Koniec XIX wieku to okres stagnacji w życiu społeczno-politycznym Rosji. W tych trudnych dniach dla naszej Ojczyzny słynny pisarz A.P. Czechow próbuje przekazać dobre pomysły myślącym ludziom. Tak więc w opowiadaniu „Agrest” zadaje czytelnikowi pytania dotyczące sensu życia i prawdziwego szczęścia, ujawniając konflikt między dobrami materialnymi a duchowymi.
Historia stworzenia
W „małej trylogii” zawarta jest historia A.P. „Agrest” Czechowa został opublikowany przez wydawców „Rosyjskiej myśli” w 1898 roku. Został stworzony przez pisarza we wsi Melichowo w obwodzie moskiewskim. Ta historia jest kontynuacją pracy „Człowiek w sprawie”, która opowiada także o martwej duszy ludzkiej ze zniekształconą koncepcją szczęścia.
Uważa się, że Czechow wziął tę historię za podstawę swojego spisku, który słynny prawnik Anatolij Koni powiedział pisarzowi L.N. Tołstoj. Ta historia opowiada o urzędniku, który podobnie jak N.I. Chimshe-Himalayan, całe życie odłożył na bok swoje oszczędności w celu spełnienia swojego marzenia. Urzędnik wierzył, że uroczysty mundur ze złotymi haftami przyniesie mu honor i szacunek, sprawi, że będzie szczęśliwy. Tylko w ciągu życia „szczęśliwa” rzecz mu się nie przydała. Co więcej, ubrany w mundur wyblakły mundur został nałożony na biedaka tylko na jego własny pogrzeb.
Gatunek i kierunek
Praca „Agrest” jest napisana w gatunku opowiadania i odnosi się do takiego kierunku w twórczości literackiej jak realizm. Lakoniczna forma prozy pozwala autorowi wyrazić swoje myśli w najbardziej zwięzły sposób, a tym samym przyciągnąć uwagę czytelnika, dotrzeć do jego serca.
Jak wiadomo, historia różni się od innych gatunków obecnością tylko jednej fabuły, obecnością jednego lub dwóch głównych bohaterów, niewielkiej liczby mniejszych postaci i niewielkiego tomu. Wszystkie te znaki obserwujemy u agrestu.
O czym?
Weterynarz Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan i nauczyciel gimnazjum Burkin złapali na polu deszcz. Bohaterowie czekają na złą pogodę w majątku Alekhine - przyjaciela Iwana Iwanowicza. Następnie lekarz dzieli się z więźniami historią swojego brata, którego los był smutny.
Bracia od dzieciństwa poznali jedną prostą prawdę - trzeba zapłacić za przyjemność. Pochodzili z biednej rodziny, starali się utrzymać.
Najmłodszy z braci, Nikołaj Iwanowicz, szczególnie dążył do wzbogacenia. Granicą wszystkich jego marzeń był dwór i ogród, w którym rosną dojrzałe i pachnące agrest. Aby osiągnąć swój cel, Chimsha-Himalayan nawet zrujnował swoją żonę, choć nie celowo. Oszczędzał na wszystkim, wydawało się, że niczego nie zauważył, z wyjątkiem reklam sprzedaży „akrów gruntów ornych i łąk z dworem”. W końcu udało mu się zdobyć upragnioną fabułę. Z jednej strony główny bohater jest szczęśliwy, z przyjemnością spożywa agrest, buduje sobie surowego, ale uczciwego mistrza ... Z drugiej strony obecna sytuacja Nikołaja Iwanowicza nie podoba się jego bratu, który przyjechał. Iwan Iwanowicz rozumie, że są rzeczy, których wartość jest znacznie ważniejsza niż przyjemność to własny agrest. W tym momencie konflikt materialny i duchowy osiąga punkt kulminacyjny.
Kompozycja
Fabuła „Agrestu” oparta jest na zasadzie „opowieści w historii”. Nieliniowa narracja pomaga autorowi pogłębić sens dzieła.
Oprócz historii głównego bohatera tej historii, Nikołaja Iwanowicza Chimshi-Himalajana, istnieje jeszcze inna rzeczywistość, w której żyją Iwan Iwanowicz, Alekhine i Burkin. Dwie ostatnie oceniają to, co stało się z Mikołaj Iwanowiczem. Ich pomysły na życie są najczęstszym sposobem życia. Ważne jest, aby zwrócić uwagę na ekspozycję opowieści, która zawiera szczegółowy opis natury. Krajobraz posiadłości Mikołaja Iwanowicza potwierdza duchowe ubóstwo nowo wybitego dżentelmena.
Główni bohaterowie i ich cechy
- Chimsha-Himalayan Ivan Ivanovich - Przedstawiciel szlachty, który służy w medycynie - leczy zwierzęta. Jest także postacią w opowiadaniach „Człowiek w sprawie” i „O miłości”. Ten bohater pełni ważne funkcje w historii Gooseberry. Po pierwsze, jest gawędziarzem, a po drugie bohaterem-rozumem, ponieważ z jego ust czytelnik słyszy apel autora, jego główne myśli. Na przykład słowa Iwana Iwanowicza o przemijaniu życia, potrzebie działania i życia tu i teraz.
- Chimsha-Himalayan Nikolay Ivanovich - Przedstawiciel szlachty, drobny urzędnik, a następnie właściciel ziemski. Jest dwa lata młodszy od swojego brata, „miły, łagodny człowiek”. Postać chciała wrócić do wioski - aby prowadzić spokojne życie właściciela ziemi. Marzył o tym, jak karmi kaczki na stawie, spaceruje po ogrodzie, kąpie się w promieniach ciepłego słońca, zbiera dojrzały agrest z gałęzi wciąż mokrych od porannej rosy. Ze względu na sen odmówił sobie wszystkiego: uratował, ożenił się nie z miłości. Po śmierci żony w końcu mógł kupić własność swoich marzeń: osiadł, stał się gruby i ważny, opowiadał o swoich szlachetnych urodzinach i poprosił chłopów, by zwrócili się do siebie „Waszym honorem”.
Tematy
W tej pracy ma to wpływ tematy szczęścia, marzeń, poszukiwanie sensu życia. Wszystkie trzy tematy są ze sobą ściśle powiązane. Sen o swojej posiadłości z agrestem doprowadził do szczęścia Mikołaja Iwanowicza. Nie tylko lubił agrest z przyjemnością, ale także elegancko mówił o publicznej edukacji, szczerze wierzył, że dzięki niemu każdy prosty człowiek może stać się pełnoprawnym członkiem społeczeństwa. Ale szczęście bohatera jest fałszywe: to tylko spokój, bezczynność, które prowadzą go do stagnacji. Czas wokół niego dosłownie się zatrzymał: nie musiał się martwić, próbować sobie odmawiać, bo teraz jest mistrzem. Wcześniej Nikołaj Iwanowicz był głęboko przekonany, że szczęście trzeba zdobyć, zarobić. Teraz, jego zdaniem, szczęście jest darem Boga i tylko wybraniec taki jak on może żyć w niebie na ziemi. Oznacza to, że jego wątpliwe osiągnięcie stało się żyznym gruntem dla samolubstwa. Mężczyzna żyje tylko dla siebie. Po wzbogaceniu się stał się zubożały duchowo.
Możesz wyróżnić taki temat jak obojętność i czas reakcji. Narrator, argumentując na ten temat, zauważa, że ani Alekhine, ani Burkin nie w pełni rozumieli jego idee, nie wykazywali bierności wobec bardzo pouczającej opowieści o sensie życia. Sam Iwan Iwanowicz Chimsha-Himalayan zachęca wszystkich do poszukiwania szczęścia przez całe życie, do zapamiętywania ludzi, a nie tylko samych siebie.
W ten sposób bohater uznaje, że sensem życia nie jest zaspokajanie cielesnych pragnień, ale bardziej wzniosłe rzeczy, na przykład pomaganie innym.
Problemy
- Chciwość i próżność. Głównym problemem w historii „Agrest” jest błędne przekonanie, że prawdziwe szczęście to bogactwo materialne. Tak więc Nikołaj Iwanowicz całe życie pracował dla pieniędzy, żył w ich imieniu. W rezultacie jego pomysły okazały się błędne, dlatego zjadł kwaśny agrest, uśmiechając się i mówiąc: „Ach, jakie pyszne!” Jego zdaniem tylko pieniądze dają człowiekowi znaczenie: będąc mistrzem, sam zaczął się wywyższać, jakby bez dworu
- Równie ważną kwestią jest egoizm. Główny bohater, podobnie jak wielu ludzi na ziemi, zapomniał lub nie chciał pamiętać nieszczęść innych. Przestrzegał tej zasady: czuję się dobrze, ale reszty to nie obchodzi.
Znaczenie
Główna idea A.P. Czechow wyraża zdanie Iwana Iwanowicza, że nie należy się radować, gdy inni czują się źle. Nie możesz przymknąć oka na problemy innych ludzi, ważne jest, aby pamiętać, że problemy mogą powalić każdy dom. Ważne jest, aby móc odpowiedzieć na prośby o pomoc na czas, aby uzyskać pomoc w trudnych czasach. Autor wyraża zatem pogardę dla ciągłego pokoju i stagnacji w życiu człowieka. Szczęście, według Czechowa, jest ruchem, działaniem, a jednocześnie zmierzającym do popełnienia dobrych i uczciwych czynów.
Ten sam pomysł można prześledzić we wszystkich częściach trylogii.
Krytyka
Doceniona pozytywna historia „Agrest” V.I. Niemirowicz-Danczenko:
To dobrze, ponieważ w tobie wyczuwa się smak, zarówno ogólnego tonu i tła, jak i języka, a także dlatego, że istnieją bardzo dobre myśli ...
Ale nie tylko krytycy i krytycy literaccy mówili o tym, co czytali. Prości ludzie aktywnie pisali listy do Antona Pawłowicza. Na przykład, gdy pisarka otrzymała list od Natalii Dushiny, uczennicy technikum. Oto jej cytat:
Kiedy czytam coś waszego, zawsze mam wrażenie, że żyłem z tymi ludźmi, że chcę powiedzieć o nich to samo, co powiedziałeś, i nie tylko to czuję, a to dlatego, że piszesz tylko prawdę i wszystko, co zostało powiedziane, nie jest tym, co powiedziałeś - to będzie kłamstwo ...
Najbardziej szczegółowy opis twórczego sposobu Czechowa opisywania realiów rosyjskiego życia podał B. Eichenbaum w swoim artykule w magazynie „Star”:
Z biegiem lat artystyczne diagnozy Czechowa były udoskonalane i pogłębiane. Choroba rosyjskiego życia nabrała pod jego piórem coraz ostrzejszego i jaśniejszego zarysu. <...> Czechow zaczął przechodzić od diagnoz do problemów leczniczych. Ze szczególną siłą wyszło to w historii Gooseberry. <...> Czechow nigdy się nie komponował - słyszał te słowa w swoim życiu i był z niego zachwycony, ponieważ sam był tym młotkiem. Zapukał w samo serce Rosji - i zapukał.
Mówił szczególnie emocjonalnie o tej historii. G.P. Berdnikow stwierdzając, że „żenujące jest bycie szczęśliwym” w rzeczywistości, którą opisuje Czechow.:
Dramat ... rozgrywa się przed nami w historii Gooseberry. <...> Jednak pod piórem Czechowa namiętność snów, która ogarnęła urzędnika, pochłania go, tak że ostatecznie całkowicie pozbawia ludzki wygląd i podobieństwo.