Wiersz powstał na podstawie ludowo-fińskich pieśni ludowych (run), które powstały w XVIII wieku. zebrane i przetworzone przez Eliasa Lönnrota.
Runa 1
Ilmatar, córka powietrza, mieszkała w powietrzu. Ale wkrótce znudziła się na niebie i zeszła na morze. Fale złapały Ilmara, a z wód morskich córka powietrza zaszła w ciążę.
Ilmatar wydawał owoc przez 700 lat, ale poród nie nastąpił. Modliła się do najwyższego bóstwa niebieskiego, grzmotu Ukko, aby pomógł jej pozbyć się ciężaru. Po pewnym czasie przeleciała kaczka, szukając miejsca na gniazdo. Ilmatar przyszedł z pomocą kaczce: otoczyła duże kolano. Kaczka zrobiła gniazdo na kolanie córki i złożyła siedem jaj: sześć złotych, siódma - żelazo. Ilmatar, poruszając kolanem, upuściła jajka do morza. Jajka pękły, ale nie zniknęły, ale uległy transformacji:
Matka wyszła - ziemia jest wilgotna;
Z jajka, z góry
Mam wysokie sklepienie nieba
Z żółtka, z góry
Słońce było jasne;
Z białka, z góry,
Nadszedł wyraźny miesiąc;
Z jajka, z pstrokatej części,
Gwiazdy stały się na niebie;
Z jajka, z ciemnej części
Pojawiły się chmury w powietrzu.
A czas płynie naprzód
Rok po roku, rok po roku
Świeci młode słońce
W blasku miesiąca młodych.
Ilmatar, matka wód, dzieła dziewicy, żeglował po morzu przez kolejne dziewięć lat. Dziesiątego lata zaczęła zmieniać ziemię: ruchem ręki uniosła peleryny; tam, gdzie dotknął dna stopy, rozciągały się tam głębokości, gdzie leżały na boki - pojawił się płaski brzeg, gdzie pochylił głowę - powstały zatoki. A Ziemia przybrała swoją obecną formę.
Ale owoc Ilmatara - prorockiego autora piosenek Väinämöinen - wszystko się nie narodziło. Przez trzydzieści lat błąkał się w łonie matki. Wreszcie modlił się do słońca, miesiąca i gwiazd, aby dać mu wyjście z łona. Ale słońce, miesiąc i gwiazdy mu nie pomogły. Potem Väinämöinen zaczął iść do światła:
Dotknął bramy fortecy
Pstryknął palcem serdecznym
Otworzył kościany zamek
Mały palec lewej nogi;
Na moich rękach pełznie od progu
Klęcząc przez baldachim.
W błękitne morze spadł
Chwycił fale rękami.
Väinö urodził się jako dorosły i spędził kolejne osiem lat na morzu, aż w końcu wyszedł na ląd.
Polar 2
Väinämöinen przez wiele lat żył na gołej, bezdrzewnej ziemi. Potem postanowił wyposażyć region. Nazwał Väinämöinen Samps Pellerervoinen - siewca. Sampsa zasiał ziemię trawą, krzewami i drzewami. Ziemia była pokryta kwiatami i zielenią, ale tylko jeden dąb nie mógł się wznieść.
Cztery dziewice przybyły na brzeg z morza. Skosili trawę i zebrali ją w duży stos. Potem potwór - bohater Tursas (Iku-Turso) - wynurzył się z morza i podpalił siano. Väinämöinen włożył żołędzie do powstałego popiołu, az niego wyrósł wielki dąb, zasłaniając niebo i słońce koroną.
Väinö zastanawiał się, kto może wyciąć to gigantyczne drzewo, ale nie było takiego bohatera. Matka-autorka tekstów modliła się, aby przysłała mu kogoś, kto rzuci dąb. A potem krasnolud wyłonił się z wody, wyrósł na giganta, a od trzeciego zamachu wyciął wspaniały dąb. Ktokolwiek podniósł gałąź - na zawsze znalazł szczęście, kto na szczycie - stał się czarodziejem, który obciął jej liście - stał się wesoły i radosny. Jeden z kawałków cudownego dębu wpłynął do Pohjolu. Pohyoly wzięła to do siebie, aby czarownik zrobił z niej zaczarowane strzały.
Ziemia zakwitła, ptaki fruwały w lesie, ale tylko jęczmień nie powstał, chleb nie dojrzał. Väinämöinen udał się nad błękitne morze i znalazł sześć ziaren na brzegu. Podniósł ziarna i zasiał je w pobliżu rzeki Kalevala. Tit powiedział autorowi tekstów, że ziarna nie wzrosną, ponieważ ziemia nie została oczyszczona z gruntów ornych. Väinämöinen oczyścił ziemię, wyciął las, ale zostawił brzozę na środku pola, aby ptaki mogły na nim spocząć.Orzeł chwalił Väinämöinena za jego opiekę i w nagrodę dostarczył ogień do oczyszczonego obszaru. Väinö zasiał pole, modląc się na ziemię, Ukko (jako władca deszczu), aby zajęli się kłosami zboża, żniwami. Na polu pojawiły się kiełki i jęczmień dojrzał.
Polar 3
Väinämöinen mieszkał w Kalevali, ujawniając światu swoją mądrość i śpiewał pieśni o sprawach z przeszłości, o pochodzeniu rzeczy. Pogłoski rozpowszechniły wieści o mądrości i mocy Väinämöinen. Wiadomości te usłyszał Joukahainen - mieszkaniec Pohyolu. Zazdrościłem Joukahainenowi chwały Väinämöinena i pomimo przekonania jego rodziców udałem się do Kalevala, aby zmieszać autora tekstów. Trzeciego dnia podróży Joukahainen zderzył się z Väinämöinenem w drodze i wezwał go do zmierzenia siły piosenek i głębi wiedzy. Youkahainen zaczął śpiewać o tym, co widzi i co wie. Väinämöinen odpowiedział mu:
Dziecinny umysł, indyjska mądrość
Nie przyzwoity brodaty
I niewłaściwie ożenił się.
Mówisz, że wszystko się zaczyna
Głębia wiecznych czynów!
I wtedy Joukahainen zaczął się chwalić, że to on stworzył morze, ziemię, gwiazdy. W odpowiedzi mędrzec skazał go za kłamstwo. Youkahainen rzucił Väine wyzwanie. Kompozytor odpowiedział mu piosenką, która wstrząsnęła ziemią, a Joukahainen pogrążył się w pasie w bagnie. Potem modlił się o litość, obiecał okup: cudowne łuki, szybkie łódki, konie, złoto i srebro, chleb z ich pól. Ale Väinämöinen się nie zgodził. Następnie Joukahainen zaproponował, że poślubi swoją siostrę, piękną Aino. Väinämöinen zaakceptował tę ofertę i wydał ją. Youkahainen wrócił do domu i powiedział swojej matce o tym, co się stało. Matka była zadowolona, że mądrzy Väinämöinen zostaną jej zięciem. A siostra Aino zaczęła płakać i rozpaczać. Żałowała, że opuściła ojczyznę, porzuciła wolność, poślubiła starca.
Runa 4
Väinämöinen spotkała Aino w lesie i złożyła jej ofertę. Aino odpowiedziała, że nie zamierza wyjść za mąż, a ona wróciła do domu ze łzami i zaczęła błagać matkę, aby nie dawała jej starcowi. Matka namówiła Aino, by przestała płakać, włożyła elegancką sukienkę, biżuterię i czekała na pana młodego. Córka, rozpaczając, włożyła sukienkę, biżuterię i chcąc popełnić samobójstwo, udała się nad morze. Nad brzegiem morza zostawiła ubranie i poszła popływać. Po dopłynięciu do skalnego urwiska Aino chciał na nim odpocząć, ale urwisko zapadło się wraz z dziewczyną w morze i utonęła. Zwinny zając przekazał smutną wiadomość rodzinie Aino. Matka przez wiele dni opłakiwała zmarłą córkę.
Runa 5
Wiadomość o śmierci Aino dotarła do Väinämöinen. We śnie zasmucony Väinämöinen zobaczył to miejsce na morzu, w którym mieszkają syreny, i dowiedział się, że wśród nich jest jego narzeczona. Poszedł tam i złapał wspaniałą rybę, jak żadna inna. Väinämöinen próbowała pokroić tę rybę, aby przygotować jedzenie, ale ryba wymknęła się z rąk kompozytora i powiedziała mu, że nie jest rybą, ale dziewicą królowej mórz Vellamo i królem otchłani Akhto, że jest siostrą Youukahainena, młodego Aino. Wypłynęła z głębokiego morza, by zostać żoną Väinämöinena, ale nie rozpoznał jej, pomylił ją z rybą i teraz tęsknił za nią na zawsze. Kompozytor zaczął błagać Aino o powrót, ale ryba już zniknęła w otchłani. Väinämöinen rzucił sieć w morze i złapał wszystko, co w niej jest, ale nie złapał tej ryby. Väinämöinen, zarzucając sobie i karcąc samego siebie, wrócił do domu. Jego matka, Ilmatar, poradziła mu, aby nie przekręcał się o zaginionej narzeczonej, ale poszedł po nową w Pohjulu.
Runa 6
Väinämöinen poszedł do ponurego Pohjolu, mglistej Sarioli. Ale Joukahainen, z gorzkim gniewem na Väinämöinen, zazdrosny o swój talent jako kompozytora, postanowił zniszczyć starca. Zachęcił go do drogi. Widząc mądrego Väinämöinena, zły dzieciak wymknął się i za trzecim razem uderzył konia. Twórca pieśni wpadł do morza, a wraz z falami i wiatrem wyniósł go daleko od ziemi. Youukahainen, myśląc, że zabił Väinämöinena, wrócił do domu i chwalił się swojej matce, że pokonał starego Väinäina. Matka potępiła nieuzasadnionego syna za zły uczynek.
Polar 7
Przez wiele dni autor tekstów pływał na otwartym morzu, gdzie spotkał potężnego orła.Väinämöinen opowiadał o tym, jak dostał się do morza, a orzeł, wdzięczny za to, że zostawił brzozę na polu, aby ptaki mogły odpocząć, zaoferował swoją pomoc. Orzeł przyniósł kompozytora na brzeg Pohyoly. Väinämöinen nie mógł znaleźć drogi do domu i gorzko zapłakał, jego pokojówka usłyszała jego płacz i opowiedziała o tym pani Louhi, kochance Pohjeli. Väinämöinen znalazł Louhi, dostarczył go do swojego domu i przywitał go jako gościa. Väinämöinen tęsknił za swoją rodzinną Kalevala i chciał wrócić do domu.
Louhi obiecała poślubić Väinämöinen z córką i dostarczyć go do Kalevali w zamian za pochowanie cudownego młyna w Sampo. Väinämöinen powiedział, że nie może wykuć Sampo, ale po powrocie do Kalevali wyśle najbardziej wykwalifikowanego kowala na świecie, Ilmarinena, który uczyni ją pożądanym młynem cudów.
Bo wykuł niebo
Przykuł dach powietrza
Aby nie było śladów kajdan
I ślady kleszczy nie są widoczne.
Stara kobieta nalegała, aby jej córka otrzymała tylko tego, który wykuł Sampo. Niemniej jednak zebrała Väinämöinena na drodze, dała mu sanie i nakazała autorowi, aby nie patrzył w niebo podczas podróży, w przeciwnym razie spotkałby go zły los.
Polar 8
W drodze do domu Väinämöinen usłyszał dziwny hałas, jakby ktoś tułał się po niebie nad jego głową.
Starszy podniósł głowę
A potem spojrzał na niebo:
Oto łuk na niebie
Dziewczyna siedzi na łuku
Tka złote ubrania
Srebro zdobi wszystko.
Vyaino zaprosił dziewczynę, aby zeskoczyła z tęczy, usiadła przy nim na sankach i pojechała do Kalevali, aby tam zostać jego żoną. Potem dziewczyna poprosiła autora piosenek o obcinanie włosów tępym nożem, wiązanie jajka w supeł, mielenie kamienia i wycinanie słupków z lodu, „aby kawałki nie wlewały się, aby cząsteczki pyłu nie odleciały”. Dopiero wtedy usiądzie na jego saniach. Väinämöinen spełniła wszystkie jej prośby. Ale potem pokojówka poprosiła o wyrwanie łodzi „z gruzu wrzeciona i opuszczenie jej do wody bez popychania jej kolanem”. Vainino zabrał się do pracy na łodzi. Topór z udziałem złego Heixi odskoczył i pogrążył się w kolanie mądrego starca. Krew płynęła z rany. Väinämöinen próbował mówić krwią, leczyć ranę. Spiski nie pomogły, krew się nie zatrzymała - autor tekstów nie pamiętał narodzin żelaza. I Väinämöinen zaczął szukać kogoś, kto mógłby zranić głęboką ranę. W jednej ze wsi Väinämöinen znalazł starca, który zobowiązał się pomóc autorowi tekstów.
Runa 9
Starzec powiedział, że zna lekarstwo na takie rany, ale nie pamięta początku żelaza, jego narodzin. Ale sam Väinämöinen przypomniał sobie tę historię i powiedział:
Powietrze jest matką wszystkiego
Starszy brat - zwany wodą
Młodszy brat wody to żelazo,
Środkowy brat jest gorącym ogniem.
Ukko, ten najwyższy twórca,
Starszy Ukko, bóg nieba
Oddzielona woda od nieba
Dzielił wodę z ziemią;
Tylko żelazo się nie narodziło
Nie urodzony, nigdy nie wyrósł ...
Potem Ukko potarł ręce i na lewym kolanie pojawiły się trzy dziewice. Przeszli przez niebo, mleko wypłynęło z ich piersi. Miękkie żelazo wyszło z czarnego mleka starszej dziewczyny, stal wyszło z białego mleka, a słabe żelazo (żeliwo) z młodszego czerwonego. Urodzone żelazo chciał zobaczyć swojego starszego brata - ogień. Ale ogień chciał spalić żelazo. Potem uciekł ze strachu na bagnach i ukrył się pod wodą.
Tymczasem urodził się kowal Ilmarinen. Urodził się w nocy, a już po południu zbudował kuźnię. Kowalowi pociągały ślady żelaza na śladach zwierząt, chciał go podpalić. Żelazo się bało, ale Ilmarinen uspokoił go, obiecał cudowną przemianę w różne rzeczy i wrzucił do pieca. Żelazo poprosiło o zabranie z ognia. Kowal odpowiedział, że żelazo może stać się bezlitosne i zaatakować osobę. Żelazo złożyło straszliwą przysięgę, że nigdy nie naruszy osoby. Ilmarinen wyciągnął żelazo z ognia i wykuł z niego różne rzeczy.
Aby żelazo było mocne, kowal przygotował kompozycję do utwardzenia i poprosił pszczołę o przyniesienie miodu, aby dodał ją do kompozycji. Szerszeń usłyszał także jego prośbę, poleciał do swego pana, złego Hiisi. Heishi podał truciznę szerszeni, którą przyniósł do Ilmarinen zamiast pszczoły.Kowal, nieświadomy zdrady, dodał do kompozycji truciznę i utwardził w niej żelazo. Żelazo wyszło z ognia zła, zrzuciło wszystkie przysięgi i zaatakowało ludzi.
Stary człowiek, słysząc historię Väinämöinena, powiedział, że znał już początek żelaza i zaczął wywoływać ranę. Wzywając Ucco o pomoc, przygotował cudowną maść i wyleczył Väinämöinen.
Runa 10
Väinämöinen wrócił do domu, na granicy Kalevali, przeklął Joukahainena, z powodu którego wylądował w Pohjule i został zmuszony obiecać kowala Ilmarinena starszej kobiecie Louhi. Po drodze stworzył cudowną sosnę z konstelacją u góry. W domu autor tekstów zaczął namawiać Ilmarinena, by udał się do Pohyol po piękną żonę, która poszła do tego, który wykuł Sampo. Zwój zapytał, czy namawia go, by poszedł do Pohjelu, aby się uratować, i kategorycznie odmówił pójścia. Następnie Väinämöinen powiedział Ilmarinenowi o cudownej sośnie na łące i zaproponował, że pójdzie i popatrzy na tę sosnę, usuwając konstelację ze szczytu. Kowal po prostu wspiął się na drzewo, a Väinämöinen spowodował, że wiatr zmusił piosenkę i przetransportował Ilmarinen do Pohjelu.
Louhi został powitany przez kowala, przedstawiony swojej córce i poproszony o ograniczenie przez Sampo. Ilmarinen zgodził się i zabrał się do pracy. Ilmarinen pracował przez cztery dni, ale inne rzeczy wyszły z ognia: cebula, prom, krowa, pług. Wszystkie miały „złą własność”, wszystkie były „złe”, więc Ilmarinen ich złamał i wrzucił z powrotem do ognia. Dopiero siódmego dnia cudowne Sampo wyszło z płomienia paleniska, kolorowa pokrywa się odwróciła.
Stara kobieta Louhi była zachwycona, zaniosła Sampo na górę Pohjoly i pochowała się tam. W krainie cudownego młyna zapuściły trzy głębokie korzenie. Ilmarinen poprosił o oddanie mu pięknej Pohjeli, ale dziewczyna nie chciała iść do kowala. Smutny fałszerz wrócił do domu i powiedział Väinö, że Sampo został wykuty.
Runa 11
Lemminkäinen, zabawny myśliwy, bohater Kalevali, jest dobry dla wszystkich, ale ma jedną wadę - bardzo lubi kobiece uroki. Słyszałem Lemminkäinen o pięknej dziewczynie, która mieszkała w Saari. Uparta dziewczyna nie chciała nikogo poślubić. Łowca postanowił ją zdobyć. Matka zniechęciła syna do pochopnego czynu, ale nie posłuchał go i ruszył.
Po pierwsze, dziewczęta Saari drwiły z biednego myśliwego. Ale z czasem Lemminkäinen podbił wszystkie dziewczyny Saari, z wyjątkiem jednej - Küllikki - tej, na którą udał się w podróż. Następnie myśliwy porwał Kullikki, aby zabrał ją jako żonę do swojego biednego domu. Zabierając dziewczynę, bohater groził: jeśli dziewczyny Saari powiedzą, kto zabrał Kullikki, znajdzie wojnę i zniszczy wszystkich ich mężów i facetów. Küllikki początkowo stawiał opór, ale potem zgodził się zostać żoną Lemminkäinena i złożył od niego przysięgę, że nigdy nie pójdzie na wojnę z jej ojczyzną. Lemminkäinen zaklął i przyrzekł Kullikkiemu, że nigdy nie pójdzie do swojej wioski i nie zatańczy z dziewczynami.
Runa 12
Lemminkäinen żył szczęśliwie ze swoją żoną. Kiedyś zabawny łowca łowił ryby i pozostawał w tyle, ale w międzyczasie, nie czekając na męża, Kullikki udał się do wioski, by zatańczyć z dziewczynami. Siostra Lemminkäinen opowiedziała swojemu bratu o akcie swojej żony. Lemminkäinen zdenerwował się, postanowił opuścić Küllikki i poślubić dziewczynę Pohjela. Matka przestraszyła dzielnego myśliwego czarownikami ponurej krawędzi, powiedziała, że nastąpi jego śmierć. Ale Lemminkäinen z przekonaniem odpowiedział, że Czarodzieje z Pohyol się go nie boją. Rozczesując włosy, rzucił je na podłogę słowami:
„Tylko wtedy zło jest nieszczęściem
Lemminkäinen zrozumie
Jeśli krew z pędzla rozpyla się,
Jeśli czerwony płynie. ”
Lemminkäinen ruszył w drogę, na łące odmówił modlitwę Ukko, Ilmatarowi i bogom lasu, aby pomogli mu w niebezpiecznej podróży.
Nelaskovo spotkał łowcę w Pohjol. W wiosce Louhi łowca wszedł do domu pełnego czarowników i magów. Swoimi piosenkami przysięgał wszystkim Pohjolym, obrabował ich z siły i magicznego daru. Przysięgał wszystkim, oprócz kulawego starego pasterza.Kiedy pasterz zapytał bohatera, dlaczego go oszczędził, Lemminkäinen odpowiedział, że oszczędził go tylko dlatego, że stary człowiek był tak nieszczęśliwy, bez żadnych przekleństw. Zły pasterz nie wybaczył Lemminkäinenowi i postanowił obserwować myśliwego nad wodami ponurej rzeki Tuonela - rzeki podziemnego świata, rzeki umarłych.
Runa 13
Lemminkäinen poprosił starszą kobietę Louhi, aby dała mu swoją piękną córkę. W odpowiedzi na zarzut starej kobiety, że ma już żonę, Lemminkäinen ogłosił, że odwiezie Küllikki. Louhi ustalił dla łowcy warunek, że zwróci córkę, jeśli bohater złapie łosia Hiysi. Wesoły łowca powiedział, że z łatwością złapie łosia, ale nie było łatwo go znaleźć i złapać.
Runa 14
Lemminkäinen poprosił Ukko o pomoc w złapaniu łosia. Wezwał także króla lasu Tapio, jego syna Nyurikki i królową lasu Mielikki. Duchy lasu pomogły łowcy złapać łosia. Lemminkäinen przyniósł łosia starszej kobiecie Louha, ale postawiła nowy warunek: bohater musi przynieść jej ogiera Hiisi. Lemminkäinen ponownie poprosił o pomoc Gromu Ukko. Ukko zawiózł ogiera do myśliwego żelaznym gradem. Ale kochanka Pohyoly postawiła trzeci warunek: zastrzelić łabędzia Tuonela - rzekę w podziemnym królestwie umarłych. Bohater udał się do Manali, gdzie podstępny pasterz już czekał na niego nad ciemną rzeką. Zły starzec wyrwał węża z wód ponurej rzeki i przebił włócznią Lemminkäinen. Umiera łowca zatruty jadem węża. Porywacz przeciął ciało biednego Lemminkäinena na pięć części i wrzucił je do wód Tuoneli.
Runa 15
W domu Lemminkäinena krew zaczęła wyciekać z lewego pędzla. Matka zdała sobie sprawę, że jej synowi przydarzyło się nieszczęście. Poszła do Pohjulyu po wieści o nim. Po uporczywych dociekaniach i groźbach stara kobieta Louhi przyznała, że Lemminkäinen poszedł na łabędź do Tuonela. Poszukując syna, biedna matka zapytała dąb, drogę, miesiąc, w którym zniknął wesoły Lemminkäinen, ale nie chcieli pomóc. Tylko słońce pokazało jej miejsce śmierci syna. Nieszczęsna staruszka zwróciła się do Ilmarinena z prośbą o wykuwanie ogromnej prowizji. Słońce uspokoiło wszystkich żołnierzy ponurej Tuoneli, a tymczasem matka Lemminkäinen zaczęła szukać ciała swojego ukochanego syna z grabią w czarnych wodach Manali. Z niewiarygodnym wysiłkiem złapała resztki bohatera, połączyła je i zwróciła się do pszczoły z prośbą o przyniesienie miodu z boskich sal. Tym miodem posmarowała ciało myśliwego. Bohater ożył i powiedział swojej matce, jak został zabity. Matka przekonała Lemminkäinena, aby porzucił pomysł córki Louhy i zabrała go do domu do Kalevali.
Runa 16
Väinämöinen postanowił zrobić łódź i posłał Sampsa Pellervojnena za drzewem. Osika i sosna nie nadawały się do budowy, ale potężny dąb, dziewięć obwodów w obwodzie, całkowicie pasował. Väinämöinen „buduje łódź za pomocą zaklęcia, powala prom z pniem kawałka dużego dębu”. Ale nie miał trzech słów, aby wypuścić łódkę do wody. Mądry autor piosenek wyruszył na poszukiwanie tych cennych słów, ale nigdzie ich nie znalazł. W poszukiwaniu tych słów zszedł do królestwa Manali
Tam autor tekstów zobaczył córkę Mana (boga królestwa zmarłych), który siedział na brzegu rzeki. Väinämöinen poprosił go, aby dał mu łódź, aby przepłynął na drugą stronę i wpłynął do królestwa zmarłych. Córka Mani zapytała, dlaczego zszedł do ich królestwa, bezpieczny i zdrowy.
Väinämöinen przez długi czas unikał odpowiedzi, ale ostatecznie przyznał, że szuka magicznych słów dla łodzi. Córka Many ostrzegła autora piosenek, że niewielu wraca z ich kraju, i zaprowadziła ją na drugą stronę. Tam spotkała go kochanka Tuonela i przyniosła kubek martwego piwa. Väinämöinen odmówił piwa i poprosił go o ujawnienie cennych trzech słów. Gospodyni powiedziała, że ich nie zna, ale Väinämöinen nigdy nie będzie w stanie opuścić królestwa Mana. Zanurzyła bohatera w głęboki sen. W międzyczasie mieszkańcy ponurej Tuoneli przygotowali bariery, które powinny utrzymać kompozytora. Jednak mądrzy Väinö obejrzeli wszystkie ustawione pułapki i wstąpili do wyższego świata.Autor tekstów zwrócił się do Boga z prośbą, aby nikt nie pozwolił arbitralnie zejść do ponurej Manali i powiedział, jak ciężko żyją źli ludzie w królestwie umarłych, na jaką karę czekają.
Runa 17
Väinämöinen poszedł do giganta Vipunen po magiczne słowa. Znalazł Vipunena zakorzenionego w ziemi, pokrytego lasem. Väinämöinen próbował obudzić giganta, otworzyć ogromne usta, ale Vipunen przypadkowo połknął bohatera. Autor piosenek założył kuźnię w łonie olbrzyma i obudził Vipunen grzmotem młota i gorąca. Udręczony bólem gigant nakazał bohaterowi wydostać się z macicy, ale Väinämöinen odmówił opuszczenia ciała giganta i obiecał mocniej uderzyć młotkiem:
Jeśli nie słyszę słów,
Nie rozpoznaję zaklęć
Nie pamiętam tu dobrych.
Słowa nie mogą się ukrywać
Żadne przypowieści nie powinny się czaić
Nie wolno zakopywać się w ziemi
I przy śmierci czarowników.
Vipunen zaśpiewał piosenkę „About Things of Origin”. Väinämöinen wydostał się z łona giganta i dokończył swoją łódź.
Runa 18
Väinämöinen zdecydował się na nową łódź, która popłynie do Pohjelu i poślubi córkę Louhi. Siostra Ilmarinen, Annikki, poszła rano umyć się, zobaczyła łódkę kompozytora dokującego na brzegu i zapytała bohatera, dokąd idzie. Väinämöinen przyznał, że jedzie do ponurego Pohjule, mglistej Sarioli, aby poślubić piękno Północy. Annikki pobiegła do domu, opowiedziała wszystko swojemu bratu, kowalowi Ilmarinenowi. Fałszerz zasmucił się i zaczął się pakować, aby nie przegapić swojej narzeczonej.
Jechali więc: Väinämöinen drogą morską na cudownej łodzi, Ilmarinen - drogą lądową, konno. Po pewnym czasie kowal dogonił Väinämöinen i zgodzili się nie zmuszać piękna do zawarcia małżeństwa. Niech ten, którego ona sama wybierze jako swojego męża, będzie szczęśliwy. Mniej szczęśliwy, choć nie zły. Stajenni przybyli do domu Louhy. Pani Sariola poradziła swojej córce, aby wybrała Väinämöinen, ale bardziej podobała się młodemu kowalowi. Väinämöinen wszedł do domu Louha, a piękna Pohjela odmówiła mu.
Runa 19
Ilmarinen zapytał Louhi o swoją narzeczoną. Louhi odpowiedział, że wyjdzie za mąż za córkę jako kowal, jeśli zaornie pole węża Hiisi. Córka Louhy dała kowalowi porady, jak zaorać to pole, a kowal wykonał to zadanie. Stara zła kobieta ustanowiła nowy warunek: złapać niedźwiedzia w Tuonel, złapać szarego wilka z Manali. Panna młoda ponownie udzieliła rady kowala, a on złapał niedźwiedzia i wilka. Ale kochanka Pohyoly znów stała się uparta: ślub odbędzie się po tym, jak kowal w wodach Manali złapie szczupaka. Panna młoda poradziła kowalowi wykuć orła, który złapie tę rybę. Ilmarinen właśnie to zrobił, ale w drodze powrotnej orzeł zjadł szczupaka, pozostawiając tylko głowę. Ilmarinen przyniósł tę głowę jako dowód pani Pohjoli. Zrezygnowana Louhi, wydała córkę za mąż za kowala. A zasmucony Väinämöinen wrócił do domu, odtąd karając starych stajennych odtąd nigdy nie konkurując z młodymi.
Runa 20
W Pohjol przygotowywana jest uczta weselna. Aby ugotować ucztę, musisz upiec całego byka. Prowadzili byka: 100 rogów sadzonek, wiewiórka od stóp do głów galopuje przez miesiąc, a nie było bohatera, który mógłby go zabić. Ale potem bohater podniósł się z wód morza żelazną pięścią i jednym ciosem zabił ogromnego byka.
Stara kobieta Louhi nie wiedziała, jak warzyć piwo na wesele. Starzec na piecu opowiedział Louhi'emu o narodzinach chmielu, jęczmienia, o pierwszym stworzeniu piwa Osmotar, córki Kalevy. Wiedząc o warzeniu piwa, gospodyni Sariola rozpoczęła przygotowania. Lasy przerzedziły się: rąbały drewno do gotowania, źródła wyschły: zgarnęły wodę na piwo, napełnił pół-Pohyoly dymem.
Louhi wysłał posłańców, aby zaprosili wszystkich na wspaniały ślub, wszyscy oprócz Lemminkäinen. Jeśli przyjdzie Lemminkäinen, zacznie walkę na bankiecie, a on podniesie starców do śmiechu.
Runa 21
Louhi spotkał gości. Rozkazała niewolnikowi lepiej zaakceptować zięcia, aby udzielić mu szczególnych wyróżnień. Goście usiedli przy stole, zaczęli jeść, pić pieniste piwo.Stary Väinämöinen podniósł kubek i zapytał gości, czy ktoś zaśpiewa piosenkę „aby nasz dzień był zabawny, aby ten wieczór był uwielbiony?” Ale nikt nie odważył się śpiewać z mądrym Väinämöinenem, wtedy sam zaczął śpiewać, wychwalając młodych, życząc im szczęśliwego życia.
Runa 22
Panna młoda przygotowuje się do wyjazdu. Śpiewali piosenki o jej dziewiczym życiu i niesłodzonym życiu jej żony w obcym domu. Panna młoda zaczęła gorzko płakać, ale pocieszyła ją.
Runa 23
Panna młoda jest uczona i udziela rad, jak powinna żyć w związku małżeńskim. Stara żebraczka opowiadała o swoim życiu, kiedy była dziewczynką, o tym, jak wyszła za mąż i jak opuściła złego męża.
Runa 24
Panu młodemu podano instrukcje, jak powinien traktować pannę młodą, nie nakazuje się jej źle traktować. Żebrakujący starzec opowiedział, jak kiedyś uzasadniał swoją żonę.
Panna młoda pożegnała się ze wszystkimi. Ilmarinen położył pannę młodą na sankach, ruszył w drogę i wrócił do domu trzeciego dnia wieczorem.
Runa 25
W domu Ilmarinen i jego żona poznali matkę kowala Locke, delikatnie rozmawiali z synową i chwalili ją na wszelkie możliwe sposoby. Nowożeńcy i goście siedzieli przy stole, obficie traktowani. W swojej pieśni biesiadnej Väinämöinen wychwalał swoją ojczyznę, jego mężczyzn i kobiety, jego mistrza i kochankę, swatkę i druhnę oraz gości. Po weselu autorka piosenek wróciła do domu. Po drodze jego sanie się zepsuły, a bohater zapytał miejscowych, czy istnieje taki śmiałek, który zejdzie do Tuoneli na świder, aby naprawić swoje sanie. Powiedziano mu, że nie ma czegoś takiego. Sam Väinämöinen musiał zejść do Tuonela, po czym naprawił sanki i bezpiecznie wrócił do domu.
Runa 26
Tymczasem Lemminkäinen dowiedział się, że świętuje ślub w Pohjöl, i postanowił udać się tam, by pomścić zniewagę. Matka odwiedziła go od tak ryzykownego przedsięwzięcia, ale łowca pozostał nieugięty. Potem matka opowiedziała o niebezpieczeństwach, jakie czekają na Lemminkäinen w drodze do Pohjule, zarzucając, że jej syn zapomniał o tym, jak już kiedyś umarł w krainie czarowników. Lemminkäinen nie posłuchał i ruszył w drogę.
Na drodze Lemminkäinen spotkał pierwszą śmierć - ognisty orzeł. Łowca uciekł, wyczarowując stado pardw. Ponadto bohater spotkał się z drugą śmiercią - przepaścią wypełnioną gorącymi blokami. Łowca zwrócił się do najwyższego boga Ukko i wysłał śnieg. Lemminkäinen za pomocą czarów wzniósł lodowy most przez otchłań. Następnie Lemminkäinen spotkał się z trzecią śmiercią - okrutnym niedźwiedziem i wilkiem, na których za pomocą magii wypuścił stado owiec. U bram Pohyoly łowca spotkał ogromnego węża. Bohater rzucił na nią zaklęcie, wypowiadając magiczne słowa i przypominając narodziny węża ze śliny Xuetar (złego stworzenia wodnego) poprzez czary Heixi, a wąż oczyścił myśliwego z drogi do Pohyol.
Runa 27
Po minięciu wszystkich niebezpieczeństw wesoły Lemminkäinen przybył do Pohjelu, gdzie spotkał się z niezręcznym powitaniem. Wściekły bohater zaczął karcić mistrza i kochankę za potajemne świętowanie ślubu jego córki, a teraz są tak wrogo nastawieni, aby go spotkać. Właściciel Pohyola spowodował, że Lemminkäinen współzawodniczył w czarach i czarach. Łowca wygrał mecz, a następnie opiekun zmusił go do walki mieczami. Wygrał tu także Lemminkäinen, zabił właściciela Pohjeli i odciął mu głowę. Rozwścieczony Louhi zwołał uzbrojonych wojowników, aby pomścić śmierć męża.
Runa 28
Lemminkäinen pospiesznie opuścił Pohjelu i poleciał do domu w postaci orła. W domu powiedział swojej matce, co się stało w Sariol, że wojownicy Louhi będą z nim walczyć, i zapytał, gdzie mógłby się ukryć i czekać na inwazję. Matka zgromiła żywiołowego łowcę za podróż do Pohjolu, ponosząc takie niebezpieczeństwo, i zaproponowała, że pojedzie na małą wyspę po morzu przez trzy lata, gdzie jego ojciec mieszkał w czasie wojen. Ale wcześniej złożyła straszną przysięgę od myśliwego, że nie będzie walczył przez dziesięć lat. Lemminkäinen zaklął.
Runa 29
Lemminkäinen udał się na małą wyspę. Miejscowi przywitali go.Łowca czarowników oczarował miejscowe dziewczyny, uwiódł je i szczęśliwie mieszkał na wyspie przez trzy lata. Ludzie z wyspy, źli na niepoważne zachowanie myśliwego, postanowili go zabić. Lemminkäinen dowiedział się o spisku i uciekł z wyspy, za którą dziewczęta i kobiety bardzo go żałowały.
Silna burza na morzu rozbiła łódź myśliwego i zmuszony był popłynąć na brzeg. Na brzegu Lemminkäinen dostał nową łódź i popłynął nią do swoich rodzimych brzegów. Ale tam zobaczył, że jego dom spłonął, obszar był pusty i nie było żadnego z jego rodzaju. Tam Lemminkäinen płakał, zaczął wyrzucać sobie wyrzuty i karcić siebie za to, że udał się do Pohjelu, powodując gniew kupców, a teraz cała jego rodzina zmarła, a jego ukochana matka została zabita. Potem bohater zauważył ścieżkę prowadzącą do lasu. Przechodząc przez niego, myśliwy znalazł chatę, w której była jego stara matka. Matka opowiadała o tym, jak mieszkańcy Pohyol zrujnowali swój dom. Myśliwy obiecał zbudować nowy dom, nawet lepszy niż wcześniej, i pomścić Pohjole za wszystkie kłopoty, opowiadał o tym, jak spędził te wszystkie lata na odległej wyspie.
Runa 30
Lemminkäinen nie mógł zaakceptować faktu, że ślubował nie walczyć przez dziesięć lat. Znowu nie wysłuchał błagań matki, ponownie zebrał się na wojnę z Pohjelą i zaprosił ze sobą wierną przyjaciółkę Tierę na kampanię. Razem rozpoczęli kampanię przeciwko mieszkańcom Sarioli. Pani Pohyol posłała na nich straszny mróz, który zamroził łódź Lemminkäinena na morzu. Jednak myśliwy odparł szron.
Lemminkäinen i jego przyjaciółka Tiera opuścili prom w lodzie i pieszo dotarli do brzegu, gdzie zasmuceni i przygnębieni wędrowali przez pustynię, aż w końcu wrócili do domu.
Runa 31
Mieszkali dwaj bracia: Untamo, najmłodszy, i Calervo, starszy. Untamo nie kochał swojego brata, budował różnego rodzaju intrygi. Powstała wrogość między braćmi. Untamo zebrał wojowników i zabił Calervo i całą jego rodzinę, z wyjątkiem jednej ciężarnej kobiety, którą Untamo zabrał ze sobą jako niewolnicę. Kobieta miała dziecko, które nazywa się Kullervo. Nawet w kołysce dziecko obiecało zostać bohaterem. Dorastając Kullervo zaczął myśleć o zemście.
Untamo, zaniepokojony tym, postanowił pozbyć się dziecka. Kullervo włożono do beczki i wrzucono do wody, ale chłopiec nie utonął. Znaleziono go siedzącego na beczce i wędkującego w morzu. Potem postanowili wrzucić dziecko do ognia, ale chłopiec nie wypalił się. Postanowili zawiesić Kullervo na dębie, ale trzeciego dnia znaleziono go siedzącego na suce i rysującego wojowników na korze drzewa. Untamo upokorzył się i zostawił chłopca jako swojego niewolnika. Kiedy Kullervo dorastał, zaczęli mu dawać pracę: karmić dziecko, rąbać drewno, tkać tkankę i omłotać żyto. Ale Kullervo na nic się nie przydał, zepsuł całą pracę: dręczył dziecko, posiekał dobre wiertło, rzucił je na niebo bez wchodzenia i wychodzenia, zamieniając ziarno w pył. Wtedy Untamo postanowił sprzedać bezwartościowego niewolnika kowalowi Ilmarinenowi:
Cenę podał wielki kowal:
Zrezygnował z dwóch starych kotłów,
Zardzewiałe trzy żelazne haki,
Obcasy Kos dał mu bezwartościowe,
Sześć dziwek źle, niepotrzebnie
Dla bezwartościowego dzieciaka
Jak na niewolnika bardzo źle.
Polar 32
Żona Ilmarinena, córka starej kobiety Louhi, wyznaczyła Kullervo na pasterza. A dla śmiechu i zniewagi młoda kochanka przygotowała chleb dla pasterza: blat pszenicy, spód owsa, a pośrodku upieczono kamień. Kullervo podał ten chleb i powiedział, że pasterz nie powinien go jeść, zanim wypędzi stado do lasu. Gospodyni wypuściła stado, rzuciła na niego zaklęcie z nieszczęść, wzywając jako asystentkę Ukko, Mielikki (królową lasu), Tellervo (córkę króla lasu) i błagając, by chronili stado; poprosiła Otso - niedźwiedzia, piękność z miodową łapą - aby nie dotykała stada, aby go ominąć.
Runa 33
Kullervo pasł stado. Po południu pasterz usiadł, aby odpocząć i zjeść. Wyjął chleb upieczony przez młodą kochankę i zaczął go kroić nożem:
I położyłem nóż na kamieniu
Ostrze nago nagie;
Przy nożu ostrze rozpadło się
Ostrze się rozpadło.
Kullervo był zdenerwowany: ten nóż został odziedziczony po ojcu, jest to jedyne wspomnienie jego rodziny wyrzeźbione przez Untamo. Wściekły Kullervo postanowił zemścić się na kochance, żonie Ilmarinena, za wyśmiewanie się.Pasterz wpędził stado w bagno, a dzikie zwierzęta pożerały całe bydło. Kullervo zamienił niedźwiedzie w krowy, a wilki w cielęta i pod postacią stada odwiózł je do domu. Po drodze kazał im rozerwać gospodynię na kawałki: „Ona tylko na ciebie patrzy, pochyli się do mleka!” Młoda kochanka, widząc stado, poprosiła matkę Ilmarinena, by poszła i wydoiła krowy, ale Kullervo, wyrzucając jej, powiedziała, że dobra kochanka sama doi krowy. Potem żona Ilmarinena poszła do stajni, a niedźwiedzie i wilki rozdarły ją na strzępy.
Polar 34
Kullervo uciekł z domu kowala i postanowił pomścić Untamo za wszelkie zniewagi, za nękanie klanu Kalervo. Ale w lesie pasterz spotkał starą kobietę, która powiedziała mu, że Calervo, jego ojciec, faktycznie żyje. Zasugerowała, jak go znaleźć. Kullervo poszedł na poszukiwania i znalazł swoją rodzinę na granicy Laponii. Matka spotkała syna ze łzami, powiedziała, że uważa go za zaginionego, podobnie jak najstarsza córka, która przeszła przez jagody i nigdy nie wróciła.
Polar 35
Kullervo pozostał, aby zamieszkać w domu rodziców. Ale jego heroiczna moc nie miała sensu. Wszystko, co robił pasterz, było bezużyteczne, zepsute. A potem zrozpaczony ojciec wysłał Kullervo do miasta, aby uiścić opłatę. W drodze powrotnej Kullervo spotkał dziewczynę, zwabił prezenty w sanie i uwiódł ją. Okazało się, że ta dziewczyna to ta sama zaginiona siostra Kullervo. W desperacji dziewczyna wpadła do rzeki. A Kullervo w żałobie poszedł do domu, powiedział swojej matce o tym, co się stało i postanowił popełnić samobójstwo. Matka zabroniła mu rozstać się z życiem, zaczęła go namawiać do wyjścia, znalezienia spokojnego zakątka i spokojnego życia tam. Kullervo nie zgodził się, zemści się na Untamo za wszystko.
Polar 36
Matka odwieściła syna od pochopnego działania. Kullervo był nieugięty, zwłaszcza że przeklęli go wszyscy jego krewni. Jedna matka nie była obojętna na to, co stanie się z jej synem. Podczas gdy Kullervo walczył, słyszał wieści o śmierci ojca, brata i siostry, ale nie płakał za nimi. Dopiero gdy nadeszła wiadomość o śmierci jego matki, pasterz płakał. Przybywając do klanu Untamo, Kullervo eksterminował zarówno kobiety, jak i mężczyzn, niszcząc je w domu. Wracając do swojej ziemi, Kullervo nie znalazł żadnego ze swoich krewnych, wszyscy zginęli, a dom był pusty. Potem nieszczęsny pasterz poszedł do lasu i stracił życie, rzucając się na miecz.
Polar 37
W tym czasie kowal Ilmarinen opłakiwał swoją zmarłą kochankę i postanowił skuć swoją nową żonę. Z wielkim trudem wykuł damę ze złota i srebra:
Wykuł, nie śpiąc, w nocy,
Kuty dzień bez zatrzymywania się.
Stopy ułożyły jej ręce,
Ale noga nie może iść
I ręka się nie ściska.
Wykuwa uszy dziewczynki
Ale nie słyszą.
Zręcznie zrobił usta
A jej oczy żyją
Ale usta pozostały bez słów
I oczy bez iskierek.
Kiedy kowal poszedł spać ze swoją nową żoną, ta strona, z którą miał kontakt z posągiem, całkowicie lodowata. Po stwierdzeniu, że złota żona jest nieodpowiednia, Ilmarinen ofiarował ją Väinämöinen za żonę. Kompozytor odmówił i poradził kowalowi, aby wrzucił cenną dziewczynę do ognia i wykuł wiele niezbędnych rzeczy ze złota i srebra lub zabrał ją do innych krajów i podarował głodnym złotom stajennikom. Väinämöinen zabronił przyszłym pokoleniom kłaniać się przed złotem.
Polar 38
Ilmarinen udał się do Pohjolu, aby poślubić siostrę swojej byłej żony, jednak w odpowiedzi na jego propozycję usłyszał tylko oszczerstwa i wyrzuty. Wściekły kowal porwał dziewczynę. Po drodze dziewczyna traktowała fałszerza znieważająco, upokarzając go na wszelkie możliwe sposoby. Wściekły Ilmarinen zmienił złą dziewczynę w mewę.
Smutny kowal wrócił do domu z niczym. W odpowiedzi na pytania Väinämöinen powiedział, jak został wygnany w Pohjöl i jak rozwija się kraina Sariola, ponieważ istnieje magiczny młyn Sampo.
Polar 39
Väinämöinen zaprosił Ilmarinena do Pohjeli, by odebrać młyn Sampo od właściciela Sarioli. Kowal odpowiedział, że bardzo trudno było zdobyć Sampo, zły Louhi ukrył go w skale, a cudowny młyn ma trzy korzenie, które wyrosły na ziemię.Ale fałszerz zgodził się pojechać do Pohjolu, wykuł wspaniałe ostrze ogniste dla Väinämöinen. Jadąc drogą, Väinämöinen usłyszał płacz. Płacząca łódka nie trafiła w czyny. Väinämöinen obiecał łodzi, że zabierze ją w podróż. Za pomocą zaklęć piosenkarz wystrzelił prom do wody, Väinämöinen, sam Ilmarinen, ich drużyna i popłynął do Sariola. Przejeżdżając obok domu wesołego łowcy Lemminkäinena, bohaterowie zabrali go ze sobą i razem poszli uratować Sampo przed złymi Louha.
Polar 40
Łódź z bohaterami popłynęła do samotnego przylądka. Lemminkäinen przeklął rzeki, aby nie rozbili łodzi ani nie skrzywdzili żołnierzy. Zaapelował do Ukko, Qiwi-Kimmo (bóstwa pułapek), syna Kammo (bóstwa grozy), Melatara (bogini burzliwych prądów), z prośbą, aby nie szkodzić ich łodzi. Nagle łódź bohaterów zatrzymała się, żaden wysiłek nie mógł jej poruszyć z jej miejsca. Okazało się, że prom trzymał ogromny szczupak. Väinämöinen, Ilmarinen i drużyna złapali wspaniałego szczupaka i ruszyli dalej. Po drodze ryba była ugotowana i zjedzona. Z kości ryb Väinämöinen uczynił się kantele - instrumentem muzycznym rodzaju gusli. Ale na ziemi nie było prawdziwego rzemieślnika, który grałby w kantele.
Runa 41
Väinämöinen zaczął grać na kantele. Córki stworzenia, dziewice powietrza, córka księżyca i słońca, Ahto, kochanka morza, zebrały się, aby posłuchać jego cudownej gry. Łzy pojawiły się przed słuchaczami i samym Väinämöinenem, jego łzy wpadły do morza i zamieniły się w niebieskie perły bajecznego piękna.
Runa 42
Bohaterowie przybyli do Pohjolu. Stara kobieta Louhi zapytała, dlaczego bohaterowie przybyli na tę ziemię. Bohaterowie odpowiedzieli, że przybyli po Sampo. Zaproponowali podział cudownego młyna. Louhi odmówił. Następnie Väinämöinen ostrzegł, że jeśli mieszkańcy Kalevali nie otrzymają połowy, wówczas zabiorą wszystko siłą. Pani Pohyoly zwołała wszystkich swoich wojowników przeciwko bohaterom Kalevali. Ale proroczy autor tekstów wziął kantele, zaczął na nim grać i oczarował pucharów swoją grą, pogrążył ich we śnie.
Bohaterowie przeszukali młyn i znaleźli go w skale za żelaznymi drzwiami z dziewięcioma zamkami i dziesięcioma ryglami. Väinämöinen otworzył bramę zaklęciami. Ilmarinen naoliwił zawiasy, aby bramy nie skrzypnęły. Jednak nawet bramkarz Lemminkäinen nie był w stanie podnieść Sampo. Tylko przy pomocy byka Kalevala ludzie mogli zaorać korzenie Sampo i przenieść je na statek.
Bohaterowie postanowili przetransportować młyn na odległą wyspę „nietkniętą i spokojną, a nie odwiedzoną mieczem”. W drodze do domu Lemminkäinen chciał zaśpiewać, aby przejść drogą. Väinämöinen ostrzegł go, że nie czas śpiewać. Lemminkäinen, nie słuchając mądrych rad, zaczął śpiewać złym głosem i obudził dźwig z głośnym hałasem. Dźwig, przestraszony okropnym śpiewem, poleciał na północ i obudził mieszkańców Pohyoly.
Stwierdzając, że Sampo zaginął, stara kobieta Louhi była strasznie zła. Zgadła, kto ukradł jej skarb i gdzie go zabrano. Poprosiła Udutara (dziewicę mgły), by wysłała mgłę i mgłę porywaczom, potworowi Iku-Turso - aby utopił Kalevalianów w morzu, zwrócił Sampo do Pohjule, Ukko poprosiła o wzniecenie burzy, aby opóźnić ich łódź, dopóki ona sama nie złapie ich i zabierze klejnot. Väinämöinen magicznie pozbył się mgły, zaklęć Iku-Turso, ale burza, która wiała, porwała cudowne kantele kości szczupaków. Väinämöinen zasmucił się z powodu straty.
Runa 43
Złe Louhi wysłało wojowników Pohjela, aby ścigali porywaczy Sampo. Kiedy statek Hohlinów dogonił uciekinierów, Väinämöinen wyjął z torby kawałek krzemienia i rzucił go zaklęciami w wodę, gdzie zamienił się w kamień. Łódź Pohyoly'ego rozbił się, ale Louhi zamienił się w strasznego ptaka:
Stare warkocze obcasy przynosi,
Sześć motyki niepotrzebne:
Służą jej jak palce
Są jak garść pazurów, kompresów,
Nagle pół-łódź podniosła:
Wiązany pod kolanem;
A boki ramion są jak skrzydła,
Kierownica zużyła się jak ogon;
Stu mężów usiadło na skrzydłach,
Tysiąc usiadło na ogonie
Usiadło stu szermierzy
Tysiąc odważnych strzelców.
Zwinął skrzydła
Orzeł wzniósł się w powietrze.
Wysokość skrzydełek
Väinämöinen po:
Uderza jedno skrzydło na chmurze
Na wodzie ciągnie się inna.
Matka wody, Ilmatar, ostrzegła Väinämöinen przed zbliżeniem się potwornego ptaka. Kiedy Louhi wyprzedził łódź Kalevala, mądry autor tekstów ponownie zaproponował czarodziejce sprawiedliwy podział Sampo. Pani Pohyoly ponownie odmówiła, chwyciła młyn pazurami i próbowała wyciągnąć ją z łodzi. Bohaterowie zaatakowali Louhi, próbując temu zapobiec. Jednak jednym palcem ptak Louhi wciąż przylgnął do cudownego młyna, ale nie mógł go przytrzymać, upuścił w morze i rozbił.
Duże fragmenty młyna zatopiły się w morzu, dlatego w morzu jest tyle bogactw, że nie zostaną przeniesione na zawsze. Drobne fragmenty i fale wyrzucane na brzeg. Väinämöinen zebrał te fragmenty i posadził je w Kalevala, aby region był bogaty.
I nikczemna kochanka Pohyoly, która dostała tylko kolorową osłonę z cudownego młyna (który spowodował biedę w Sariol), zaczęła grozić w odwecie, by ukraść słońce i miesiąc, ukryć je w skale, zamrozić wszystkie sadzonki mrozem, pokonać grad z gradem, wysłać niedźwiedzia z lasu stada Kalevali, plagi na ludziach. Jednak Väinämöinen odpowiedział, że z pomocą Ukko zabierze jej złe zaklęcie z jego ziemi.
Polar 44
Väinämöinen udał się nad morze, by poszukać kantele kości szczupaków, ale mimo wszystkich wysiłków nie znalazł go. Sad Väinö wrócił do domu i usłyszał płacz brzozy w lesie. Brzoza narzekała na to, jak ciężko jej było: na wiosnę kroją jej korę, aby uzyskać sok, dziewczynki dziergają miotły z gałęzi, pasterz wyplata ciała i pochwy z kory. Väinämöinen pocieszał brzozę i uczynił ją kantelą, lepszą niż wcześniej. Kompozytor wykonał gwoździe i kolce dla kantele ze śpiewu kukułki, sznurków z delikatnych włosów dziewczyny. Kiedy kantele było gotowe, Väinö zaczął grać, a cały świat z podziwem słuchał jego gry.
Polar 45
Louhi, która słyszała plotki o dobrobycie Kalevali, zazdrościła jej dobrobytu i postanowiła wysłać szkodniki do mieszkańców Kalevy. W tym czasie do Louhi przybyła ciężarna Lovyatar (bogini, matka chorób). Louhi wziął Lovyatar i pomógł porodowi. Lovyatar urodziła 9 synów - wszystkie choroby i przeciwności losu. Stara kobieta Louhi wysłała je do mieszkańców Kalevy. Jednak zaklęcia i maści Väinämöinen wyzwoliły jego lud od dolegliwości i śmierci.
Runa 46
Stara kobieta Louhi dowiedziała się, że w Kalevali została wyleczona z chorób, które wysłała. Potem postanowiła postawić niedźwiedzia na stadach Kalevy. Väinämöinen poprosił fałszerza Ilmarinena o wykuwanie włóczni i poszedł na polowanie na niedźwiedzia - Otso, małe jabłko, piękność z miodową łapą.
Väinämöinen zaśpiewał pieśń, w której poprosił niedźwiedzia, aby ukrył swoje pazury i nie groził mu, przekonał niedźwiedzia, że go nie zabił - sam niedźwiedź spadł z drzewa i zerwał szaty ze skóry i zwrócił się do bestii, jakby zapraszając go do odwiedzenia.
Święto odbyło się we wsi z okazji udanego polowania, a Väinö opowiedział, jak bogowie i boginie lasu pomogli mu w polowaniu na niedźwiedzia.
Runa 47
Väinämöinen grał na kantele. Słońce i miesiąc, słysząc cudowną grę, zeszły niżej. Stara kobieta Louhi złapała je, ukryła w skale i ukradła ogień z centrów Kalevy. Zimna, beznadziejna noc zapadła na Kalevala. Nawet w niebie, w mieszkaniu Ukko, zapadła ciemność. Ludzie tęsknili, Ukko się martwił, opuścił dom, ale nie mógł znaleźć słońca ani księżyca. Następnie piorun wyrzeźbił iskrę, schował ją do sakiewki, a sakiewkę do trumny i podał tę trumnę dziewicy powietrznej, „aby nowy miesiąc wyrósł, słońce wydawało się nowe”. Dziewica zaczęła tulić niebiański ogień w kołysce, niosąc go w ramionach. Nagle ogień spadł z rąk niani, przeleciał dziewięć niebios i spadł na ziemię.
Väinämöinen, widząc upadek iskry, powiedział fałszerzowi Ilmarinenowi: „Zobaczmy, jaki rodzaj ognia spadł na ziemię!”, A bohaterowie poszli szukać niebiańskiego ognia. Po drodze spotkali Ilmatara, a ona powiedziała, że na ziemi niebiański ogień, iskra Ukko, pali wszystko na swojej drodze. Spaliła dom Turi, paliła pola, bagna, a potem wpadła do jeziora Alué. Ale nawet w jeziorze niebiański ogień nie zgasł.Jezioro gotowało się przez długi czas, a ryby z jeziora zaczęły myśleć, jak pozbyć się złego ognia. Następnie sieja zjadła iskrę Ukko. Jezioro uspokoiło się, ale sieja zaczęła cierpieć z powodu bólu. Pestrus żałował sielawy i połknął ją z iskrą, a także zaczął cierpieć z powodu nieznośnego pieczenia. Szczupak został połknięty przez szarego szczupaka, a ciepło zaczęło ją dręczyć. Väinämöinen i Ilmarinen przybyli do brzegu jeziora Alue i rzucili sieciami, aby złapać szarego szczupaka. Kobiety z Kalevali pomogły im, ale w sieci nie ma szarego szczupaka. Za drugim razem, gdy rzucili sieci, teraz mężczyźni im pomogli, ale znowu nie było w nich szarego szczupaka.
Polar 48
Väinämöinen utkał gigantyczną sieć z lnu. Wraz z Ilmarinenem, z pomocą Vellamo (królowa morza) i Ahto (król morza), którzy wysłali bohatera morskiego, w końcu łapią szarego szczupaka. Syn słońca, pomagając bohaterom, przeciął szczupaka i wyjął z niego iskrę. Ale iskra wyślizgnęła się z rąk syna Słońca, zaśpiewała brodę Väinämöinena, spaliła ręce i policzki kowala Ilmarinena, biegła przez lasy i pola, paliła pół-Pohjoly. Jednak autor tekstów zapalił ogień, zaczarował go i przyniósł do mieszkań Kalevy. Ilmarinen cierpiał z powodu oparzeń magicznym ogniem, ale znając zaklęcia przeciw oparzeniom, wyzdrowiał.
Polar 49
W domach Kalevy był już ogień, ale w niebie nie było słońca ani miesiąca. Mieszkańcy poprosili Ilmarinen o wykuwanie nowych opraw. Ilmarinen zabrał się do pracy, ale mądry autor tekstów mówi mu, że:
Na próżno podjąłeś trud!
Złoto nie stanie się miesiącem
Srebro nie będzie słońcem!
Mimo to Ilmarinen kontynuował pracę, wzniósł nowe słońce i miesiąc na wysokich świerkach. Ale cenne źródła światła nie świeciły. Potem Väinämöinen zaczął odkrywać, gdzie minęło prawdziwe słońce i miesiąc, i odkrył, że została skradziona przez starą kobietę Louhi. Väinö udał się do Pohyolu, gdzie jego mieszkańcy spotkali się z nim bez szacunku. Autor piosenek wszedł do bitwy z ludźmi z Sarioli i wygrał. Chciał zobaczyć ciała niebieskie, ale ciężkie drzwi lochu nie uległy. Väinö wrócił do domu i poprosił fałszerza Ilmarinena, aby wykuł broń do otwarcia skały. Ilmarinen zabrał się do pracy.
Tymczasem pani Pohyoly, zamieniając się w jastrzębia, poleciała do Kalevy, do domu Ilmarinen i dowiedziała się, że bohaterowie przygotowują się do wojny, że czeka ją zły los. Ze strachu wróciła do Sarioli i uwolniła słońce i miesiąc z więzienia. Następnie, na obrazie gołębicy, powiedziała kowalowi, że znów świeci w swoich miejscach. Kowal radośnie pokazał gwiazdę Väinämöinen. Väinämöinen przywitał ich i żałował, że zawsze ozdabiają niebo i przynoszą ludziom szczęście.
Polar 50
Dziewczynka Maryatta, córka jednego z mężów Kalevali, zaszła w ciążę od zjedzonej borówki brusznicy. Matka i ojciec wyrzucili ją z domu. Sługa Maryatty poszedł do złego człowieka Ruotusa, prosząc go o schronienie dla biedaka. Ruotus i jego nikczemna żona osiedlili Maryatta w stajni. W tej stajni Maryatta urodziła syna. Nagle chłopiec zniknął. Biedna matka poszła szukać syna. Zapytała gwiazdę i miesiąc o swojego syna, ale nie odpowiedzieli jej. Potem zwróciła się do Słońca, a Słońce powiedziało, że jej syn utknął w bagnie. Maryatta uratowała syna i przyprowadziła go do domu.
Wieśniacy chcieli ochrzcić chłopca i nazwać starca Virokannasą. Przybyli także Väinämöinen. Kompozytor zaproponował zabicie dziecka urodzonego z jagód. Dziecko zaczęło ganić starca za niesprawiedliwe zdanie, przypomniało sobie własne grzechy (śmierć Aino). Virokannas ochrzcił małego króla Karjalę. Wściekły Väinämöinen stworzył dla siebie miedziany prom z magiczną pieśnią i odpłynął na zawsze z Kalevala „do miejsca, gdzie ziemia i niebo się łączą”.