A. Czechow nienawidził kłamstw, hipokryzji i głupoty i dlatego uważał, że ludzie posiadający takie cechy nie są zdolni do życzliwości i miłosierdzia, ich przeznaczeniem jest okrucieństwo. I pomimo tragicznej sytuacji bohaterów dramatu „Wiśniowy sad”, w książce wciąż pojawia się przebłysk moralności. Jednak okrucieństwo jest jeszcze większe.

1. (Utajone okrucieństwo, okrucieństwo - samolubstwo i obojętność) Czasami zewnętrzna uprzejmość ukrywa zimną i okrutną naturę. Na przykład Lyubov Ranevskaya ukrywała się za własnym ekranem „luksusu”, kiedy ledwo było pieniędzy na życie. Ostatniego dnia przed aukcją zorganizowała wspaniałe przyjęcie, choć goście nie wątpili w jej gościnność i hojność. Zachowując piękne maniery, kobieta spokojnie i samolubnie rzuciła los majątku, który mógłby stać się posagiem dla jej córek, grawitacyjnie. Ale bohaterka myślała tylko o swoim samopoczuciu, a biedne dzieci cierpiały z powodu okrucieństwa, które pozostawiła pod opiekę „wuja”. Lyubov Andreevna nie tylko pozwoliła sobie na utratę rodzinnego gniazda, ale także bezmyślnie zmarnowała wszystkie swoje rodzinne pieniądze na utrzymanie swojego kochanka i zabawę za granicą. Matka nie przejmowała się przyszłością córek, żyła tu i teraz tylko dla siebie. Ale jednocześnie bohaterka przedstawiała czułość, troskę, a nawet tęsknotę za swoim dzieciństwem, jakby rodzina coś dla niej znaczyła. Takie podejście do bliskich jest szczytem okrucieństwa zawartego w przyzwoitym samolubstwie. Jednak Ranevskaya ukryła swoją prawdziwą twarz pod arystokratycznymi grymasami, więc nikt nie zauważył jej okrucieństwa.
2. (Życzliwość nie przynosi szczęścia) Podczas gdy mieszkańcy domu są zajęci niepotrzebnymi problemami dla wszystkich, Yermolai Lopakhin jest zajęty myśleniem o planie ich „uratowania”. Oferuje jedyną rozsądną opcję - podzielić ogród na letnie domki i wydzierżawić je, spłacając długi. Jednak jego propozycja jest ignorowana. Niewątpliwie podstawą jego postępowania jest dobra natura w stosunku do „przyjaciół”, którym szczerze gotów jest pomóc, choć realizuje osobiste cele. Pomimo agresywnego instynktu i nieuprzejmości obchodzenia, bohater jest osobą szczerą, życzliwą i spokojną, cierpiącą na nierówności psychiczne w stosunku do byłych dżentelmenów. Przez całą zabawę próbował złożyć ofertę adoptowanej córce Ranevskiej, ale nie odważył się tego zrobić, ponieważ pomimo swojego bogactwa i sukcesu nie uważał się za równą młodą damę. Chociaż jego propozycja byłaby dla niej błogosławieństwem, ponieważ bez luksusowego posagu i dobrego rodowodu nie mogłaby znaleźć męża. Jednak wszystkie jego dobre intencje zostały złamane w związku z nieporozumieniem ze strony innych. Nie przynoszą mu szczęścia, o którym wielokrotnie mówi w rozmowach z innymi bohaterami.
3. (Jakie cechy ma dobry człowiek?) Jasnym „stworzeniem”, które ma dobre intencje i zamiary, jest Anya, bohaterka sztuki „Wiśniowy sad”. Szczerze wierzy, że zamiast poprzedniego miejsca można posadzić jeszcze piękniejszy i żyzny ogród. Dziewczyna nikomu nie życzy zła, w jej przyszłym ogrodzie jest miejsce dla każdej osoby, niezależnie od jej statusu społecznego i dochodów. Tam ludzie są oceniani według innych kryteriów - według inteligencji, szlachetności i umiejętności. Myśląc o pięknej przyszłości, bohaterka uczy się cnót w czasie teraźniejszym. Nie osądza matki za jej marnotrawstwo i zepsucie, a wujek - za jego egoizm i niezdolność do życia w świecie materialnym. Anya polega na sobie i nie przenosi odpowiedzialności za swoje życie na innych ludzi. Ale jego najważniejszą zaletą jest chęć dbania o interesy całego społeczeństwa. Dlatego Anyę można uznać za dobrą osobę, ponieważ pragnie szczęścia nie tylko dla siebie, ale dla całej posiadłości. Tak więc dobroć obejmuje rozwój takich cech, jak wrażliwość, takt, sprawiedliwość i umiejętność dbania o innych ludzi.
4. (Dlaczego ktoś staje się okrutny?) Przyczyny okrucieństwa są zakorzenione w pochodzeniu człowieka. Na przykład bohater sztuki „Wiśniowy sad” był potomkiem poddanego, który kupił siebie i swoją rodzinę. Lopakhin odziedziczył upór i oszczędność swojego przodka, a także jego praktyczny umysł. Wszystkie te cechy są doskonałym dziedzictwem, które przyprowadziło człowieka do ludzi. Ale dzięki niemu otrzymał kompleks plebejski. Łopachin wciąż nie był równy panom, ponieważ w jego duszy bulgotało bezprawie przodków. Stare urazy ożyły wraz z nim. Kupno domu i ogrodu stało się jego osobistą zemstą dla szlachty, która przez stulecia uważała swoich przodków za siebie. Nie bez przyczyny Czechow pokazał swoje wady, które zaczął nabywać po zakupie majątku. Wytrzymałość dla Łopachina jest nabytym złem, złamała jego wrażliwą duszę, gdy pragnienie zrównania się z byłymi panami życia zaczęło przeważać nad miłością młodej damy i pragnieniem pomocy Ranevskaya. Zostając właścicielem sadu wiśniowego, zmienia się, staje się twardy i nietaktowny. Budzi się w nim pragnienie władzy, więc ścina wiśnie, nie czekając na odejście dawnych właścicieli. Zachowanie Lopachina świadczy o wielowiekowej niechęci chłopów, którzy w końcu będą w stanie zrekompensować tych, którzy popychali ich przez te wszystkie lata. Zawiera nienawiść klasową spowodowaną zaostrzeniem nierówności społecznych.

Obejrzyj wideo: Spotkanie Sztuka nie sztuka? (Listopad 2024).