Historia najazdu litewskiego króla Szczepana z wielką i dumną armią na wielkie i chwalebnie uratowane przez Boga miasto Pskow; skąd, w jaki sposób i w jaki sposób Bóg posłał go za nasze grzechy do ziemi rosyjskiej i jak wielkim łaską Przedoryginalnej Trójcy, grzesznym chrześcijanom, opuścił miasto Pskow ze wstydem i wielkim wstydem.
Było to w roku 7085 (1577), w królestwie szlachetnego i kochającego Chrystusa władcy, cara i wielkiego księcia Iwana Wasiljewicza, autokraty całej Rosji, a także jego szlachetnych książąt Iwan Iwanowicz i Fiodor Iwanowicz. Nasi władcy godnie rządzeni przez prawosławne chrześcijańskie królestwo rosyjskie, bronią i chronią poddanych przed wrogami. Szczególnie bronili kościołów, klasztorów i świętej prawosławnej wiary chrześcijańskiej.
Car otrzymał wieści o inwazji Niemców z Inflant, które spowodowały wiele zła w jego północnych miastach i wsiach, w tym w klasztorze Peczerskim. Cesarz car stał na czele armii i poprowadził go przeciwko Niemcom z Inflant. Przybywszy do chwalebnego miasta Pskow, stojąc na granicy z miastami pogan, rozdzielił w nim swoich bojarów i gubernatora. Modlił się przed obrazem życiodajnej Trójcy i przed ikoną Theotokos o zwycięstwie nad wrogami niereligijnymi i rozpoczął kampanię. Gdy dotarł do ziemi Inflant, jej mieszkańcy byli zdezorientowani: niektórzy uciekli na inne ziemie, inni zamknęli się w swoich miastach, a jeszcze inni wahali się i nie wiedzieli, co robić. Miasta, które nie były mu posłuszne, władca wziął siłą i nie oszczędził swoich mieszkańców, te same miasta, w których otrzymał prezenty, oszczędził i okazał litość ich mieszkańcom. Sąsiedzi Niemców z Inflant - Niemcy z Kurlandii - usłyszawszy o władzy rosyjskiego władcy, wysłali do niego ambasadorów i poprosili o litość nad nimi oraz złożenie im hołdu. Właśnie tego dokonał władca, który podbił ziemię Liwonii i, w dobrym zdrowiu dzięki chwale zwycięzcy, wrócił do swojej ojczyzny na rosyjskiej ziemi.
Najpierw władca przybył do klasztoru Pieczerskiego, stamtąd - do Pskowa, a następnie do Moskwy. Dowiedziawszy się o tym, Niemcy z Kurlandii zjednoczyli się z Niemcami z Inflant, którzy schronili się przed nimi i wysłali wojska do miast właśnie zabranych przez rosyjskiego władcę, a wielu z nich było złych, podczas gdy inni zostali ponownie schwytani. Dowiedziawszy się o tym, rosyjski władca rozgniewał się i trzeciego lata po pierwszej kampanii wyruszył na zemstę. Niemcy przestraszyli się i zwrócili się o pomoc do litewskiego króla Szczepana. Stefan wraz ze swoją armią rzucił się do miasta Połocka, które siedemnaście lat temu car rosyjski zabrał z Litwy. Dowiedziawszy się o tym, władca wysłał gubernatora i żołnierzy do miast w pobliżu Połocka i samego Połocka. Gdy dotarł do Pskowa, władca dowiedział się, że król litewski zajął Połock i okoliczne miasta. Cesarz zakręcił, ale powiedział tylko: „Niech się stanie wola Pańska, cokolwiek Pan zechce, niech tak będzie”. Władca wrócił do Moskwy. W drugim roku po schwytaniu Połocka (w 1579 r.) Król Stefan ponownie rzucił się na kampanię na rosyjskiej ziemi i zdobył rosyjskie przedmieścia. I król postanowił udać się do Wielkiego Łukasza. Nasz władca wysłał swojego gubernatora do Wielkiego Łuki, gdy król Szczepan wysłał ambasadorów, aby się z nim pogodzić. Chętny Stefan nie chciał słyszeć o pokoju, postanowił podbić nie tylko wielkiego Łukasza, ale także Pskow i Nowogród Wielki. Nasz władca wysłał swoich bojarów i gubernatora do Pskowa i Nowogrodu. Stefan wrócił na ziemię litewską i pozwolił swoim żołnierzom na wakacje. Wiosną rozkazał im przygotować się do nowej kampanii: do miasta Pskow. Książę Iwan Pietrowicz Szuisky, bojar i gubernator, poinformował władcę, że Pskow był dobrze ufortyfikowany i mógł oprzeć się litewskiemu królowi. Władca, „mocząc twarz łzami”, oddał miasto Pskow w ręce Boga, Dziewicy i wielkich cudotwórców. Po przybyciu do Pskowie książę Iwan Pietrowicz Szuisky pilnie pracował nad wzmocnieniem swoich murów. Król Szczepan wezwał swoich przyjaciół i najbliższych sąsiadów, aby dołączyli do niego i wszystkich razem, aby udali się do chwalebnego i bogatego miasta Pskow. Z wielu krajów zebrano pułki do króla Stefana na Litwie, aby przejść do Pskowie. Król Szczepan zgromadził ogromną armię: sześćdziesiąt tysięcy najemników i czterdzieści tysięcy jego ludu. Król przybył do granic ziemi rosyjskiej i wkrótce był już sto pól od Pskow - w mieście Woronicz. „Otworzył usta bez dna, niczym piekielna otchłań, i chciał pożreć miasto Pskow <...> I już wyobrażał sobie, że jest wężem do pokonania Pskow”. Suwerenni gubernatorzy i mieszkańcy miasta Pskowie nieustannie modlili się do żywej Trójcy i Dziewicy i przygotowywali się do oblężenia. „Łaska Boża i nadzieja wszechmocnej pomocy Boga zrodziły pragnienie osiągnięcia w sercach wszystkich”. W Pskowie dowiedzieli się, że litewski król Stefan przybył już na wyspę, która była pięćdziesiąt pól od Pskow. Stamtąd wojska litewskie ruszyły i zatrzymały się na pięciu polach od Pskowa.
18 sierpnia 7089 r. (1581), w dniu pamięci świętych męczenników Frola i Laurusa, rozpoczęło się oblężenie zbawionego przez Boga miasta Pskow. Oddziały króla Stefana przekroczyły rzekę Cherekhu i zaczęły obchodzić miasto, podczas gdy suwerenni bojarowie i gubernatorzy kazali strzelać do nich z pistoletów. Król Stephen zaczął pilnie przygotowywać się do zdobycia miasta. Jego żołnierze wykopali rowy ze swoich obozów wzdłuż wielkiej smoleńskiej drogi do Wielkiej, Świńskiej i Pokrowskiej bramy, a w tych okopach wykopano sto trzydzieści dwa duże ziemianki, w których znajdowali się kapitanowie i centuriony, oraz dziewięćset cztery mniejsze ziemianki, gdzie osiedlili się przewodnicy. Tak więc wrogowie zbliżyli się do miasta i tylko miejska fosa oddzieliła ich od murów miasta.
W nocy 4 września zebrali się i zorganizowali wycieczki, przykryli je ziemią, a następnego dnia włożyli w nie broń. Suwerenni bojarowie i gubernatorzy, wzywając pomocy Boga, Dziewicy i wszystkich świętych, zaczęli wzmacniać mury przy bramie Pokrowskiego i ustawiać broń w tym samym miejscu. Król Stefan nakazał swojemu hetmanowi Jurijowi Zinowjewowi Ugroweckiemu, aby uderzył w miasto z bronią i robił duże przerwy w murze, aby zdobyć miasto Psków.
7 września wrogowie uderzyli w miasto w trzech rundach i dwudziestu piskach przez cały dzień aż do nocy, i rozbili wieżę Pokrovskaya i połowę wieży Świni, aw wielu miejscach zburzyli mur miasta. Król Stefan zaprosił wszystkich swoich dowódców na obiad, a oni obiecali, że zjadą obiad w Pskowie. 8 września, w święto Narodzenia Najświętszego Theotokos, „gubernatorzy i kapitanowie Litwy oraz wszyscy mieszczanie i przewodnicy, niezwłocznie, radośnie i pewnie udali się do Pskowa, aby zaatakować”. Suwerenni bojorzy i gubernatorzy nakazali pobić dzwon oblężniczy, aby przekazać całemu ludowi Pskow wiadomość o ataku Litwy na miasto. Suwerenni wojownicy zaczęli strzelać do pułków wroga bronią i wielu żołnierzy zostało pobitych. Duchowni odprawili nabożeństwo w kolegiacie życiodajnej Trójcy, modląc się do Boga o wybawienie miasta Pskow. Ludność Pskow uciekła na miejsce wyrwania i przygotowała się zdecydowanie przeciw wrogowi, aby stanąć i umrzeć dla wszystkich za wiarę chrześcijańską, miasto Psków, dom, żony i dzieci. Wojownicy psowscy nie pozwolili litewskim żołnierzom wspiąć się na mur miejski, ale litewscy mieszczanie ciasno skrępowani żelazem i zbroją wspięli się jednak na mur i zaczęli strzelać do miasta w ludzi, torując drogę do zdobycia miasta.
Sam król Szczepan zbliżył się do miasta i zatrzymał w świątyni Nikity, wielkiego męczennika Chrystusa, który jest polem od miasta. Jego współpracownicy zaczęli prosić o pozwolenie na przejście do twierdzy Pskow i obiecali honorowe spotkanie z królem Szczepanem oraz schwytanie dwóch głównych gubernatorów rosyjskiego władcy: Iwana Pietrowicza Szyszkiewicza i Wasilija Fiodorowicza Szyszkiewicza-Skopina. Król był zachwycony i wypuścił dwa tysiące wybranych mieszkańców miasta i szlachty blisko niego, i wlali się do miasta. Suwerenni bojorzy i gubernatorzy oraz cały lud wojskowy i ludność Pskow odważnie walczyli z nimi i nie pozwalali im opuścić murów i wież w mieście. Chrześcijańscy wojownicy, jak uszy pszenicy wyrwane z ziemi, zginęli za wiarę chrześcijańską. W kościele katedralnym miasta Psków opat Peczerski Tichon i arcykapłan Łukasz oraz cała katedra kapłańska i diakon modlili się ze łzami w oczach o zbawienie miasta Pskowa i jego mieszkańców. „Rozległ się okropny krzyk, głośny jęk i nieopisany krzyk na ulicach uratowanego przez Boga miasta Pskow”. Armia litewska uparcie naciskała, sądząc, że Bóg opuścił Pskow. Ale Bóg przypomniał sobie o swoich pokornych dzieciach i ukarał króla Szczepana za jego pychę. Pan wysłuchał modlitwy swoich sług i okazał im wielkie miłosierdzie.
Z huku uwielbienia władcy uderzyli na wojowników potężnym piskiem wzdłuż Wieży Świni i pokonali wielu litewskich żołnierzy. Ponadto podłożyli dużo prochu pod Wieżę Świni i wysadzili go w powietrze, dzięki czemu powstała kolejna wieża z ciał bardzo dumnych szlachciców - blisko króla Stefana. Kiedy król zapytał, czy szlachta jest w fortecy, odpowiedzieli mu: „Pod fortecą”. Dowiedziawszy się, że jego świta została zabita, spalona i leżąca w rowie, król prawie rzucił się na miecz. Wściekły wysłał rozkaz do kapitanów i mieszkańców miasta wszelkimi środkami, aby zająć miasto Pskow. Suwerenni bojary, pomimo zaciekłego ataku wrogów, nieustannie polegali na Bogu. Cudowne ikony, relikwie błogosławionego księcia Gabriela-Wsiewołoda i inne świątynie zostały przywiezione na miejsce katastrofy i właśnie o tej godzinie niewidocznie przyszło zbawienie gradu Pskow nad wyłomem. Chrześcijańscy wojownicy powalili litewskich wojowników ze muru, po czym wspięli się na mur, pokonali Litwę już poza miastem i wykończyli resztę w wieży Pokrovskaya.
Dowiedziawszy się o tym, Psków wziął broń i udał się, by wykończyć Litwinów, którzy pozostali po ataku. Podłożyli proch pod wieżę Pokrovskaya i podpalili ją - Litwini, którzy pozostali w wieży, zostali zniszczeni. „A Litwa uciekła z miasta do swoich obozów. „Chrześcijanie wyskoczyli z miasta i gonili ich daleko, rąbiąc je”. Bóg przyznał chrześcijańskiej armii zwycięstwo nad dumną i bezbożną Litwą. Wszyscy cieszyli się i dziękowali Bogu. Było ośmiuset sześćdziesięciu dzielnych dzielnych ludzi, którzy zginęli z rąk Litwinów, zostali pochowani i kazali uzdrowić rannych przez suwerenny skarb.
Król Szczepan, widząc, że jego armia ze wstydem uciekła z miasta, był pełen wstydu. „Getmani nie odważyli się pojawić przed królem, wstydząc się wstydu i niezmordowanej chełpienia się przed królem”. Pod Pskowem zginęło ponad pięć tysięcy mieszkańców miasta, a rannych było dwa razy więcej. Słysząc o tym, król popadł w rozpacz i obsypał siebie i swoją armię wieloma zarzutami. Zaczął myśleć, wraz ze swoimi hetmanami i pierwszymi doradcami, jak wziąć Pskowa i pokonać swojego niezłomnego gubernatora i zbuntowanego ludu.
A Litwini zaczęli atakować miejsca wyrwania każdego dnia, ale suwerenni bojarowie i gubernatorzy nie pozwalali wrogom wchodzić w mury miasta. Rozkazali zbudować drewnianą ścianę z lukami na miejscu wyrwania i postawić wiele wież, a między drewnianymi i kamiennymi ścianami kazali wykopać fosę. Widząc, że nie można zaatakować Pskow, król Szczepan zaczął pisać listy do suwerennych bojarów i gubernatorów o kapitulacji miasta Pskow. Obiecał pieścić i pobłogosławić ich, jeśli pokojowo oddadzą miasto. Jego wojownicy wysłali te listy ze strzałami do miasta, ale suwerenni bojary i gubernatorzy napisali w odpowiedzi do niego, aby przygotował się na bitwę z nimi „i każdego, kogo pokona Bóg, pokaże”.
Z przechwyconych języków wojownicy psowscy dowiedzieli się, że wrogowie prowadzą kilka podkopów pod miasto. Suwerenni bojary i gubernatorzy nakazali kilka ruchów słuchowych przeciwko podziemnym tunelom z miasta i ściśle monitorowali podziemne tunele. Uciekinier Ignash opowiedział o miejscach podważających, a dzięki Bożej łasce ten litewski plan był zaniepokojony. 24 października Litwini zaczęli strzelać do płonących domów gorącymi rdzeniami, ale nawet z powodu tych intryg Bóg pozostawił Pskow całkowicie bez szwanku. Następnie, 28 października, litewscy żołnierze przeszli pod murem miasta od strony rzeki Velikaya i, zamykając swoje tarcze, zaczęli odcinać kamienny mur od wieży Pokrovskaya do wodnych bram Pokrovsky, aby przecięta ściana wpadła do rzeki Velikaya. I drewnianą ścianę, która została zbudowana obok kamienia, chcieli zapalić. Suwerenni bojary i gubernatorzy nakazali rzucić płonące szmaty na Litwę, a także zrobić wiele luk w kamiennej i drewnianej ścianie i strzelać w haki, które odcinały się od poręczy i dźgały je włóczniami. Litewscy mieszczanie i haidukowie wrócili do obozu. Król Stefan kazał uderzyć z broni na ścianie zza Wielkiej Rzeki i wykonywać codzienne ataki. Trwało to pięć dni.
2 listopada Litwini rozpoczęli poważny atak na lód, ale zostali zabici. Suwerenni bojarowie i gubernatorzy wysłali cesarzowi raport o zmarłych i rannych i poprosili o uzupełnienie w celu obrony miasta Pskow. Wysłano szefa streletsky'ego Fiodora Myasoedova z oddziałem łuczników. „Dumny król, widząc, że nie można zdobyć miasta Pskowa w jakikolwiek sposób i zło, nakazał kapitanom z przewodnikami opuścić miasto w obozach i nosić broń”. Stało się to 6 listopada. Wszyscy, którzy byli w Pskowie, wychwalali Boga, mając nadzieję, że wkrótce król wraz z całą armią odejdzie. Ale wciąż stał pod miastem. Rosyjski car wysłał gubernatora na ziemię litewską, gdzie podbili wiele miast i wrócili na ziemię rosyjską z wielkim bogactwem i niewolą.
Arcybiskup Anthony przybył do króla Stefana z wiary luterańskiej. Król był bardzo szczęśliwy i zaczął z nim konsultować, jak zawrzeć pokój z rosyjskim władcą. Anthony udał się do rosyjskiego władcy i powiedział, że przybył on od papieża, aby pogodzić władcę i króla. Król natomiast wyjechał na ziemię litewską, ale zostawił Pskovowi kanclerzowi, hetmanowi polskiemu, z armią, by kontynuować oblężenie Pskowa. Stał pod miastem, ale nie odważył się zdobyć miasta i nawet nie odważył się podejść. Suwerenni wojownicy dokonywali częstych wypadów. Zostało popełnionych w sumie czterdzieści sześć z nich, a trzydzieści jeden z litewskich ataków na Pskow.
Litwini postanowili zniszczyć księcia Iwana Pietrowicza Shuisky i wysłali mu trumnę, mówiąc, że jest w niej skarb, ale w rzeczywistości zawierał proch i działa samobieżne, połączone paskiem z zamkami trumny. Książę Iwan Pietrowicz odgadł, że trumna została oszukana i sam nie odblokował jej. „Kogo Bóg zachowuje, cały wszechświat nie może zabić, a przed kim Bóg odwraca się plecami, cały wszechświat nie może się ukryć”. Kilka dni później, 17 stycznia, suwerenni bojary otrzymali wiadomość, że suwerenni ambasadorowie zawarli pokój z ambasadorami królewskimi. 4 lutego polski hetman wycofał się z miasta Pskow wraz z całą armią na ziemię litewską. „Potem w Pskowie otworzyły się zamknięte bramy: w ten sposób nadszedł koniec i historia.” Został namalowany w tym samym, chronionym przez Boga mieście Pskov, przez jego mieszkańca, z wykształcenia malarza ikon.