Historia bohatera Bulata
Zhelatug, książę Rusi, przez całe życie walczył ze zbuntowanymi ludami fińskimi, których ziemie podbili jego dziadek Rus i brat dziadka Slaven, kiedy wkroczyli na granice dzisiejszej Rosji.
Państwo osłabia się w wojnach wewnętrznych, a wrogowie z niego korzystają: car Maiden, kochanka Wysp Brytyjskich, rabuje stolicę Russu, a książę Zhelatug umiera ze smutku, pozostawiając swojego młodego syna Vidimira. Drashko, dowódca Zhelatuga i mądry szlachcic, zajmuje się jego edukacją. Drashko rozumie przyczyny upadku państwa: establishment jest winny wszystkiego, zgodnie z którym podbici Finowie stali się niewolnikami Słowian. Drashko wyrównuje prawa zwycięzców i zwycięzców, a zamieszki ustają.
Vidimir dorasta, a Drashko umieszcza go na tronie. Konieczne jest ukoronowanie nowego władcy w królestwie. Jednak zgodnie ze słowiańskimi obyczajami dozwolone jest powierzanie głowy Vidimira tylko koroną jego praojca Rusi i żadną inną, ale ta korona, wraz z innymi skarbami, trafiła do Dziewicy Carskiej. Wśród Słowian korona ta jest czczona przez świątynię: kapłani twierdzą, że spadła z nieba i pomogła Słowianom odnieść zwycięstwo w bitwach.
Sam Vidimir odczuwa niepewność swojej władzy bez korony dziadka. Nie może udać się na wojnę do Car Maiden, ponieważ nie ma floty, aby dostać się na Wyspy Brytyjskie, a opuszczenie stanu jest niebezpieczne, ponieważ Finowie mogą się ponownie zbuntować. Pozostaje jeden sposób: znaleźć bohatera, który zwróci świątynię. Drashko prowadzi do Vidimira, potężnego Bulata, który pokonał rzymską armię jednym kijem, gdy służył Kiganowi, królowi Awarów. Na jeziorze Irmere niedaleko Korostanu przygotowuje się łódkę Varangian, a bohater wyrusza na wędrówkę. Pływa przez jezioro Ładoga, Morze Waryazskie i wychodzi na Ocean. Rozpoczyna się gwałtowna burza, a Bulat kieruje łodzią na nieznaną wyspę, aby czekać na lądzie, aby odsłonić żywioły. Na polanie bohater widzi walczącego lwa i węża, aw pobliżu złote naczynie. Stal damasceńska pomaga lwu i zabija węża. Lew zmienia się w starca i wyjaśnia Bulatowi, że bohater nie zabił węża, ale złego czarnoksiężnika Zmiulana. Starszy bierze złote naczynie i prowadzi Bulata do jaskini, gdzie stoi ołtarz i wizerunek Czarnoboga: w rękach obrazu widły, którym pokonuje potwora oddychającego ogniem. Starszy, który nazywa się Roksolan, opowiada Bulatowi swoją historię:
Opowieść o złotym naczyniu
Ludzie rozmnożyli się tak bardzo w dolinach Senaar, że wielu przodków zaczyna poszukiwać nowych ziem pod osadę. Rus, wybrany przez swojego przywódcę, zmierza na północ. Tymczasem ojciec Rusa, Asparuh, wielki kabalista, wykwalifikowany w tajnych naukach, szuka w międzyczasie środków, które uczynią jego lud niezwyciężonym.
Kiedy Rosjanie przybywają do Alanyi, Asparuh i jego uczeń Roksolan udają się na Górę Alan (Ptolemeusz umieścił Górę Alan w granicach dzisiejszej Rosji) i używając tajnej wiedzy, stwórz koronę i złote naczynie z najczystszych początkowych cząstek wszystkich pierwiastków i metali. W nich Asparuh podsumowuje los narodu rosyjskiego, ponieważ mieszanka, z której są wykonane, jest niezniszczalna. Asparuh postanawia przynieść koronę i naczynie na tron Czarnoboga, patrona tajnej nauki. Wraz z Roksolanem przygotowuje prezenty i ofiary: czterdzieści kruków i sów w złotych klatkach i trzydzieści dziewięć czarnych baranów. Asparuh rzuca zaklęcia, a ognisty trąba powietrzna niesie go i Roxolana do północnego pępka ziemi. Tam, zamknięte w dwóch blokach lodu, schodzą w płonącą podziemną otchłań, w której wrzące i wściekłe rzeczne rzeki, których fale niosą całe góry saletry. Wreszcie stają twarzą w twarz z komnatami w Czarnobogu.
Asparuh pyta Czarnoboga, wielkiego boga-mściciela, który pojawił się przed nimi w postaci człowieka, aby los Rusi był „na zawsze nieruchomy”: niech złote naczynie i królewska korona staną się ochroną dla odważnych Słowian i niech wszyscy ludzie się ich boją. Czarnobog otwiera Księgę Losów i przewiduje dobrobyt i zwycięstwo Rusi, podczas gdy ich książęta będą przestrzegać praw, „tajemniczo przepisanych” na koronie. Kiedy ich unikną, korona wpadnie w niepowołane ręce, a obwód słowiański zostanie obalony, ale złote naczynie, w którym przechowywany jest los Rusi, zrównoważy wszystkie nieszczęścia.
Chernobog mianuje Asparuh na strażnika i strażnika statku, a po jego śmierci Roksolan zostanie jego następcą. Ogień emanuje z ujścia Czernoboga, który wchodzi do naczynia i zapisuje na koronie niezatartymi literami obowiązki władcy.
Asparuh i Roksolan opuszczają korytarze boga mściciela i idą na południe pod ziemię, a ogniste więzienie w Czarnobogu toruje im drogę. Więc docierają do swojej jaskini na grzbiecie góry Alan. Po drodze Roksolan czyta słowa ustawy o koronie i wyciąga jedną treść: godny monarcha zapomina o sobie i jest tylko ojcem, strażnikiem i sługą ludu. Asparuh buduje latający dywan z piór wszystkich ptaków w jaskini, a Roksolan w magicznym lustrze otrzymanym w prezencie od Czarnoboga widzi nadchodzące wydarzenia: Rusi zdobywają wspaniałe zwycięstwa nad Alanami i Finami i tworzą dwa imperia - Słowian i Rusię ze stolicami Słowiański i Russ.
Asparuh dzieli się swoimi planami z Roksolanem: obiecuje swemu synowi Rusowi ochronę bogów i powie mu, że obiecali mu wysłać koronę z nieba. Asparuh wyjaśnia uczniowi, że nie mogą obejść się bez pobożnego oszustwa: kiedy wszyscy ludzie prowadzeni przez kapłanów zbierają się na modlitwie, Roksolan będzie musiał polecieć na latającym dywanie, który wygląda jak lekka chmura, a następnie, pozwalając błyskawicy i dymowi w powietrzu, przez dziurę w dywanie opuścić koronę na złotej nici bezpośrednio na głowę Rusi, a on, Asparuh, niedostrzegalnie przetnie tę nitkę. Niech posłowie czczą koronę za świątynię, a następnie pod pretekstem ochrony korony będzie można wzbudzić w nich gorliwość i odwagę. Jeśli władca będzie przestrzegać zasad zapisanych na koronie, a badani zobaczą boskie czasowniki w jego rozkazach, wówczas państwo stanie się niezwyciężone.
Rano Asparuh prowadzi Rus wraz z tłumem ludzi na wzgórze Perun. Kapłani niosą wizerunek Czarnoboga i baranka na całopalenie: czarni są składani w ofierze Czarnobogowi, a biali Perunowi. Kiedy wszyscy ludzie ze strachem i podziwem czekają na spełnienie się obietnicy niebios, wypowiedzianej ustami mądrego Asparu, Roksolan opuszcza koronę z dywanu na głowie Rusi. Arcykapłan zapisuje inskrypcje z korony w świętej księdze, a Asparuh, osiedliwszy się z Rusią w pałacu, tłumaczy mu obowiązki władcy. Po tym Asparuh żegna się z Rusą i wraca do Roksolanu.
Asparuh widzi w magicznym zwierciadle miejsce, w którym ma zamiar zamieszkać niebo: jest to wyspa na Oceanie Północnym. On i Roksolan, używając zaklęć, zostają tam przeniesieni i osiedlili się w jaskini, i pozostawiają złote naczynie na polanie pod ochroną dwóch tysięcy jasnych duchów służby.
Mija dwieście lat. Asparuh cały czas obserwował w magicznym lustrze stan swojej ojczyzny. Poważnie martwi go karta, zgodnie z którą ludy fińskie stały się niewolnikami. Asparuh przewiduje wszystkie nieszczęścia wynikające z zaniechania władcy, ale nie może ich odpędzić, ponieważ przysiągł Czarnobogowi, że nie opuści wyspy i zatrzyma złote naczynie zawierające los Rusi. Poprzez duchy służby Asparuh wysyła sny do rosyjskich władców, aby skłonić ich do wyrównania praw Rusów i Finów. Jednak suwerenni nie słuchają rad otrzymanych we śnie, a państwo coraz bardziej podupada.
W wieku dziewięciuset osiemdziesięciu lat Asparuh umiera, a Roksolan zostaje stróżem złotego naczynia. Z niepokojem patrzy na bezskuteczne próby Gelatugi uratowania ojczyzny. W magicznym lustrze widzi radę złych duchów, które odważnie konfrontują się ze Stwórcą. Złe duchy, dowodzone przez Astarotha i jego najbliższych asystentów - Astulfa i Demonomakha, patronują Finom i nienawidzą Rusi. Astarot mówi swoim poddanym, że to on zainspirował Rusu z dumą i podbił Słowian przez mistrzów nad Finami. Jednak Astarot obawia się, że prawa zapisane na koronie kiedyś oświecą Rusię: wtedy utworzą jeden naród z Finami, a to będzie oznaczało koniec mocy Astarotha na tych ziemiach, gdzie zawsze był czczony jako bóg. Astaroth wyjaśnia Astulfowi i Demonomakowi, że należy skorzystać z faktu, że światło jasnej wiedzy jest wciąż niedostępne dla Rusi, a Stwórca wszystkich rzeczy nie jest im znany, chociaż czczą niebiański autorytet i nienawidzą mocy piekła.
Astarot proponuje ukraść złote naczynie, w którym przechowywany jest los Rusi: wtedy Słowianie staną się niewolnikami Finów, w wyniku czego ani jedno, ani drugie nie rozpozna Stwórcy. Do realizacji podstępnych planów złe duchy potrzebują wykonawcy z rodzaju ludzi, którzy staną się ich instrumentem. Demonomok kradnie z fińskiej wioski niedaleko Golmgardy dziecko urodzone przez przestępczych i okrutnych rodziców i przenosi je w góry Valdai. Tam podlał Zmiulan krwią węża, wdychał w niego piekielną złośliwość i uczył czarów, budząc ostrą nienawiść do Słowian.
Demony są posłuszne Zmiulanowi i przez swój gniew przewyższa je wszystkie. Dorasta i pragnie walczyć z Roksolanem, stróżem złotego statku, ale Astarot, biorąc kupon krwi od Zmiulana, zgodnie z którym dusza Zmiulana na zawsze należy do niego, wyjaśnia Zmiulanowi, że będzie w stanie walczyć z uczniem Asparuh dopiero, gdy obca moc przejmie koronę Rusi. Jeśli Rosjanie stracą koronę, popadną w wadę, rozgniewają bogów i pozbawią ich ochrony. Tylko wtedy Roxolan może zostać pokonany, a złote naczynie zabrane mu. Ponieważ sam Zmiulan, którego dusza należy już do Astaroth, nie może ukraść statku, ponieważ bogowie nie pozwolą na bezpośrednią interwencję sił zła w sprawach ziemskich, konieczna jest pomoc osoby, która nie jest oddana tajemnicom czarów, obdarzona odwagą i przyzwyczajona do napadów rabunkowych.
W tym celu kochanka rabujących brytyjskich wysp, Tsar Maiden, chętnie wykorzystuje tajną wiedzę. Zmiulan powinna zostać jej mentorką i zainspirować ją, aby bez korony Russa nie mogła osiągnąć doskonałości w badaniu tajnych nauk. Zmiulan leci na wyspy Brytyjczyków w postaci dwunastoskrzydłego węża i pojawia się przed Dziewicą Carską. Nazywany jest królem czarowników i mówi jej, że mógłby uczyć jej czarów, ale, niestety, ze względu na specjalne ułożenie konstelacji, w których narodziła się Car Maiden, nie będzie mogła odnieść sukcesu w tajnych naukach, dopóki nie obejmie korony Rusi . Jednocześnie powinna działać, nie licząc na jego pomoc, tylko siłą ręki i zwykłą przebiegłością. Zmiulan pokazuje jej drogę do stolicy Rusi, gdzie fortece są spustoszone, a na wieżach nie ma nawet wartowników i mówi jej, jak zdobyć koronę.
Roksolan, który wie wszystko o złych planach złych duchów, wysyła Sny na szubienicę, za pośrednictwem których udziela mu mądrych rad, ale władca, złamany niepowodzeniami i utracił wszelki wpływ na swoich dworzan, nie jest w stanie zrozumieć wskazówek Roksolana i nic nie może zmienić.
Car Maiden porywa koronę, a Zmiulan uczy jej tajemnic czarów i poddaje się Astulfowi, głowie duchów Zachodu. Korzystając z ciekawości nieodłącznie związanej z płcią żeńską, Astulf przez kilka dni bawi Carę Maiden opowieściami o wydarzeniach w różnych częściach świata, traktując ją mieszanką kłamstw i prawdy.
Zmiulan, zachęcony tym, że skradziono koronę Rusi, przygotowuje sobie specjalną nieprzeniknioną zbroję na pojedynek z Roksolanem. Desperacko kieruje modlitwę do Czarnoboga, aby nie zniszczył swojej ojczyzny, ale Czernobog odpowiada, że przywary Rusi nie odwróciły go od nich, a przejściowe nieszczęścia ludzi nie są konsekwencją jego gniewu, ale jedynie narzędziem do naprawienia Rusi, „ślepych śmiertelników nie mogą się z tym zgodzić ”. Czarnobog daje Roksolanowi skórę lwa ze stalowymi pazurami, które przebiją zbroję Zmiulana, i obiecuje, że da mu asystenta bohaterowi, nad którym Roksolan powinien się opiekować od urodzenia. W magicznym lustrze Roksolan obserwuje wzrost i dojrzałość przyszłego bohatera Bulata. Wysyła pod postacią pustelnika ducha służby dla jego wychowania, wzmacnia Bulata cnotami i wysyła mu wspaniałą broń, pałeczkę, w której osadzony jest stalowy pazur ze skórą lwa. Kiedy oddziały złych duchów pod dowództwem Zmiulana atakują wyspę, dochodzi do zażartej bitwy, a Bulat staje się świadkiem jej końca, miażdżąc głowę Zmiulana swoim pałką.
Po opowiedzeniu Bulatowi swojej historii, Roksolan pokazuje mu w magicznym lustrze pałac carskiej Dziewicy, którego nikt nie strzeże, ponieważ dumny i arogancki wojownik nie chce, aby jej poddani ingerowali w jej magię. Bulat i Roksolan patrzą w lustro i słyszą, jak Astulf ostrzega Dziewicę Car, że bohater zażąda od niej zwrotu korony Rusi. Astulf przyznaje carskiej panience, że wiele razy na próżno próbował poradzić sobie z bohaterem, ale jego czarownicy okazali się bezsilni. Car Maiden jest zdezorientowana i zdziwiona, ale ma nadzieję na pokonanie Bulata za pomocą swoich naturalnych uroków.
Kiedy bohater przybywa do pałacu Carskiej Dziewicy, spotyka go w pełni uzbrojona w swoją kobiecą urodę i zgadza się zwrócić koronę Rusi. Prosi go, by został na ucztę i miesza w swoim napoju proszek, który przytłacza wolę i świadomość bohatera. Roksolan pomaga Bulatowi pozbyć się jego obsesji, ale bohater nie jest w stanie oprzeć się urokom śpiącego Cara Maiden: „osłabione nerwy gromadzą krew pod najcieńszymi częściami skóry i wytwarzają wibrujący różowy płomień na jej policzkach”. Po wzięciu jej korony i rozerwaniu jej magicznych książek na strzępy, bierze ją w posiadanie i wstydząc się swojego czynu, opuszcza wyspę.
Po wielu przygodach Bulat szuka dróg do ojczyzny, wędruje po pustyniach Polyansky i wyczerpany staje się ofiarą ogromnego lwa, który kładzie go na grzbiecie i w krótkim czasie prowadzi do pałacu Vidimira. Tam lew przybiera postać Roxolan. Vidimir jest ukoronowany królestwem, ale wśród ogólnej radości pojawia się wiadomość, że Car Maiden z ogromną armią przybył do jeziora Irmer. Bulat idzie do swojego obozu i widzi w namiocie kołyskę z dzieckiem. Car Maiden mówi mu, że to jego syn. Chce z nim walczyć, by zmyć wstyd swoją krwią, ale Bulat jest przekonany, że potajemnie go kocha. W sercu bohatera budzi się również wzajemne uczucie, otwiera się na Car Maiden, a wkrótce pobierają się w pałacu Vidimira, po czym Bulat wraz z młodą żoną wyjeżdża na wyspy brytyjskie. Tam Bulat oświeca Brytyjczyków, którzy porzucają rabunek i stają się wiernymi sojusznikami Rusi.
Roksolan przenosi złote naczynie do świątyni w Czarnobogu i służy w nim jako najwyższy kapłan. Vidimir, postępując zgodnie z jego instrukcjami, przywraca dawną chwałę Rusi. Jego potomkowie przestrzegają również zasad zapisanych na koronie, ale kiedy ich unikają, Rosjanie tracą siłę, złote naczynie staje się niewidzialne, a napisane na nim style są wygładzane. Jednak zgodnie z przepowiednią Roksolana, gdy ojczyzna Rusi znów stanie się sławna, monarchowie zapamiętają zasady Asparuh i „powrócą na ziemię ze złotego wieku, który już się wypełnił”.
