Literatura - przekształcając sztukę, znając ją, możesz zobaczyć ten świat w nowy sposób. Po zapoznaniu się z literaturą zagraniczną możesz się wiele dowiedzieć o ludziach, którzy ją stworzyli od niepamiętnych czasów. Historia, mentalność, krajobrazy, tradycje i zwyczaje kraju znajdują odzwierciedlenie w książkach. Aby więc poznać Armenię, wystarczy zapoznać się z jej bogatą kreatywnością werbalną.
Historia rozwoju
Literatura ormiańska jest jedną z najstarszych na świecie. Pojawił się w połowie V wieku po stworzeniu alfabetu ormiańskiego w 405 r. „Złoty wiek” narodowej twórczości słownej uważany jest za V wiek naszej ery, ale udowodniono, że jeszcze przed powstaniem pisma rozwijał się folklor. To mitologia, epickie pieśni, starożytne legendy ormiańskie. Literatura pisana istniała jeszcze przed powstaniem listów w II wieku pne. mi. Starożytni pisarze ormiańscy tworzyli dzieła w języku greckim, perskim i syryjskim.
Jako przykład można przeczytać fragment mitologii armeńskiej: „The Legend of the Birth of Vahagn” (analog Herkulesa).
Z czasem literatura ormiańska nabierała specyficznych, charakterystycznych cech, coraz bardziej zbliżając się do epok ludowych. Poezja ormiańska jest bardzo melodyjna, ze względu na miłość ludzi do muzyki. Poetów w Armenii nazywano śpiewakami, ponieważ każdy wiersz, podobnie jak piosenka, ma niepowtarzalne brzmienie, swoją muzykalność i własne tempo.
Na przykład teksty miłosne Stepanna Taronezi są bardzo odkrywcze.
Tłumacze i popularyzatorzy
Literatura rosyjska, wrażliwa na różne kultury, weszła w kontakt z ormiańskim, doceniając aromat starożytności, smak nowoczesności i wiecznej młodości.
- V. Ja Bryusow. Znaczenie Walerija Jakowlewicza dla ogromnej i wielkiej Rosji jest niezmierzone, ale dla jednego małego kraju z długą historią rosyjski poeta stał się w najtrudniejszych latach nadzieją, inspiracją, kotwicą zbawienia i latarnią morską. Przez 3 miesiące Walery Jakowlewicz i jego żona, Joanna Matweevna, uczyli się języka ormiańskiego, studiowali historię, tradycje i zwyczaje ze wszystkimi smakami tego starożytnego kraju. Przetłumaczył na rosyjski dzieła liryczne ponad 40 ormiańskich poetów, skomponował i zredagował antologię „Poezja Armenii”, która zawiera 15 wieków poezji ormiańskiej. Rosyjski poeta stał się krytykiem literatury ormiańskiej, autorem serii wierszy o Armenii, badaczem historii zagranicznej, to on otrzymał honorowy tytuł narodowego poety Armenii. Sam Walery Bryusow tak mówił o tym etapie swojej pracy: „W studium Armenii znalazłem niewyczerpane źródło wyższych, duchowych radości”
- Osip Mandelstam. Osip Mandelstam stał się szczerym entuzjastą i propagandystą poezji armeńskiej. W marcowym numerze magazynu „New World” z 1931 r. Opublikował cykl „Armenia”. Intensywnie komunikował się z poetami armeńskimi i cenił ich przyjaźń.
- „Anush” Achmatowa. Kolejna wielka rosyjska poetka (nie lubiła, kiedy nazywano ją poetką) Anna Achmatowa zaraziła się miłością małżonków Mandelstamu do Armenii. Nadieżda Mandelstam napisała w swoich wspomnieniach: „Wróciliśmy z Armenii i przede wszystkim przemianowaliśmy naszą dziewczynę. Urosło jej nowe imię, aż do ostatnich dni nazwałem ją tym nowym, więc podpisała się listami - Anush. Anush to ormiańskie imię, które tłumaczy się jako „drogi, pożądany”. Już w 1931 r. Achmatowa napisała „Naśladowanie Ormian” - być może jest to jedyny przypadek, gdy bezpośrednio zwraca się do tekstu w języku obcym, aby porozmawiać o swoim żalu i żałobie milionów matek, których dzieci zostały stłumione. XIX-wieczny ormiański poeta narodowy Hovhannes Tumanyan napisał: „We śnie przyszła do mnie owca z pytaniem:„ Boże, zbaw swoje dziecko, czy moja jagnię była smaczna? ” Achmatowa, odsuwając się od tych linii, stworzyła swój wiersz.
Kluczowi przedstawiciele
- Hovhannes Tumanyan - narodowy poeta i pisarz ormiański z przełomu XIX i XX wieku, który pisał dzieła, które stały się arcydziełami literatury ormiańskiej. Wzbogacał także swoich rodaków doskonałymi tłumaczeniami poetów z Europy Zachodniej: Puszkina, Lermontowa, Kolcowa, Niekrasowa, Goethego, Schillera, Byrona, Heine. W Armenii Tumanyan porównywany jest do Aleksandra Puszkina, a tu nie chodzi wcale o podobieństwo sylaby lub mowy. Znaczenie Hovhannesa Tadevosovicha dla kultury narodowej jest porównywalne z rolą Aleksandra Siergiejewicza dla rosyjskich czytelników. Tumanyan utrzymywał kontakt z rosyjskimi poetami.
- Jegishe Charents - poeta armeński, prozaik XX wieku i tłumacz. Klasyk literatury ormiańskiej. W ciągu swojego życia czytelnicy go ubóstwiali, a pisarze rozpoznali jego geniusz. Avetik Isahakyan oświadczył kiedyś, że poda wszystkie swoje wiersze do jednego wiersza Charents. Jednak los poety był tragiczny, jak każdy geniusz. Powszechne uznanie Charentsów i jego bliskość z narodem, jego walka o wolność Armenii nie mogła nie zauważyć potęgi. Po osiągnięciu wieku 40 lat umiera w szpitalu więziennym.
- Avetik Isahakyan - ormiański poeta sowiecki, prozaik, publicysta XX wieku. „Singer of national grief” - tak nazywali go współcześni, mistrz tekstów miłosnych. Po 82 latach życia Avetik Isahakyan otrzymał dwa odznaczenia i medale Lenina, a także Nagrodę Stalina pierwszego stopnia za wiersze patriotyczne podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
Avetik Isahakyan to najwyższej klasy poeta armeński. Być może tak świeżego i bezpośredniego talentu nie można obecnie znaleźć w całej Europie - mówił o nim Alexander Blok (1916).
Przykładowe wiersze
Możesz zapoznać się z twórczością poetów ormiańskich i wielu innych dzięki tłumaczeniom rosyjskich pisarzy.
- Hovhannes Tumanyan, „Maro”;
- Yeghishe Charents, Love Lyrics;
- Vahan Teryan, «Wiatr jest pod moimi stopami«
Widzimy, jak całkowicie dwie różne kultury, stykając się ze sobą, tworzą nową, błyskotliwą, kolorową kreatywność. Ten literacki dialog między Zachodem i Wschodem oczywiście pomógł w zbliżeniu krajów.