(380 słów) Bez wątpienia wojna jest ważnym wydarzeniem na dużą skalę. Nikt nie zaprzeczy, że to walka uczyniła świat i ludzkość tym, czym są. Wszyscy zgodzą się, że to naprawdę okrutna sprawa. Wielu wielkich pisarzy ujawniło nam temat wojny, niewyobrażalne horrory, które robią walczące strony, aby zrozumieć, czy to okrucieństwo jest normalne, czy też należy je wyeliminować jako relikt barbarzyństwa? Moim zdaniem rosyjscy pisarze byli w stanie wniknąć głęboko w ten problem i odpowiedzieć na postawione pytanie.
Historyczna powieść epicka „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj mówi o wojnach Rosji przeciwko napoleońskiej Francji. Pisarz szczegółowo opisuje wszystkie horrory, z jakimi borykali się ludzie w tym czasie: płonące miasta i wioski, doły wypełnione zwłokami, odcięte kończyny, represje zwycięzców za przegranych, ludzi, którzy stracili wszystko, i złoczyńców, którzy czerpią z tego korzyści. Jednak, opisując to wszystko, Tołstoj pozostaje całkowicie beznamiętny, oczywiście dotykają go cierpienia ludzi, ale wygląda znacznie głębiej. Sama wojna, kiedy niektórzy wojownicy idą zabijać innych wojowników z woli królów, cesarzy i generałów, jest straszną zbrodnią, sprzeczną z ludzką naturą. Okrucieństwo na wojnie nie wynika z faktu, że ludzie są okrutnymi stworzeniami, ale dlatego, że sama walka budzi w nich najbardziej podstawowe uczucia, zamieniając je w zwierzęta. Niestety wojna i okrucieństwo są nierozłączne; jedno rodzi drugie.
Widzimy coś podobnego w powieści Michaiła Szołochowa The Quiet Don. Pisarz szczegółowo opisuje brutalność wojny domowej w Rosji w pierwszej połowie XX wieku. Represje wobec więźniów, rozbojów, terroru wobec ludności cywilnej i innych zbrodni wojennych popełnionych przez wszystkie strony konfliktu są obecne w całej historii. Autor pokazuje, jak rozpadają się spokojne życie i znikają wielowiekowe fundamenty życia, ale widzi w tym nie tyle przykład okrucieństwa ludzi jako procesu historycznego, walki starego i nowego. Głęboko ubolewając nad okropnościami, które mają miejsce, Szołochow pokazuje jednak, że wszędzie jest miejsce i litość na przykładzie starej kobiety, która uratowała Czerwoną Gwardię przed represjami ze strony Kozaków. Pomimo okrucieństwa historii człowiek zawsze ma wybór, więc osobiście może odmówić agresji, ratować i nie zabijać ludzi.
Tak więc okrucieństwo jest konsekwencją wojny, bardzo trudno jest walczyć z własnym rodzajem i nie być zahartowanym w tym samym czasie. Dlatego te koncepcje zawsze będą ze sobą powiązane. Ale każda osoba może i musi walczyć nie z zewnętrznymi wrogami, ale z własnymi niedociągnięciami, usuwając niepotrzebną agresję z linii frontu. Tylko wtedy będzie można coś zmienić.
