Łatwiej jest powiedzieć nowe słowo niż pogodzić już wypowiedziane słowa.

Nasz umysł jest bardziej spostrzegawczy niż konsekwentny i obejmuje coś więcej niż moc rozumienia.

Jeśli myśli nie można wyrazić prostymi słowami, jest ona nieistotna i należy ją odrzucić.

Wyraźnie wyrażaj swoją fałszywą myśl, a ona się obali.

Ciągłe skąpstwo w uwielbieniu jest pewnym znakiem powierzchownego umysłu.

Zapalona ambicja usuwa wszelką radość z naszego życia - chce rządzić suwerennie.

Najlepszym wsparciem w nieszczęściu nie jest rozum, ale odwaga.

Ani mądrość, ani wolność nie są zgodne ze słabością.

Umysł nie ma możliwości poprawienia tego, co ze swej natury jest niedoskonałe.

Nie możesz być sprawiedliwy bez bycia człowiekiem.

Jedną rzeczą jest złagodzenie reguł cnoty w imię jej triumfu; innym jest zrównanie jej z występkiem w celu unieważnienia.

Nie lubimy współczuć za nasze błędy.

Młodzi ludzie nie wiedzą, czym jest piękno: znają tylko pasję.

Gdy tylko czujemy, że człowiek nie ma za co nas szanować, zaczynamy go prawie nienawidzić.

Przyjemność uczy cesarza czuć się jak mężczyzna.

Każdy, kto żąda opłaty za swoją uczciwość, najczęściej sprzedaje swój honor.

Głupiec jest zawsze przekonany, że żaden sprytny człowiek nie poprowadzi go swoimi sztuczkami.

Kilka głupków, siedzących przy stole, deklaruje: „Tam, gdzie nas nie ma, nie ma dobrego społeczeństwa”. I wszyscy im wierzą.

Sprytni ludzie byliby całkowicie sami, gdyby głupcy nie zaliczali się do nich.

Nie jest łatwo docenić osobę tak, jak chce.

Pozwól osobie, która nie ma wielkich talentów, pocieszyć ta sama myśl, co osoba, która nie ma dużych szeregów: możesz być wyższy od nich obu swoim sercem.

Nasz osąd innych nie jest tak zmienny jak nasz. Ten, kto uważa, że ​​biedni są zawsze wyżej niż bogaci, jest w błędzie.

Ludzie chętnie świadczą usługi, dopóki nie poczują, że mogą to zrobić.

Ten, kto nie jest zdolny do wielkich osiągnięć, gardzi wspaniałymi projektami.

Wielki człowiek podejmuje wielkie rzeczy, ponieważ zdaje sobie sprawę z ich wielkości, głupca - ponieważ nie rozumie, jak trudne są.

Siła łatwo przeważa nad przebiegłością.

Nadmierna roztropność jest nie mniej szkodliwa niż jej przeciwieństwo: ludzie mają niewiele pożytku dla kogoś, kto nieustannie się boi, bez względu na to, jak go oszukają.

Źli ludzie są zawsze zszokowani odkryciem, że szanowani są zdolni do dowcipu.

Rzadko zdarza się, aby wyrazić myśl dźwiękową komuś, kto zawsze stara się być oryginalny.

Dowcip kogoś innego szybko się nudzi.

Zła rada jest znacznie silniejsza niż nasze własne kaprysy.

Powód oszukuje nas częściej niż nasza natura.

Hojność nie jest wymagana do zgłaszania roztropności na temat przyczyn swoich działań.

Sumienie umierających oszczerstw przez całe ich życie.

Myśl o śmierci jest zdradliwa: schwytana przez nią, zapominamy żyć.

Czasami myślisz: życie jest tak krótkie, że nie jest warte najmniejszego niezadowolenia. Ale kiedy przybywa irytujący gość, nie jestem w stanie nudzić się przez pół godziny.

Jeśli nawet przezorność nie może uszczęśliwić naszego życia, to co możemy powiedzieć o niedbalstwie.

Kto wie, może to właśnie namiętności umysłu zawdzięczają najbardziej błyskotliwym podbojom.

Gdyby ludzie mniej cenili sławę, nie mieliby dość inteligencji ani męstwa. zasługuję na to.

Ludzie zwykle torturują swoich sąsiadów pod pretekstem, że życzą im dobrze.

Niepotrzebne karanie oznacza kwestionowanie miłosierdzia Pana.

Nikt nie jest współczujący głupcowi z tego tylko powodu, że jest głupi, i to może być rozsądne; ale jak absurdalne jest sądzić, że on sam jest winny własnej głupoty!

Najbardziej obrzydliwe, ale także najczęstsze, to starożytna pomysłowość dzieci świata jako rodziców. Czasami nasze słabości wiążą nas nie mniej niż najwyższe cnoty.

Nienawiść obezwładnia przyjaźń, ale poddaje się miłości.

Ten, kto urodził się, by ujarzmić, będzie uległy na tronie.

Ci, którzy są pozbawieni władzy, szukają kogoś, kto byłby im posłuszny, ponieważ potrzebują ochrony.

Ten, kto jest w stanie znieść wszystko, jest mu dany, aby odważył się zrobić wszystko.

Lepiej po cichu przełknąć inne obelgi, aby nie zakryć się hańbą.

Chcemy wierzyć, że sytość mówi o niedociągnięciach, o niedoskonałości tego, co mamy dość, podczas gdy w rzeczywistości jest to tylko konsekwencja wyczerpania zmysłów, świadectwo naszej słabości.

Człowiek marzy o pokoju, ale radość czerpie tylko z działania, tylko go pielęgnuje.

Niewielki atom, zwany człowiekiem, jest w stanie na pierwszy rzut oka objąć wszechświat we wszystkich jego niekończących się zmianach.

Kto oblewa szyderstwa ze skłonności do poważnych rzeczy, jest poważnie zaangażowany w drobiazgi.

Oryginalny talent - oryginalny smak. Nie zawsze jeden autor poniża drugiego tylko z zazdrości.

Niesprawiedliwe jest umieszczanie Deprevo obok Rasina: w końcu pierwszej udała się komedia - niski gatunek, druga - tragedia, wysoka.

W uzasadnieniu przykłady powinny być nieliczne; Nie możemy rozpraszać się problemami ubocznymi, ale natychmiast stwierdzamy końcowy wniosek.

Umysł większości naukowców jest podobny do człowieka żarłocznego, ale ze słabym trawieniem.

Wiedza na powierzchni jest zawsze bezowocna, a czasem szkodliwa: zmusza cię do marnowania energii na nic i tylko rozbawia dumę głupców.

Filozofowie czernią ludzką naturę; wyobrażamy sobie, że sami jesteśmy tak różni od całej rasy ludzkiej, że oczerniając go, sami pozostajemy nieskażeni. Człowiek jest teraz niełaski wobec intelektualisty.

Wielcy ludzie, ucząc ludzi o słabym sercu myślenia, instruowali ich na ścieżce refleksji.

Nie jest prawdą, że równość jest prawem natury. Uległość i zależność to jej najwyższe prawo.

Obywatele pochlebią władcom znacznie chętniej niż słuchają tego pochlebstwa. Pragnienie czegoś jest zawsze ostrzejsze niż już uzyskana przyjemność.

Rzadka osoba jest w stanie, bez mrugnięcia okiem, znieść prawdę lub powiedzieć jej prosto w oczy.

Mimo to, wyrzucają nam próżność, niemniej jednak czasami musimy po prostu usłyszeć, jak wielkie są nasze cnoty.

Ludzie rzadko godzą się z upokorzeniem: po prostu o tym zapominają.

Im bardziej skromna jest pozycja człowieka na świecie, tym bardziej bezkarne są jego czyny i niezauważone - zasługi.

Nieuchronność łagodzi nawet te problemy, przed którymi umysł jest bezsilny.

Rozpacz dopełnia nie tylko nasze niepowodzenia, ale także naszą słabość.

Krytykowanie autora jest łatwe, trudne do oceny.

Prace mogą się podobać, nawet jeśli coś w nich jest nie tak, ponieważ nie ma poprawności w naszym rozumowaniu, a także w rozumowaniu autora. Nasz gust jest łatwiejszy do zaspokojenia niż umysł.

Łatwiej jest przejąć całą ziemię niż przyswoić najmniejszy talent.

Wszyscy liderzy są elokwentni, ale z trudem osiągnęliby poezję, bo tak wysokiej sztuki nie da się pogodzić z koniecznym w polityce zgiełkiem.

Nie można oszukiwać ludzi przez długi czas, gdy istnieje zysk. Możesz oszukiwać cały lud, ale musisz być uczciwy wobec każdej osoby indywidualnie. Kłamstwa mają słabą naturę - dlatego mówcy są szczerzy, przynajmniej szczegółowo. Dlatego sama prawda jest wyższa i bardziej wymowna niż jakakolwiek sztuka.

Niestety, utalentowana osoba zawsze chce umniejszyć inne talenty. Dlatego nie oceniaj poezji na podstawie wypowiedzi fizyka.

Trzeba wychwalać osobę w życiu, jeśli na to zasługuje. Chwalenie z serca nie jest niebezpieczne, niebezpiecznie jest oczerniać niezasłużenie.

Zazdrość nie wie, jak się czaić, atakuje najbardziej niezaprzeczalne cnoty. Jest ślepa, niepohamowana, szalona, ​​niegrzeczna.

W naturze nie ma sprzeczności.

Zakłada się, że ten, kto służy cnocie i jest posłuszny rozumowi, może go wymienić na przydatną wadę. Tak, byłoby tak, gdyby występek był przydatny - w oczach osoby, która umie rozumować.

Jeśli inni nie cierpią na samolubstwo osoby, jest to użyteczne i naturalne. Jesteśmy podatni na przyjaźń, sprawiedliwość, ludzkość, współczucie i rozum. Czy to nie jest cnota?

Prawa, zapewniające narodom pokój, zmniejszają ich wolność.

Nikt nie jest ambitny na polecenie umysłu i skalany głupotą.

Nasze działania są mniej życzliwe i mniej złośliwe niż nasze pragnienia.

Ludzie rozumują: „Po co wiedzieć, gdzie jest prawda, kiedy wiesz, gdzie jest przyjemność?”

Siła lub słabość naszej wiary zależy bardziej od odwagi niż od rozumu. Ten, kto śmieje się ze znaków, nie jest mądrzejszy od tego, kto w nie wierzy.

Jaki strach i nadzieja nie przekonują osoby!

Żaden niewierzący nie umrze spokojnie, jeśli pomyśli: „Popełniłem błąd tysiąc razy, więc mogłem się pomylić co do religii. A teraz nie mam ani siły, ani czasu, aby się nad tym zastanowić - umieram ... ”

Wiara jest radością ubogich i plagą szczęściarzy.

Życie jest krótkie, ale nie może nas zniechęcić do radości ani pocieszyć w smutkach.

Świat jest pełen zimnych umysłów, którzy nie będąc w stanie sami czegoś wymyślić, pocieszają się odrzucając myśli innych ludzi.

Z powodu słabości lub strachu przed pogardą ludzie ukrywają swoje najbardziej cenione, niewykonalne, a czasem cnotliwe skłonności.

Sztuką lubienia jest umiejętność oszukiwania.

Jesteśmy zbyt nieuważni lub zbyt zajęci sobą, aby się uczyć.