Dobro i zło to najpopularniejszy temat wybierany przez studentów podczas egzaminu końcowego. Aby napisać taki esej dla uzyskania maksymalnej liczby punktów, potrzebujesz wysokiej jakości i wybitnych argumentów z literatury. W tej kolekcji podajemy właśnie takie przykłady z różnych źródeł: powieść M. A. Bułhakowa, „Mistrz i Małgorzata”, powieść F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” oraz rosyjski folklor. Pod każdym nagłówkiem znajdują się 4 argumenty.

Mistrz i Małgorzata

1. Dobrzy i źli ludzie postrzegają inaczej. Często zdarza się, że jedno zastępuje drugie, ale wygląd, który dana osoba przyjmuje za pewnik, pozostaje: cnoty przypisywane są złości, a samo zło przyjmuje się na dobre. Na przykład Michaił Bułhakow w powieści „Mistrz i Małgorzata” opisuje życie i zwyczaje sowieckich pisarzy i krytyków. Pisarze z Mossolit komponują tylko to, czego chcą władze. W rozmowie z Iwanem Bezdomnym Berlioz bezpośrednio wskazuje, że w jego wierszu konieczne jest wyraźne określenie pozycji ateistycznej, która jest częścią ideologii ZSRR. Nie obchodzi go, co artysta chce powiedzieć, martwi go tylko to, jak wyższa osoba doceni książkę. Takie niewolnicze zaangażowanie w proces polityczny szkodzi tylko sztuce. Krytycy zatruli prawdziwy geniusz Mistrza, a mierność jako twórcy siedzieli tylko w restauracji i jedli ludowe pieniądze. To oczywiste zło, ale społeczeństwo reprezentowane przez tych samych pisarzy i krytyków uważało to za dobre, a tylko kilka uczciwych ludzi, takich jak Margarita i Mistrz, widziało, że ten system jest błędny. Dlatego ludzie często popełniają błędy i biorą zło za dobro i odwrotnie.
2. Wielkie niebezpieczeństwo zła polega na tym, że często jest ono zamaskowane jako dobre. Przykładem jest sytuacja opisana przez M. Bułhakowa w powieści „Mistrz i Małgorzata”. Poncjusz Piłat wierzył, że służy dobrze, skazując Jeszuę na śmierć. Bał się, że z powodu jego konfliktu z lokalną elitą o decyzję o ułaskawieniu tego święta wybuchną tłumy przeciwko rzymskim żołnierzom i rozleje się dużo krwi. Prokurator, mała ofiara, miała nadzieję na wielki szok. Ale jego kalkulacja była niemoralna i samolubna, ponieważ Piłat przede wszystkim bał się nie miasta powierzonego mu, którego nienawidził całym sercem, ale pozycji w nim. Jeszua został zamęczony z powodu tchórzostwa swego sędziego. W ten sposób bohater podjął zły czyn za dobrą i mądrą decyzję i został za to ukarany.
3. Temat dobra i zła bardzo martwił M. Bułhakowa. W swojej powieści „Mistrz i Małgorzata” interpretował te koncepcje na swój własny sposób. Tak więc Woland, ucieleśnienie zła i król cieni, spełnił naprawdę dobre uczynki. Na przykład pomógł Margaricie zwrócić Mistrzyni, mimo że już wykorzystała swoje pragnienie, pomagając Fridzie wyjść. Dał im także możliwość życia w wiecznym pokoju i wreszcie znalezienia harmonii we wspólnym życiu. W przeciwieństwie do przedstawicieli mocy światła, Woland próbował znaleźć odpowiednie rozwiązanie dla pary, nie potępiając ich tak surowo jak Levi Matvey. Prawdopodobnie postać Goethego, Mefistofeles, który walczył o zło, ale czynił dobro, zainspirował do stworzenia jego wizerunku autora. Rosyjski pisarz pokazał ten paradoks na przykładzie swoich bohaterów. Udowodnił więc, że pojęcia dobra i zła są subiektywne, ich istota zależy od tego, z czego pochodzi osoba, która je ocenia.
4. Człowiek kształtuje i uzupełnia swoje idee dotyczące dobra i zła przez całe życie. Często wyłącza właściwą ścieżkę i popełnia błąd, ale wciąż nie jest za późno, aby ponownie przemyśleć swoje poglądy i zająć właściwą stronę. Na przykład w powieści Iwana Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” Iwan Bezdomny przez całe życie służył interesom swojej partii: pisał złe wiersze, nadawał im znaczenie propagandowe i przekonał czytelników, że w Związku Radzieckim wszystko jest dobrze, a tylko tych, którzy są zazdrośni o ogólne szczęście . Bezczelnie skłamał, jak większość jego kolegów. W ZSRR wyraźnie odczuwano konsekwencje dewastacji po wojnie domowej. Na przykład M. Bułhakow subtelnie wyśmiewa absurdalność tego, co się dzieje, przytaczając jako przykład przemowę Likhodeeva, w której chwali się zamówieniem „krzykliwej a la naturel” w restauracji. Uważa, że ​​to danie dla smakoszy jest szczytem luksusu, którego nie można przygotować w zwykłej kuchni. Ale ironią jest to, że sandacz jest tanią rybą, a przedrostek „a la naturel” oznacza, że ​​będzie podawany w naturze, nawet bez oryginalnego projektu lub przepisu. Pod carami każdy wieśniak mógł sobie pozwolić na tę rybę. I ta nędzna nowa rzeczywistość, w której sandacz zamienił się w przysmak, poeta broni i wychwala. I dopiero po spotkaniu z Mistrzem uświadamia sobie, jak bardzo się mylił. Iwan przyznaje się do swojej przeciętności, przestaje być niegrzeczny i komponuje złe wiersze. Teraz nie pociąga go służba państwa, która oszukuje ludność i bezczelnie ją oszukuje. W ten sposób porzucił ogólnie uznane fałszywe dobro i zaczął wyznawać wiarę w prawdziwe dobro.

Zbrodnia i kara

1. Walkę dobra ze złem przedstawia F. Dostojewski w powieści Zbrodnia i kara. Główny bohater jest bardzo miłą osobą. Ten fakt w przekonujący sposób potwierdza jego marzenie, w którym jako mały chłopiec lituje się nad pobitym koniem do łez. Jego czyny mówią również o wyłączności jego charakteru: ostatnie pieniądze zostawia rodzinie Marmeladow, widząc jej smutek. Ale Rodion ma ciemną stronę: chce udowodnić sobie, że ma prawo decydować o losie świata. W tym celu Raskolnikow decyduje się zabić, zło zwyciężyło nad nim. Jednak bohater stopniowo dochodzi do wniosku, że trzeba żałować za grzech. Ten krok wyreżyserowała Sonya Marmeladova, której udało się wzmocnić protestujące sumienie Rodiona. Wyznał wyrządzone zło i już ciężką pracą rozpoczął swoje odrodzenie moralne dla dobra, sprawiedliwości i miłości.
2. Konfrontację dobra ze złem przedstawił F. Dostojewski w swojej powieści Zbrodnia i kara. Widzimy bohatera, który przegrywa w tej walce. To jest Pan Marmeladow, którego spotykamy w tawernie, jej środowisku. Napotkaliśmy na uzależnionego od alkoholu mężczyzny w średnim wieku, który doprowadził swoją rodzinę do ubóstwa. A kiedy popełnił bardzo życzliwy i miłosierny czyn, poślubił biedną wdowę z dziećmi. Potem bohater pracował i mógł je powstrzymać, ale potem coś w jego duszy pękło i się umył. Pozostawiony bez służby zaczął bardziej opierać się na alkoholu niż doprowadził członków rodziny do progu fizycznej śmierci. Z tego powodu jego córka zaczęła zarabiać na prostytucji. Ale ten fakt nie powstrzymał ojca rodziny: kontynuował picie tych rubli ze wstydem i wstydem. Zło, ubrane w wadę, w końcu schwytało Marmeladowa, nie mógł już z nim walczyć z powodu braku siły woli.
3. Zdarza się, że nawet pośród absolutnego zła kiełkuje dobre kiełkowanie. Przykład został opisany przez F. Dostojewskiego w powieści Zbrodnia i kara. Bohaterka, próbując nakarmić swoją rodzinę, zaczęła pracować jako prostytutka. Pośród wady i grzechu Sonya nieuchronnie musiała stać się cyniczną i brudną zepsutą kobietą. Ale uparta dziewczyna nie straciła wiary w Boga i zachowała czystość w swojej duszy. Zewnętrzny brud nie dotykał jej. Widząc ludzkie tragedie, poświęciła się, aby pomóc ludziom. Ona sama była bardzo trudna do życia, ale Sonya pokonała ból i była w stanie pozbyć się błędnego rzemiosła. Szczerze zakochała się w Raskolnikovie i poszła za nim do ciężkiej pracy, gdzie wyraziła współczucie wszystkim potrzebującym i uciśnionym mieszkańcom więzień. Jej cnota zwyciężyła gniew całego świata.
4. Walka dobra ze złem rozgrywa się wszędzie, nie tylko w ludzkiej duszy. Na przykład F. Dostojewski w Zbrodni i karze opisał, jak dobrzy i źli ludzie zderzają się w życiu. Co dziwne, najczęściej zwycięzcami są ci, którzy przynoszą dobro, a nie krzywdę, ponieważ wszyscy podświadomie sięgamy po dobro. W książce Duny Raskolnikov Svidrigailova pokonuje go z własnej woli, uciekając przed nim i nie poddając się jego upokarzającym przekonaniom. Nawet Łużin ze swoim racjonalnym egoizmem nie może zgasić swego wewnętrznego światła. Dziewczyna z czasem zdaje sobie sprawę, że to małżeństwo jest haniebną umową, w której jest tylko produktem ze zniżką. Ale znajduje bratnią duszę i partnera w życiu w Razumikhin, przyjacielu brata. Ten młody człowiek pokonał również zło i występki świata, podążając właściwą ścieżką. Zasłużył na uczciwy sposób i pomógł swoim sąsiadom, nie wkładając się w tę zasługę. Pozostając wiernymi swoim przekonaniom, bohaterowie byli w stanie pokonać pokusy, próby i pokusy, aby nieść dobro otaczającym je ludziom.

Ludowe opowieści

1. Rosyjski folklor jest bogaty w przykłady walki dobra ze złem. Na przykład w bajce „Mały Havroshechka” bohaterka była skromną i miłą dziewczyną. Wcześnie stała się sierotą i nieznajomi zabrali ją do siebie. Ale jej patronki były znane z gniewu, lenistwa i zazdrości, dlatego zawsze starały się dawać jej niemożliwe zadania. Nieszczęsny Khavroshechka tylko potulnie słuchał przekleństw i zaczął pracować. Wszystkie jej dni były pełne uczciwej pracy, ale to nie powstrzymało jej oprawców przed biciem i głodowaniem bohaterki. A jednak Khavroshechka nie okazywał im gniewu, wybaczał okrucieństwo i niechęć. Właśnie dlatego mistyczne moce pomogły jej spełnić wszystkie pragnienia hostess. Życzliwość dziewczyny została hojnie nagrodzona losem. Barin zobaczył jej pracowitość, piękno i skromność, docenił ich prawdziwą wartość i poślubił ją. Morał jest prosty: dobro zawsze zwycięża zło.
2. Zwycięstwo dobra nad złem często ma miejsce właśnie w bajce, ponieważ ludzie chcą nauczyć swoje dzieci przede wszystkim - umiejętności czynienia dobrych uczynków. Na przykład w bajce „Mróz” główna bohaterka uczciwie i gorliwie pracowała w domu, nie kłóciła się ze starszymi i nie była kapryśna, ale jej macocha i tak jej nie lubiła. Każdego dnia próbowała wyczerpać swoją pasierbicę. Kiedyś się rozzłościła i całkowicie wysłała męża do lasu z żądaniem: zostawić tam własną córkę. Mężczyzna był posłuszny i częściej pozostawiał dziewczynę na pewną śmierć w zimie. Miała jednak szczęście spotkać Morozko w lesie, który natychmiast uległ przygnębieniu życzliwą i skromną naturą rozmówcy. Potem przyznał jej cenne prezenty. Ale jej zła i niegrzeczna przyrodnia siostra, która przyszła do niego z prośbą o nagrodę, ukarał za bezczelność i odszedł z niczym.
3. W opowieści „Baba Jaga” dobro bardzo wyraźnie pokonuje zło. Macocha nie lubiła bohaterki i wysłała ją do lasu do Baby Jagi, podczas gdy jej ojca nie było. Dziewczyna była miła i posłuszna, więc wypełniła zlecenie. Wcześniej poszła do ciotki i nauczyła się lekcji życia: musisz traktować wszystkich jak ludzi, a nawet zła wiedźma się nie boi. Bohaterka zrobiła to, kiedy zdała sobie sprawę, że Baba-Jaga zamierza ją zjeść. Karmiła swojego kota i psy, smarowała bramy i zabandażowała brzozę na swojej drodze, aby przepuścili ją i nauczyli, jak uciec od kochanki. Dzięki uprzejmości i przywiązaniu bohaterka mogła wrócić do domu i upewnić się, że jej ojciec wypędził z domu macochę.
4. W bajce „Magiczny pierścień” uratowane zwierzęta pomagały właścicielowi w trudnych czasach. Kiedyś wydał ostatnie pieniądze, aby uratować ich przed nieuchronną śmiercią. I tak on sam był w trudnej sytuacji. Po znalezieniu magicznego pierścienia bohater poślubił księżniczkę, ponieważ spełnił warunek jej ojca - zbudował pałac, katedrę i kryształowy most w jeden dzień za pomocą magicznych mocy. Ale żona była przebiegłą i wściekłą kobietą. Odkrywając sekret, ukradła pierścień i zniszczyła wszystko, co zbudowała Martyn. Król zamknął go w więzieniu i skazał na głód. Kot i pies postanowili wyciągnąć właściciela, znajdując pierścionek. Potem Martyn zwrócił swoją pozycję, swoje budynki

Jeśli lista nie zawiera argumentów z pracy, której potrzebujesz, napisz do nas w komentarzach, co dodać!

Obejrzyj wideo: The Future of Humanity: Yuval Noah Harari in Conversation with Thomas L. Friedman (Listopad 2024).