Problem piękna w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” poruszany jest bardzo pojemnie i wszechstronnie. Ale Tołstoj mówi, że wygląd wprowadza w błąd, tylko dusza może być naprawdę piękna, co nie jest tak łatwe do zobaczenia pod warstwą odzieży i kosmetyków. Ale to nie wszystko. Samo pojęcie „piękna” jest interpretowane przez każdego z nas na różne sposoby, każdy z nas widzi jego piękno w otaczającym go świecie. Piękno w oku patrzącego - ta myśl Tołstoj przenosi całą swoją narrację. W swój charakterystyczny sposób idealizuje i wywyższa czytelnika, pokazując, jak mało znaczący ostatecznie jest widoczny wobec tego, co istnieje.
Jeden z najbardziej uderzających i odkrywczych przykładów, jaki widzimy na obrazie księżniczki Maryi. Natura pozbawiła ją zewnętrznego piękna: była boleśnie chuda, miała ciężki bieżnik, niewyraziste rysy twarzy (z wyjątkiem oczu). Jej stroje są zawsze proste, niemodne, nie wie, jak pozostać w towarzystwie mężczyzn. Jej postać jest smutna i zamknięta, więc kawalerzy jej nie zauważają. Przystojny i modny Anatole jej nie zauważa, wszyscy mówią o niej jako o brzydkim mężczyźnie, którego nikt nie poślubi z miłości, z wyjątkiem bogactwa i powiązań.
Ale autor nie tylko zauważa oczy Maryi osobno. Opisuje je ze szczególną uwagą, ponieważ to w nich kluczem jest prawdziwe piękno tej dziewczyny. Jej oczy są piękne i promienne, o wiele bardziej atrakcyjne niż przeklęte piękno przebranych fashionistek. W oczach Maryi odbija się jej wewnętrzne piękno - życzliwe serce i szlachetna dusza. Jej działania mówią o niej, a nie o jej strojach. Przez wiele lat znosi charakter chciwego i okrutnego ojca, ale robi to nie z powodu dziedzictwa, ale dlatego, że wciąż go kocha. Pomaga ludowi Bożemu i przyjmuje ich w swoim majątku, chce oddać cały chleb Pański zbuntowanym chłopom. Daje się wszystkim rodzinie i dzieciom. Maryja jest cudowną osobą, nie na zewnątrz, ale wewnątrz, i jak wiecie, to piękno jest wieczne. Widzimy ją jako piękną żonę i matkę, jej promienne oczy zawsze dają ludziom światło.
Widzimy bardzo podobny przykład w innej rodzinie - Rostowowie. Natasha po raz pierwszy pojawia się na balu jako niezdarna nastolatka, Andrei Bolkonsky zauważa jej cienkie ramiona i duże usta. Jednak nawet z tymi niedociągnięciami mówi również, że taka niezwykła dziewczyna zostanie szybko wezwana do ślubu. Widzi w niej coś niezwykłego i tajemniczego, coś, co wyróżnia ją pozytywnie na tle innych - energię życia, odwagę, którą można było zobaczyć na wyrazie twarzy i sposób, w jaki się poruszał. Autorka porównuje z Nataszą piękność Helen, w której piękno wydaje się marmurowe, nieożywione, podczas gdy Natasza pochodzi od środka, z serca. Oczywiste jest, że to Natasza jest w stanie naprawdę kochać i całkowicie poddać się temu uczuciu.
Tylko piękno Helen Kuraginoy związane jest z przykładem, który dowodzi, że czasami piękno zewnętrzne nie idzie w parze z pięknem zewnętrznym. Helen jest piękna, wykształcona, mądra. W społeczeństwie nazywana jest towarzyską. Ale w rzeczywistości jest samolubna, chciwa i okrutna. Dlatego często możesz zobaczyć, jak opis jej piękna przypomina opis posągu, ale nie żywego stworzenia. Los innej osoby jej nie przeszkadza; jest skupiona na swoim pięknie i bogactwie. Kiedy umiera, nawet jej mąż nie płacze za nią, ale ulży.
Kończąc ten argument, pragnę zwrócić uwagę na główną ideę powieści: zewnętrzne piękno osoby nie jest czymś, na czym powinno się polegać przy opracowywaniu opinii o niej. Oprócz piękna zewnętrznego, ważniejsze jest - wewnętrzne, zawsze należy bardziej uważnie na nie zwrócić uwagę. Ale tego piękna nie można zobaczyć, ale odczuwa się je wyłącznie sercem.
