W „Opowieści” (rozważa się tu przegląd kronikarza Rogozha i kolekcji Twera), co należy wyjaśnić, ponieważ Opowieść, podobnie jak wiele dzieł starożytnej literatury rosyjskiej, istniała w kilku wydaniach, różniących się znacznie treścią), opowiada o wydarzeniach z lat 1326–1327.

Książę Twer Aleksander Michajłowicz otrzymuje etykietę w Hordzie za wielkie panowanie. Na „podżeganie diabła” Tatarzy decydują, że konieczne jest podporządkowanie rosyjskich książąt ich władzy, a to przede wszystkim zniszczenie księcia Aleksandra. „Nauczony przez diabła”, ambasador tatarski Szewkal zostaje wezwany do dokonania ruiny. Przychodzi do Tweru, tworzy tam „besztanie”, które zaczyna się natychmiast od zdecydowanego potwierdzenia własnego znaczenia i mocy: Szewkal wypędza Wielkiego Księcia ze swego dworu i panuje tam „z wielką dumą i wściekłością”. Idzie do twverits. Obrażeni przez mieszczan zwracają się do księcia o ochronę, ale przekonuje ich do tolerancji.

15 sierpnia, w wielką uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, kielich cierpliwości twericha jest pełny: pochlebiany „grubą” klaczą pewnego diakona Dudko, Tatarzy zabierają go, ludzie uciekają z krzykiem okradzionego diakona. Rozpoczyna się walka, która następnie przekształca się w starcie zbrojne. W tym, co się wydarzyło, „zły” gniewny tverich zabija nie tylko wielu Tatarów, ale samego Szewkala. Uratowani są tylko tatarscy pasterze, którzy wypasali bydło poza miastem, uciekają przez Moskwę do Hordy, gdzie niosą wieści o powstaniu.

Khan okrutnie mści śmierć Szewkala: pali on Twer i „wszystkie miasta” ogniem. Aleksander Michajłowicz opuszcza tron ​​książęcy i wraz z rodziną wyjeżdża do Pskowie.