„Rosja umiera”, „Rosji już nie ma”, „wieczne wspomnienie Rosji”, słyszę wokół siebie. Ale przede mną jest Rosja: ta, którą nasi wielcy pisarze widzieli w niesamowitych i proroczych snach.
Rosja to burza. Rosja ma przetrwać udrękę, upokorzenie, separację; ale wyjdzie z tych upokorzeń nowa i - na nowy sposób, wielka.
Europa oszalała: kolor ludzkości, kolor inteligencji, od lat siedzi na bagnach, z przekonaniem siedząc na pasie o tysiącach pasków zwanym „frontem”. Ludzie są mali, ziemia jest ogromna. Bezsensowne jest to, że wojna światowa jest tak zauważalna: raczej niewielki skrawek ziemi, na którym leżą setki zwłok ludzi i koni.
Teraz, gdy całe europejskie powietrze zostało zmienione przez rewolucję rosyjską, która rozpoczęła się od „bezkrwawej idylli” w lutowych dniach i rośnie nieprzerwanie i groźnie, czasami wydaje się, że nie było ostatnich, tak starożytnych i odległych lat.
Zadaniem artysty nie jest obserwowanie, w jaki sposób realizowany jest jego plan, pieczenie na tym, co się spełni lub nie. Zadaniem artysty jest obowiązkiem artysty, aby zobaczyć, co jest zamierzone, słuchać muzyki, którą „trzęsie powietrze”.
Co jest pomyślane? Ponów wszystko. Ułóż tak, aby wszystko stało się nowe; aby żywe, brudne, nudne, brzydkie życie stało się życiem sprawiedliwym, czystym, zabawnym i cudownym. Kiedy takie plany zostają zerwane przez łączące je więzi, nazywa się to rewolucją.
Rewolucja, jak grzmiący wicher, jak śnieżyca, zawsze przynosi nowe i nieoczekiwane rzeczy, okrutnie zwodzi innych; łatwo kaleczy godnych w swoim jacuzzi; często sprowadza na ziemię nietknięty niegodny ziemi; ale to nie zmienia ani ogólnego kierunku strumienia, ani potężnego i ogłuszającego szumu, który emituje strumień. Ten szum zawsze dotyczy wielkich.
Zakres rewolucji rosyjskiej, która chce objąć cały świat, jest następujący: pielęgnuje nadzieję na podniesienie światowego cyklonu, który przeniesie do krajów zmiecionych przez śnieg - ciepły wiatr i delikatny zapach gajów pomarańczowych. „Pokój i braterstwo narodów” jest znakiem, pod którym ma miejsce rewolucja rosyjska.
Co pomyślałeś? Jaka rewolucja jest sielanką? Jaka kreatywność nie narusza niczego na swojej drodze? Co to jest dobre dziecko?
Intelektualista nigdy nie miał pod sobą pewnej ziemi. Jego wartości są nieistotne. Umiejętności, wiedza, metody, umiejętności, talenty - własność nomadów i skrzydlatych. Jesteśmy bezdomni, bez rodziny, bezpodstawni, bez środków do życia - co możemy stracić? Wstyd się teraz wyśmiewać, uśmiechać, płakać, łamać ramiona, łapać powietrze nad Rosją, nad którą leci rewolucyjny cyklon. To było jak niedźwiedź w uszach rosyjskiej inteligencji: małe lęki, małe modne słowa. Kiedy się pojawi, odpowie. Im dłużej inteligencja jest dumna i maszeruje, tym bardziej przerażające i krwawe może się stać. Z całego ciała, z całego serca, z całą świadomością - słuchajcie rewolucji.
Jest to raczej krótki streszczenie artykułu A. Blok. Aby zrozumieć jego znaczenie, musisz wiedzieć coś jeszcze. Blok był przez pewien czas zajęty tematem ludzi i inteligencji. W 1908 roku poświęcił 2 artykuły na ten temat: „Ludzie i inteligencja” oraz „Elementy i kultura”. Artykuły te stały się dosłownie przepowiednią. W pierwszym z nich Blok kontrastuje ludzi inteligencji. Mówi o niewidzialnej linii, która zawsze istniała między tymi warstwami społeczeństwa, bardzo trudno ją pokonać. Naród staje się silniejszy, a Rosja przygotowuje się do szybkiego rozwiązania sprzeczności między nim a jego ciemiężcami. Ludzie są duzi, inteligencja jest mniejsza. Według Gogola ludzie są trzema ptakami. Inteligencja ma 2 sposoby: po pierwsze - połączyć się z ludźmi, po drugie - zostać przez nią zdeptanym.
W drugim artykule Blok porównuje ludzi z żywiołami, które mogą nagle wściekać się. I po prostu przewiduje przyszłe wydarzenia.
Blok z radością przyjął rewolucję, ponieważ Widziałem w niej nowe, uczciwe urządzenie. Widział w niej wyzwolenie narodu rosyjskiego z wieków ucisku i wezwał wszystkich intelektualistów do zaakceptowania ruchu rewolucyjnego w ten sam sposób. Niemniej jednak zrozumiał, że będą przypadkowe ofiary, których nie da się uniknąć w tak globalnej akcji. Nawet w pobliżu samego Bloka chłopi spalili swoją rodzinną posiadłość Szachtmatowo, która była bardzo droga poecie jako wspomnienie jego dzieciństwa. Blok nigdy o tym nie rozmawiał, nawet gdy go zapytano; tylko raz nie mógł tego znieść: „Po co mówić o tym, co boli?” Ale mimo wszystko Blok był pewien, że to prawda w stosunku do ludzi, „czarna złośliwość, święta złośliwość” w stosunku do nich, mają prawo do zemsty. Wszystkie te myśli zostaną później odzwierciedlone w wierszu „Dwunastu”, napisanym dosłownie kilka dni po artykule „Inteligencja i rewolucja”.
