(335 słów) V. G. Rasputin w swojej powieści „Pożegnanie z Matem” porusza nie tylko temat małej ojczyzny i pamięci, ale także ostrożne podejście do natury. Aspekt środowiskowy książki nie jest ujawniony tak dokładnie jak reszta, ale jest ważny nie tylko dla współczesnych pisarza, ale także dla ludzi nowego wieku.
Fabuła dla obecnego czytelnika wydaje się przyziemna: aby zbudować elektrownię wodną i zapewnić ludziom energię, musisz zalać wyspę - obecnie, dla poprawy, wycinają całe lasy, budują polany i suche stawy. Rasputin stara się pokazać, że postęp nie powinien odbywać się ze szkodą dla natury. Buduje przejrzystą organizację Matera jako wioski (wspólnota ludzi) i wysp (części flory i fauny). Oprócz opisu zrujnowanych domów i sposobu życia mieszkańców Matera, są tu także bogate krajobrazy leśne i łąkowe, symbol wyspy „królewskie liście”, a nawet Właściciel wyspy - jego patron i opiekun.
Autor niejako wytycza linię między Materą „ludzką” a „naturalną”: wioska znika wraz z zawalającymi się domami, umierając starców i opuszczając młodzież; jednocześnie łąki i pola przynoszą obfite żniwa, w lesie słychać śpiew ptaków i inne odgłosy zwierząt. Wyspa pełna życia jest skazana na zagładę, ponieważ o niej zadecydował Człowiek, który wyobraża sobie, że jest wszechmocny. Rasputin nie zgadza się z tym stanowiskiem:
„Człowiek jest królem natury” - zasugerował Andrey.
„Zgadza się, królu”. Będzie królować, królować i opalać się. .. [odpowiedział Daria].
Ale mieszkańcy Matera przegrają bitwę, by się rozwijać. Pod koniec opowieści płyną we mgle na stały ląd, co być może symbolizuje niepewność nie tylko ich przyszłości, ale także wszystkich ludzi. Natura jest matką, którą należy pielęgnować; nie bez powodu autor bierze słowo „Matera” jako nazwę wyspy. Z „matki” i „matera” wynika jeden przymiotnik - „macierzyński”. Okazuje się, że widzimy związek matki i syna w pracy nie tylko na konkretnym przykładzie Darii, żarliwej obrończyni jej ojczyzny, i Pawła, który wątpi w słuszność walki o wyspę, ale w sensie globalnym - Natura konfrontuje swój udział w osobie Człowieka.
Rasputin nie jest przeciwny postępowi, ale protestuje przeciwko utracie komunikacji między ludźmi a fauną. Przez usta Darii mówi, że człowiek gubi się w dążeniu do innowacji i zaczyna obsługiwać maszyny. Niestety, w dzisiejszych czasach coraz trudniej jest rozwiązać problemy środowiskowe.