Student

Narracja prowadzona jest w imieniu Studenta. Mówi, że Nauczyciel, ćwicząc swoje uczucia, nabył niezwykłą zdolność jednoczesnego słyszenia, widzenia, dotyku i myślenia; bawił się siłami i zjawiskami, „gwiazdy były dla niego ludźmi, ludzie byli gwiazdami”. Uczeń nie wiedział, jak go zrozumieć.

Natura

W czasach starożytnych ludzie byli jednością z naturą i nie mogli się od niej odróżnić. Dlatego historia świata jest wyjaśniana przez ludzi jako historia ludzkości, relacje międzyludzkie są widoczne wszędzie w naturze. Naukowcy i poeci próbowali poznać naturę, ale jeśli poeta robi to delikatnie, organicznie, kontemplując, wówczas przyrodnik próbuje zniszczyć przyrodę, podobnie jak ciało, za pomocą narzędzia chirurgicznego w celu zbadania jej wnętrza.

Natura jest zwierciadłem nas. Ten, kto widzi w niej młyn śmierci, wszędzie widzi wrogów. Ci, którzy się z tym zmagają, próbują to porównać do swoich, chciwych, praktycznych. Bóg uważa ją za boską. Ci, którzy chcą zrozumieć naturę, powinni rozwinąć swój moralny zmysł, nauczyć się obserwować i widzieć. I stanie się prawdziwym mistrzem natury.

Przyjaciel z dzieciństwa podszedł do ucznia. Śmiejąc się, powiedział, że to fałszywa ścieżka. „Samotna radość i pożądanie uciekają, ale bez niego jak natura pomoże ci?” Z miłością człowiek znajduje nowy świat. Przyjaciel opowiada mu bajkową przypowieść o pięknym młodym człowieku Hiacyntie, w którym zakochała się Rosvetok. Kiedyś Hiacynt spotkał wędrowca i powiedział mu o obcych krajach i ludziach, a Hiacynt zamyślił się i zasmucał. Postanowił udać się do obcych krajów, dużo podróżował, wędrował, a kiedy dotarł do świętej świątyni bogini Izydy, gdzie miała mu zostać objawiona prawda, pojawił się przed niebiańską dziewicą, unosząc koc, zobaczył twarz Rosvetik i zdał sobie sprawę, że główną prawdą jest miłość .

Uczniowie idą do świątyni. Wokół rozmów, śmiechu. Niektórzy narzekali na utracone starożytne majestatyczne życie na łonie natury, inni bawili się, inni stali spokojnie i patrzyli. Kilku wędrowców weszło do sali. Powiedzieli, że człowiek powinien utrzymywać świat zewnętrzny i wewnętrzny w stanie harmonii, nie znając praw swojego ciała, nie może poznać struktury świata. Tylko najwięksi ludzie są w stanie to zrobić, podczas gdy reszta zredukowała otaczającą naturę do poziomu maszyny.

Jeden ze studentów odpowiedział, że tylko poeci czują, że ludzie mają naturę. Największym bogactwem jest fantazja: mając możliwość ożywienia, tworzenia, uczynienia wszystkiego pięknym. A lasy i kamienie, cała przyroda poddaje się kreatywności.

Podróżujący, myśląc, powiedzieli, że podstawową funkcją człowieka jest twórcza kontemplacja, jest to pierwotny stan ludzkości. Aby to zrozumieć, trzeba być jednym z naturą. Są tacy, którzy tworzą, i tacy, którzy obserwują wielkość świata. Miłość jest fuzją, rozpadem natury. Niewielu ludzi rozumiało tajemnicę bytu, ale nic nie mogło być lepszego niż to, Złoty Wiek był czasem rozpadu natury i miłości.

Podróżni powiedzieli, że chcą znaleźć ślady zmarłego pranarod, ludzi Złotego Wieku, których zdegenerowane resztki reprezentują współczesną ludzkość. W tym celu udali się do Sais i poprosili o spędzenie dnia w świątyni.

Nauczyciel powiedział, że człowiek może zaangażować się w tajemnice natury tylko wtedy, gdy zaszczepi w sobie wewnętrzne poczucie jedności z nią.

Ta historia się kończy.

Novalis dodaje kilka dodatków do tej historii. Czwarte uzupełnienie mówi o Jezusie, o „tęsknocie za Dziewicą”. Szósty dodatek łączy chrześcijaństwo ze starożytnymi wierzeniami. Prawda mnoży się, przechodząc z królestwa miłości do królestwa mistycyzmu. Izyda i jej welon stają się symbolem, którego istota staje się coraz bardziej skomplikowana i wykracza poza fabułę. Symbolika romantyzmu jest jedną z charakterystycznych cech, sama historia nabiera metaforycznego znaczenia.