W pierwszym krótkim rozdziale dwie części są oddzielone odpływem, dają najbardziej wyraziste akcenty rosyjskiego życia: głupotę i świętych głupców, ale także rosyjskich rzemieślników i rzemieślników. „Żebracy, oświeceniowie, pszczele, podręczniki szkolne, lazary, wędrowcy, nieszczęśni, najświętsi, kaliki, prorocy, głupcy, głupcy, święci głupcy są jednoznacznymi nazwami precli codziennego życia w świętej Rosji, ubogimi w świętej Rosji, przechodniami Kaliki, żałosnymi dla Chrystusa, świętymi głupcami dla Chrystusa Święta Rosja - te precle zdobiły życie codzienne od dnia pojawienia się Rosji, od pierwszych carów Iwanowa, życia rosyjskiego tysiąclecia. Wszyscy rosyjscy historycy, etnografowie i pisarze opowiadali o błogosławionych. ” „A w Petersburgu i innych dużych rosyjskich miastach są inni ekscentrycy. Ich rodowód jest imperialny, a nie królewski. Od Elżbiety powstała sztuka zapoczątkowana przez Piotra z rosyjskich mebli. Ta sztuka poddaństwa nie ma spisanej historii, a nazwiska mistrzów są niszczone przez czas. Ta sztuka była dziełem samotników, piwnic w miastach, zaplecza w męskiej chatce na osiedlu. Ta sztuka istniała w gorzkiej wódce i okrucieństwie ... ”
Tak więc w Rosji są ekscentrycy i ... ekscentrycy. Oba można zobaczyć w mieście Uglicz, nazywanym przez autora rosyjską Brugią lub rosyjską Kamakurą. Dwieście mil od Moskwy, a kolej pięćdziesiąt mil. Tu utknęły ruiny ruin i mahoniu. Oczywiście powstało muzeum starożytnego życia, ale najpiękniejsze rzeczy są przechowywane w domach byłych właścicieli. W mieście jest wielu niefortunnych ludzi, którzy zmuszeni są istnieć, sprzedając rosyjską starożytność za darmo. Korzystają z niego biznesmeni-rzeczoznawcy ze stolicy, wędrujący w dzicz, którzy czują się dobroczyńcami, zbawicielem sztuki ludowej i kultury światowej. Zgodnie ze wskazówkami Skudrina Jakowa Karpowicza „z kiepskim uśmiechem, jednocześnie służącym i złośliwym”, idą do domu, odwiedzając stare kobiety, teraz samotne matki, teraz stare ocalałe, przekonując je, by dały to, co najcenniejsze. Z reguły są to rzeczy dawnych mistrzów, na które, jeśli nie teraz, pomogą dużo pieniędzy. I płytki, koraliki, porcelana, mahoń i gobeliny - wszystkie razem. Z rejestrem utworzonym przez pomocnego Jakowa Karpowicza niektórzy bracia Bezdetow po cichu wchodzą do domu. Rozglądając się wokół nich ślepymi oczami, bezwstydnie zaczynają się marszczyć i czuć wszystko - zapytaj o cenę. Z samego ubóstwa i nędzy ci głupcy łowią dla siebie słodkie kawałki. Czyści materialiści mocno wiedzą, co to jest dzisiaj pod nowym reżimem i ile będą mieli.
Wielki lokalny myśliciel Jakow Karpowicz Skudrin jest ogólnie pewien, że proletariat wkrótce zniknie: „Cała rewolucja jest bezużyteczna, pomyłka, khe, historia. Z tego powodu, że kolejne dwa lub trzy pokolenia oraz proletariat znikną, przede wszystkim w Stanach Zjednoczonych, w Anglii, w Niemczech. Marks napisał swoją teorię o rozkwicie pracy mięśni. Teraz praca maszynowa zastąpi mięśnie. To jest moja myśl. Wkrótce tylko inżynierowie pozostaną w pobliżu maszyn, a proletariat zniknie, proletariat zamieni się w samych inżynierów. Cóż, co za moja myśl. A inżynier nie jest proletariatem, ponieważ im bardziej człowiek jest kulturalny, tym mniej potrzebuje jego fanów i wygodnie jest mu żyć na równi ze wszystkimi, wyrównać swoje bogactwo materialne, aby uwolnić umysł, tak, tam, Anglicy, bogaci i biedni, śpią tak samo w kurtkach i mieszkają w identycznych domach, ale nam się to przydarzyło - porównaj kupca z chłopem - kupca, jak ksiądz, rozładowuje się i mieszka w rezydencjach. Mogę chodzić boso i odtąd nie będę gorzej. Mówisz, khe, tak, wyzysk pozostanie? - jak to pozostanie? - człowiek, który można wykorzystać, ponieważ - ponieważ jest jak bestia - nie wpuścisz go do samochodu, on go rozbije, a to kosztuje miliony. Samochód jest wart więcej niż kosztuje, aby zaoszczędzić za niego ani grosza na osobę - osoba musi znać samochód, potrzebna jest wiedza dla samochodu - a zamiast poprzedniej setki jest tylko jeden. Taka osoba będzie pod opieką. Proletariat zniknie! ”
Jeśli prognoza przyszłego proletariatu, przekazana ustami niesympatycznego, ale bardzo rozsądnego bohatera, zostanie niejako podana z nadzieją na triumf mądrości, wówczas prognoza przyszłości współczesnej kobiety jest mało optymistyczna. Wraz z upadkiem rodziny spowodowanym upadkiem fundamentów społecznych będzie wiele samotnych matek i samotnych kobiet. Nowy stan wspiera i będzie wspierać samotne matki.
Spotkawszy swoją siostrę Klaudiusza, najmłodszego syna Skudrina, komunistycznego Akima, który uciekł ze swojego domu, słucha jej monologu: „Mam dwadzieścia cztery lata. Wiosną zdecydowałem, że nadszedł czas, aby zostać kobietą, i zostałem nią ”. Brat jest oburzony: „Ale czy masz ukochaną osobę?” "Nie? Nie! Było ich kilka. Byłem ciekawy ... Ale zaszłam w ciążę i postanowiłam nie dokonywać aborcji. ” „A ty nie wiesz, kim jest mąż?” „Nie mogę zdecydować, kto. Ale to nie ma dla mnie znaczenia. Jestem matką Poradzę sobie, a państwo mi pomoże, a moralność ... Nie wiem, czym jest moralność, nauczyli mnie, jak ją rozumieć. Albo mam własną moralność. Odpowiadam tylko za siebie i za siebie. Dlaczego poddanie się nie jest moralne? Robię, co chcę i nikomu nie zobowiązuję się. Mąż? Nie potrzebuję go w nocnych butach i do porodu. Ludzie mi pomogą - wierzę w ludzi. Ludzie kochają dumnych i tych, którzy ich nie obciążają. A państwo pomoże ... ”
Akim-komunista - chciał wiedzieć, że istnieje nowe życie - życie było starożytne. Ale moralność Claudii jest dla niego zarówno niezwykła, jak i nowa. ”
Czy jest jednak coś na ziemi, co pozostaje niezmienione? Bez wątpienia jest to niebo, chmury, przestrzenie niebieskie. Ale… także „sztuka mahoniu, sztuka rzeczy”. „Mistrzowie upijają się i umierają, ale rzeczy pozostają przy życiu, żyją, kochają się wokół nich, umierają, zachowują tajemnice smutków, miłości, czynów, radości. Elizabeth, Catherine - Rococo, Baroque. Paul jest Maltańczykiem. Pavel to surowy, ścisły pokój, mahoń, mroczne imperium, klasyka. Hellas Ludzie umierają, ale rzeczy żyją, a ze starożytności pochodzą „wibracje” starożytności z minionych epok. W 1928 r. - w Moskwie, Leningradzie, w miastach prowincjonalnych - powstały sklepy z antykami, gdzie starożytność była kupowana i sprzedawana przez lombardów, gostorga, funduszu państwowego, muzeów: w 1928 r. Było wielu ludzi, którzy zbierali „wibracje”. Ludzie, którzy kupowali antyki po grzmocie rewolucji w swoich domach, wierząc w antyki, wdychali życie martwych rzeczy. A Pavel Maltańczyk cieszył się wielkim uznaniem - bezpośredni i surowy, bez brązu i loków. ”