Dla Aleksandra Blok kobieta była stworzeniem obdarzonym boską mocą. Żubr Ljubow Dmitriewna Mendelejew, żona poety, stała się dla niego rodzajem muza, anioła stróża i Madonny, która zstąpiła z nieba. Ale kolejna przerwa z ukochaną kobietą zainspirowała twórcę do napisania wiersza „I Enter Dark Temples ...”.
Historia stworzenia
W 1902 roku Aleksander Blok nie miał jeszcze szczęścia nazywać Lyubova Mendelejewa swoją żoną. Był to okres jego namiętnej miłości i zainteresowania ideologią V. Sołowowa. Istotą tego światopoglądu było wywyższenie kobiecości i boska esencja miłości do słabszego seksu.
Kiedy Lyubov Dmitrievna zerwał z poetą, pogrążyło go to w głębokim smutku. Sam Aleksander Blok nazwał ten okres swego życia szaleństwem, ponieważ w każdej przechodzącej kobiecie szukał oczyma swojej ukochanej. Przerwa sprawiła, że stał się bardziej pobożny. Pisarz nie opuścił nabożeństw niedzielnych i często odwiedzał kościoły w nadziei spotkania z Lublowem Mendelejewem. I tak narodził się pomysł wiersza.
Gatunek, kierunek i rozmiar
„Wchodzę do ciemnych świątyń ...” można nazwać przesłaniem miłości, ponieważ autor opisuje uczucia i emocje, które wywołuje w nim obraz jego ukochanej. Niemniej jednak w tym przesłaniu miłosnym są również cechy tekstów filozoficznych związanych z naukami W. Sołowowa.
Wiersz napisany jest w duchu symboliki. Aby lepiej oddać podekscytowanie i podziw lirycznego bohatera, Alexander Blok użył dolnika z rymowanką.
Obrazy i symbole
Cały wiersz jest przesiąknięty duchem tajemnicy. Jednym z głównych obrazów jest scena - świątynia. W tym świętym miejscu liryczny bohater, czytając modlitwy, czeka na cud: pojawienie się swojej ukochanej. Świątynia w kontekście tego wiersza działa jako symbol wiary i nadziei.
Czerwone światło przechodzi przez cały cykl „Wierszy o pięknej damie”, poświęcony Ljubowowi Mendelejewie. Służy jako znak pasji i manifestacji tej wzniosłej miłości, którą cenił Alexander Blok. Występuje głównie sama Piękna Pani. Jest najwyższym snem, myślą o szczęściu i wiecznej miłości. Sam poeta nie boi się porównywać jej do Dziewicy, tym samym utożsamiając swoją ukochaną ze świętymi.
Liryczny bohater jest gotowy czcić obraz swojej „świętej” miłości. Jest pełen obaw i nadziei, wiary i pragnienia osiągnięcia wiecznej i pięknej pasji. Jego dusza jest zaniepokojona i zdewastowana, ale wierzy, że pojawienie się Pięknej Damy będzie w stanie go wskrzesić.
Tematy i nastroje
Głównym tematem jest oczywiście miłość lirycznego bohatera. Ulega namiętnym uczuciom do swojego idealnego kochanka. Motyw podwójnego pokoju związany z twórczością Aleksandra Blok (bliskość świata rzeczywistego i tajemniczego niezrozumiałego) prowadzi do tematu filozoficznego.
Wiersz wydaje się być pokryty tajemnicą mistyczną. Powoduje podziw i fascynuje. Cała atmosfera jest wskazówką; nie ma nic prawdziwego. Wszystko jest iluzoryczne.
Główny pomysł
Znaczenie wiersza to potrzeba miłości do duszy ludzkiej. Może ją uleczyć lub zmienić w popiół. Bez tego człowiek nie może istnieć. Ból, szczęście - jest gotowy znieść wszystko, choćby kochać i być kochanym.
Główna idea pracy odzwierciedla światopogląd poety. Jeśli świat Dostojewskiego jest uratowany przez piękno, Blok ma tylko miłość. Porusza wszystko i wszystkich. Widział w nim sens swojego życia, a w każdym jego dziele tylko czysta i święta pasja daje nadzieję.
Środki wyrazu artystycznego
Aby odtworzyć niezbędną atmosferę, Alexander Blok używa epitetów (ciemnych świątyń, czułych świec, złego rytuału, zachęcających funkcji).
Pomagają tworzyć dynamikę i podkreślają emocjonalność personifikacji (uśmiechy, bajki i marzenia biegną, obraz wygląda). Autor podkreśla ekscytację lirycznego bohatera okrzykami, retorycznymi pytaniami. Metafora (Wielkiej Wiecznej Żony) wskazuje na świętość obrazu ukochanego.
Gdzie jest mój ser?
