Sztuka oparta na fabule motywów mitu Edypa rozgrywa się w starożytnej Grecji. Królowa Teby z Jocasta, aby zapobiec przepowiedni, aby przewidzieć, że jej syn, gdy dorośnie, zabije własnego ojca, władcy króla Teb, Lai, siedemnaście lat temu rozkazał sługi zranić stopy swojego najmłodszego syna, związać go i zostawić w spokoju w górach pewna śmierć. Pewien pasterz znalazł dziecko i zanieśli je królowi i królowej Koryntu, który nie miał dzieci, ale marzył o nich z pasją. Z miłością go wychowali, nazywając go Edypem. Zmieniając się w młodzieńca, Edyp nauczył się od jednej z delfickich wyroczni, że był gotów zabić ojca i poślubić własną matkę. Nieświadomy, że jest przybranym synem władców Koryntu, Edyp opuszcza ich i opuszcza miasto. Po drodze spotyka eskortę konia. Jeden z koni obraża Edypa, a między nim a nieudolnym jeźdźcem rozgorzała kłótnia. Jeździec huśta się w Edypie, chce odeprzeć cios, ale nie trafiając, spada na jeźdźca, ale na swojego starego pana. Starzec umiera na skutek ciosu. Edyp nawet nie podejrzewa, że jego ojciec, król Lai, władca Teb, został zabity.
Jocasta, niepocieszona wdowa, gorzko rozpacza nad zmarłym mężem. Kilka dni później usłyszała pogłoski, że duch króla Lai prawie codziennie o świcie był żołnierzem, który pilnował murów fortecy miasta, rozmawiał z nimi niespójnie i prosił go, aby ostrzegł żonę o czymś niezwykle ważnym. Pewnej nocy Jocasta podchodzi do ściany w nadziei, że jej przybycie zbiegnie się z pojawieniem się ducha, a gdy duch nie jest widoczny, próbuje sprawdzić, czy strażnicy ją oszukują. Podczas sceny ich rozmowy pojawia się niewidzialny duch pod ścianą, na próżno wzywając żonę i błagając o zwrócenie na niego uwagi. Dopiero po odejściu cara i jej doradcy Tiresiasa żołnierzom udaje się rozpoznać ducha cara na tle ściany, który ma tylko czas, aby poprosić carę o przekazanie go, aby wystrzegał się młodego człowieka, który jest obecnie na obrzeżach miasta. Po wypowiedzeniu ostatnich słów duch znika, aby nigdy więcej nie pojawił się w świecie żywych. W tym samym czasie, niedaleko Teb, Edyp staje w obliczu Sfinksa, którego szukał wszędzie, ale stojąc przed nim blisko, nie rozpoznaje go od razu, ponieważ potwór pojawia się przed nim w przebraniu młodej dziewczyny. Sfinks w tym czasie był już zmęczony robieniem zagadek i zabijaniem wszystkich, którzy nie mogli ich rozwiązać, więc mówi Edypowi odpowiedź na następne pytanie i daje młodemu człowiekowi szansę na wyjście z zawodów jako zwycięzcy. Klęska Sfinksa daje Edypowi możliwość poślubienia Jocasta, ponieważ królowa obiecała, że poślubi kogoś, kto wie, jak radzić sobie ze Sfinksem, i zostanie władcą Teb, o które Edyp długo zabiegał. Edyp jest szczęśliwy i nie dziękując Sfinksowi za jego dobroć, zadowolony z siebie, ucieka w kierunku miasta. Sfinks jest oburzony niewdzięcznością Edypa, jest gotów wysłać za nim pogoń za Anubisem, bóstwem o ciele człowieka i głową szakala, i rozkazać mu rozerwać Edypa na kawałki. Anubis jednak radzi Sfinksowi, by nie spieszyli się na karę, i opowiada mu o dowcipie, że bogowie postanowili bawić się z niczego niepodejrzewającym Edypem: musi poślubić własną matkę, urodzić jej dwóch synów i dwie córki, a troje dzieci musi umrze brutalną śmiercią. Sfinks jest zadowolony z tej perspektywy i zgadza się czekać, aby cieszyć się obrazem smutku Edypa w przyszłości.
Dzień ślubu Edypa i Jocasta maleje. Nowożeńcy przechodzą na emeryturę do sypialni Jocasta. Królowa prosi męża, aby złożył hołd tradycjom i spotkał się ze ślepym starszym Tiresiasem, duchowym mentorem Jocasta. Tiresias jest wyjątkowo pesymistyczny co do małżeństwa Królowej i zbyt młodej, a poza tym, jak wierzy, biednego włóczęgi Edypa. Dowiedziawszy się, że Edyp jest potomkiem królów Koryntu, Tiresias zmienia swój stosunek do młodej pary i ogólnie opinię o małżeństwie królowej.
Po spotkaniu w sypialni Jocasta nowożeńcy niemal natychmiast zapadają w ciężki sen do granicy ludzi zmęczonych codziennymi troskami. Każdy z nich marzy o okropnościach - Edypie związanym ze Sfinksem i Jocaste z kazirodstwem. Kiedy się budzi i widzi stare blizny na stopach Edypa, zdumiony Jocasta zaczyna wypytywać go o ich naturę i ku jego uldze dowiaduje się, że otrzymał je, zgodnie z opowieściami swoich rodziców, jako dziecko podczas leśnego spaceru. Nie będąc w stanie powstrzymać niepokojów, Jocasta zamienia swojego męża w pół-spowiedź, mówiąc mu, jak jedna z jej służących rzekomo zabrała syna siedemnaście lat temu w góry i zostawiła go w spokoju.
Następne siedemnaście lat, to znaczy lata małżeńskiego życia Edypa i Jokasgi, minęły jak szczęśliwy moment. Królewscy małżonkowie z Tebanu mieli czworo dzieci, nic nie zepsuło ich istnienia. Ale po upiornym szczęściu wybuchła katastrofa. Niebo sprowadziło na miasto epidemię dżumy, aby król odkrył prawdziwy smutek i zrozumiał, że to tylko zabawka w rękach bezwzględnych bogów. Edyp dowiaduje się, że jego ojciec, król Koryntu, zmarł ze starości. Ta wiadomość jest nawet częściowo przyjemna dla Edypa, ponieważ daje mu nadzieję, że udało mu się uniknąć losu przewidzianego przez wyrocznię. Matka Edypa, Merope, wciąż żyje, ale jej zaawansowany wiek, według Edypa, jest niezawodną obroną przed wdrożeniem drugiej części prognozy. Jednak posłaniec, który przyniósł wiadomość o śmierci króla, mówi Edypowi, że jest adoptowanym synem zmarłego. Wiele lat temu pewien pasterz, który był ojcem posłańca, znalazł w górach małego Edypa i zaniósł do pałacu.
Edyp nie zabił króla Koryntu, ale przypomina sobie, że mimo to spowodował śmierć jednego człowieka, którego spotkał na skrzyżowaniu dróg prowadzących z Delf i Davlia. W tym momencie Jocasta zdaje sobie sprawę, że to Edyp zabił Lai, jego prawdziwego ojca, i zdaje sobie sprawę, że przepowiednia była kompletna. W świętym przerażeniu opuszcza Edypa, rozmawiając z posłańcem, Tiresisem i Creonem, bratem Jocasta, i popełnia samobójstwo, wieszając się na własnym szaliku. Edyp, pamiętając uznanie Jocasta siedemnaście lat temu, jest przekonany, że jest on synem Lai i sługą Jocasta. Zauważając zniknięcie żony, idzie za nią, ale wraca z przerażeniem i donosi o śmierci swojej żony. Stopniowo otwiera oczy, rozumie, że Jokasta jest zarówno synem, jak i mężem, a plaga na Tebach jest karą dla miasta, ponieważ znalazł w nim schronienie największy grzesznik. Plaga ma na celu ogrzanie atmosfery, aby w końcu wybuchła burza z głębi wieków. Edyp unosi się z rozpaczy do swoich komnat.
Po chwili dochodzi stamtąd krzyk Antygony, jednej z córek Edypa. Wzywa wszystkich obecnych na górze: Antygona znalazła zwłoki jej matki, a obok niego - jej ojca, który wystawił mu oczy złotą broszką Jocasta. Wszystko wokół jest pokryte krwią. Creon nie może zrozumieć, dlaczego Edyp właśnie to zrobił: uważa, że lepiej byłoby pójść za przykładem Jocasta. Tiresias jest skłonny wierzyć, że jest to kwestia dumy Edypa: był najszczęśliwszym śmiertelnikiem, teraz woli stać się najbardziej nieszczęśliwym z nich.
Na scenie jest duch Jocasta, ubrany na biało. Widzą go tylko ślepi Edyp i prawie ślepy Tirejas. Teraz Jocasta pojawia się przed Edypem tylko jako jego matka. Pociesza swojego syna i odtąd chroni przed wszelkimi niebezpieczeństwami, odprowadza go za sobą. Wraz z Edypem Antygona również wyjeżdża, nie chcąc rozstać się z ojcem. Wszyscy trzej opuszczają pałac i opuszczają miasto.