(310 słów) Historia „Portret” N.V. Gogol to jedna z płonących klasycznych książek. Rodzi to problem amortyzacji i monetyzacji sztuki, podobnie jak rzemiosło podstawowe. To jest centralny temat pracy, dlatego też rola sztuki w niej wychodzi na pierwszy plan.
Młody artysta Chartkov, nie znając przeszłości antyków, kupuje stary portret w jednym z prowincjonalnych sklepów, zachwycając się jakością pracy i niezwykłą naturalnością portretu. W nocy miał sen: jakby starzec opuszczał zdjęcie, pokazując pieniądze Chartkowowi. Po znalezieniu kwoty zakupu w rzeczywistości malarz odnosi sukcesy i jest bogaty, ale traci talent. Po obejrzeniu dzieła zdolnego stwórcy zdaje sobie sprawę, że przegrał. Próbując zniszczyć wszystkie dzieła utalentowanych artystów, kupując je, Chartkov umiera nie pozostawiając twórczego dziedzictwa, dlatego widzimy, że na koncepcji sztuki jako pewnego rodzaju wiecznym i bezcennym podłożu leży narracja dzieła. Autor mówi o bezcenności kreatywności, wypełnionej cenną wizją. Według Gogola materiał jest znacznie niższy niż umysłowy, a talent wyższy niż zysk. Straciwszy dar, tracisz poczucie własnej świadomości i samoświadomości, a następnie swoją osobowość i duszę.
Druga część historii w przestrzeni aukcyjnej opowiada historię obrazu. Pokazuje rekina pożyczkowego. Obraz został stworzony przez zazdrosnego mężczyznę, który gorliwie starał się dogonić swojego utalentowanego ucznia, w tym przez zgodę na napisanie „naszego” portretu. Dziwnym zbiegiem okoliczności lichwiarz umiera, ale jego ciemny duch przeniósł się na płótno. Duma i zazdrość artysty, tak śmiało wcielona w osobowość lichwiarza i stająca się podstawą portretu, uruchamiają mechanizm nieszczęścia. Następnie autor pracy obciął włosy klasztorowi, doszedł do wspólnego rozumienia sztuki jako wartości moralnej i jasnej, która pomaga przetrwać i odnaleźć się. W tym przypadku oczywista jest funkcja oczyszczająca prawej sztuki - twórca uciekł od złego losu Chartkowa - triumfował w walce z komercyjnymi potrzebami osobowości i zdał sobie sprawę z nieocenionej wartości prawdziwych talentów i dzieł prawdziwie artystycznych.
Tak więc sztuka, która stała się estetycznym tłem powieści Gogola, nie jest metodą zysku pod pozorem rzemiosła technicznego. Sztuka to przede wszystkim nieoceniony talent, wspierany emocjonalnie, ale w żaden sposób materialnie.