Wiersz erotyczno-alegoryczny na cześć Kryszny - Govinda („Pasterz”), ziemskie wcielenie boga Wisznu
Podczas kwitnącej wiosny w lesie Vrndavana nad brzegiem Yamuny ukochany Kryszna Radha gubi się w oderwaniu od swojej ukochanej. Przyjaciel mówi, że Kriszna prowadzi zabawne okrągłe tańce z cudownymi pasterzami: „przytula jednego, całuje drugiego, uśmiecha się do trzeciego, ściga nieśmiałego, oczarowuje urzekającego”. Radha narzeka na zdradę Kryszny i jej los: zgorzkniała patrzy na kwitnące pędy ashoki, słucha melodycznego brzęczenia pszczół na liściach drzew mango, nawet lekki powiew z rzeki powoduje jej udrękę. Prosi przyjaciółkę o pomoc w spotkaniu z Kryszną, aby stłumić żar namiętności, który ją pochłania.
W międzyczasie Kryszna opuszcza pięknych chłopców-pasterzy i, pamiętając o Radhy, dręczy ją pokuta. W myślach rysuje dla siebie cechy jej pięknego wyglądu i pragnie znów spróbować jej miłości. Przyjaciółka Radhy przychodzi i opisuje Krysznę z zazdrością i udręką: Radha wydaje się gorzkim zapachem drzewa sandałowego, trucizna to słodki wiatr z gór Malajów, chłodne promienie miesiąca ją palą i, nie mogąc znieść samotności, myśli tylko o Krysznie. Kryszna prosi przyjaciela, aby przyniósł mu Radhę. To, przekonując ją do odejścia, zapewnia ją, że Kryszna jest tak samo smutny jak ona: albo wydaje ciężkie westchnienia, potem szuka jej, z nadzieją spogląda z boku na bok, a potem z rozpaczy spada na kwietnik, a potem na długo traci oddech. Jednak Radha jest tak wyczerpany bólem zazdrości i pasji, że po prostu nie może udać się do Kryszny. A dziewczyna wraca do Kryszny, aby powiedzieć mu o bezsilności Radhy, aby ją osłodzić.
Zapada noc i bez spotkania z Kryszną Radha tęskni jeszcze bardziej. Wyobraża sobie, że leżący i bezwzględny Kryszna wciąż rozkoszuje się chłopcami-pasterzami i modli się wiatrem z gór Malajów, by odebrać jej życie, boga miłości Kama, by pochłonął jej oddech, wody rzeki Yamuny, by przyjąć ciało spalone z pasji. Jednak następnego dnia Radha nagle widzi przed sobą Krysznę, delikatnie pochylającą się nad nią. Nadal jest pełna oburzenia i wypędza go, wyrzucając, że ma obolałe oczy od nieprzespanej nocy miłości z pasterzami, jej usta są ciemne od antymonu z ich oczu, jej ciało jest pokryte rysami pozostawionymi przez ostre paznokcie podczas namiętnych radości. Kryszna odchodzi, udając obrazę, a przyjaciel przekonuje Radhę, aby mu wybaczył, ponieważ spotkanie z Kryszną jest najwyższym szczęściem na tym świecie. A kiedy pod koniec dnia Kryszna pojawia się ponownie i zapewnia Radha, że jest jedyną ozdobą jego życia, jego skarbem w oceanie bycia, chwali jej piękno i prosi o współczucie, ona, uległa miłości, poddaje się jego modlitwom i wybacza mu.
Nosi najlepszą biżuterię, bije bransoletki na rękach i nogach, z niepokojem i błogością w sercu Radha, wchodzi do altany z winorośli, gdzie czeka na Krysznę, pełna radości i niecierpliwie spragniona słodkiego uścisku. Zaprasza Radhę, aby poszła z nim na wszystkie etapy miłości, a ona lubi odpowiadać na jego coraz bardziej odważne pieszczoty. Szczęśliwy, pije nektar jej niewyraźnie bełkających warg, które są myte przez blask perłowych zębów, dociska jej mocno stwardniałą klatkę piersiową do jego potężnej klatki piersiowej i rozluźnia pasek na jej ciężkich udach. A kiedy namiętność kochanków gaśnie, Radha nie może oprzeć się entuzjastycznym uwielbieniu Kryszny - centrum wszystkich ziemskich przyjemności, stróża bogów i ludzi, których wielkość i chwała rozciągają się na wszystkie krańce wszechświata.