Tatarski podniósł się.
Morkovin zaktualizował Tatarsky'ego. Okazało się, że politycy pokazywani w telewizji tak naprawdę nie istnieją. Są tworzone przy użyciu wytrzymałego amerykańskiego komputera. Im wyższe stanowisko wirtualnego polityka, tym lepsza grafika 3D. Jelcyn okazał się żywy wśród nich. To samo dotyczyło oligarchów. Morkovin powiedział, że istnieje usługa o nazwie „Narodnaya Volya”, „mają taką pracę - iść i powiedzieć, że właśnie widzieli naszych przywódców”. Morkovin pokazał Tatarsky'emu pawilon filmowy, w którym sfilmowali kamerę otoczoną czujnikami, człowieka zwanego „szkieletem”. Następnie na jego wizerunek nałożono cyfrowy model polityka. Ta sama technologia obowiązuje na całym świecie. Najpierw Amerykanie, a teraz wszyscy dyktowali swoje warunki.
Okazało się, że o wszystkim w Rosji decydowali politycy i oligarchowie stworzeni przez specjalistów 3D. Tatarsky zapytał, na czym to wszystko polega, który determinuje bieg światowej polityki i ekonomii, ale Morkovin zabronił mu nawet o tym myśleć. Tatarsky został wyznaczony na najwyższe kryterium w dziale dowodów obciążających.
Stopniowo ustno-analny impuls Tatarsky'ego zaczął zawodzić. Świat stał się dla niego obrazem cyfrowym, nie było po co walczyć. Wkrótce Tatar otrzymał współautora, którym był Malyuta.
Po pewnym czasie Azadowski zaprosił Tatarskiego na piknik. Azadowski z przyjemnością odwiedzał najbrudniejsze puby i słuchał tego, co mówią zwykli ludzie. Tym razem odwiedzili pub w pobliżu stacji Rastorguevo. Tam natknęli się na nich niektórzy bandyci i Tatarsky musiał uciec. Pozostawiony w tyle postanowił odwiedzić Girejewa. Wchodząc do domu Girejewa, Tatarsky zobaczył wokół siebie ślady poniżającego ubóstwa i natychmiast stracił zainteresowanie Gireyevem - w ten sposób działał na Tatarsky'ego impuls wow wow.
Po zdobyciu wysuszonej muchomora Gireeva Tatarsky postanowił wybrać się na spacer do najbliższego lasu. Kiedy muchomory zadziałały, Tatarsky ponownie wspiął się na betonową wieżę zamarzniętego placu budowy. W górnym pokoju zobaczył stary program telewizyjny z podkreśloną nazwą programu: „Złoty pokój”. Potem zasnął i zobaczył złotą boginię, która biegła ku niemu wzdłuż plaży.
Następnego dnia Tatarsky udał się do Ostankino, aby wziąć udział w dziwnym rytuale. Rozebrano go do naga i z zawiązanymi oczami. Kiedy opaska została zdjęta, Tatarsky odkrył, że stał w drzwiach dużego pokoju wyłożonego żółtym kamieniem, pełnego ludzi. Publiczność nie zwróciła na niego uwagi. W pokoju powinna była znajdować się kolekcja obrazów Azadowskiego, ale zamiast obrazów wisiały na ścianach notarialne certyfikaty potwierdzające, że obraz ten rzeczywiście został nabyty w prywatnej kolekcji.
Potem Azadowiusz otworzył drzwi w lustrze i poprowadził Tatarskiego długim ciemnym korytarzem z szorstkich kamieni. Korytarz zaprowadził ich do szatni ubranej w clapboard. Azadowski również się rozebrał. Następnie wszyscy włożyli dziwną spódnicę „z piór lub z bitej wełny” i wzięli brązowe lustro i złotą maskę. Następny pokój od podłogi do sufitu wyłożony był złotym liściem i jasno oświetlony reflektorami. „Naprzeciwko drzwi stał ołtarz - sześcienny złoty cokół, na którym leżało ogromne kryształowe oko z emaliowaną rogówką i źrenicą lustrzaną”. Przed ołtarzem stał złoty kielich, a po bokach dwa kamienne sirrufy. Nad okiem, na płycie z czarnego bazaltu, powalono skomplikowane postacie.
Azadowski opowiedział tatarską historię starożytnej bogini, która chciała stać się nieśmiertelna. „A potem została podzielona na swoją śmierć i to, co nie chciało umrzeć”. Wybuchła między nimi wojna, której ostatnia bitwa odbyła się tuż nad tym miejscem. Kiedy pies zaczął wygrywać, inni bogowie zmusili ich do zawarcia pokoju. Bogini została pozbawiona ciała, „stała się tym, do czego dążą wszyscy ludzie”, „a jej śmierć stała się kulawym psem o pięciu nogach, który zawsze powinien spać w jednym odległym kraju na północy”. Społeczeństwo, do którego wszedł Tatar, strzegło snu o psie śmierci i służyło starożytnej bogini Isztar. Na czele społeczeństwa stał Fasuk Karlovich Seyful-Farseykin, znany prezenter telewizyjny, z którym Tatar często się spotykał, ale nie był z nim zaznajomiony.
Czoło Tatarskiego zostało namaszczone psią krwią i zmusiło go do spojrzenia w oko, przez które bogini rozpoznaje swojego ziemskiego męża. Teraz na stanowisku męża Isztara był Azadowski. W źrenicy oka Tatar zobaczył złoty blask. Nagle zaczęło się za nim jakieś zamieszanie - to dusiło Azadowskiego. Teraz Tatar został ziemskim mężem bogini. Ciało Azadowskiego wrzucono do dużej zielonej kuli i wyrzucono z pokoju. Następnie zabrano kopię cyfrową z Tatarsky. Udział we wszystkich filmach i programach stał się główną świętą funkcją Tatarów. Nieistniejące ciało bogini jest całością wszystkich obrazów telewizyjnych. Aby mistycznie połączyć się z żoną, Tatar musi się także przekształcić. Zasadniczo mąż Ishtara będzie trójwymiarowym modelem Tatara. Podczas skanowania Tatarsky wpadł na okropną myśl: co jeśli całe pokolenie Pepsi to ten sam pies z pięcioma nogami.
Jako spuścizna Azadowskiego, Tatarsky dostał mały telefon Philipsa z jednym przyciskiem w kształcie złotego oka. Od tego czasu twarz Tatara błysnęła we wszystkich klipach reklamowych i reportażach telewizyjnych. „Krążyły plotki, że nakręcono wideo, w którym trzydziestu Tatarów podąża jeden po drugim, ale nie można ustalić, czy tak jest, czy nie.”