W tym roku, kiedy Wielki Książę Iwan III nakazał budowę Kremla, konkretny książę Nikita, który był właścicielem miasta Podzol w górnej Wołdze, postanowił zbudować swój Kreml lepiej niż car. W ostatnim stuleciu, naprzeciwko Kremla, po drugiej stronie ognia pojawiły się budynki Wielkiej Wołgi i zakurzone domy wioski.
Guri Lopta, ukończył studia na początku lat dwudziestych. Akademia Teologiczna wróciła do domu, aby zająć starożytne stanowisko biskupów Kremla. „Jak żyjesz?” Pyta swojego ojca Iwana Pietrowicza. Kreml - według tradycji. Manufaktury - gazety. W domu Lopopa wychowuje się córka ostatnich właścicieli produkcji Agafya, piękna jak żyto, ulubieniec wspólnoty kościelnej. Jej brat, Atanaś Carewicz, jest błogosławiony i mieszka w katedrze. Guri wierzy, że wystarczająco tolerowali, nadszedł czas, aby odeprzeć tłum baptystów, którzy zniewolili dusze mieszkańców miasteczka, i oferuje zebrać fundusze na remont świątyni, aby zająć się drukowaniem Biblii. Pojawienie się pierwszej drukowanej książki na Kremlu w czasie prześladowań niezniszczalnej ortodoksji przyniesie nie tylko duchowe, ale także materialne korzyści niezbędne do przeciwdziałania wpływowi Manufaktury.
Kolejna kolacja, rudowłosy, chory Wawiłow, który stracił swoją żonę, dziecko, pracę, przychodzi po trzecią zmianę w przędzalni. Wilgotny ryk przeszył jego uszy. Jedynym miejscem, gdzie pracownicy mogli odpoczywać i palić, były toalety. Wszelkie pytania zadawane na spotkaniach warsztatowych musiały zostać opracowane w latrynach. Tak więc Zinaida poinstruowano, aby agitować za ponownym wyborem Sowietów i nominacją Wawiłowa na szefa kulturalnego i edukacyjnego dzieła Manufaktur. Wawiłow miał za sobą dwa lata rabfaka, ale od dzieciństwa pamiętał opowieści nauczycieli Domu Edukacyjnego o Kremlu, więc poprowadził tam pierwszą wycieczkę. Robotnicy nie lubili Kremla. Niewidzialna walka zaczyna się między Wawiłowem a Agafją: sama Agafya chce oświecić Manufaktury. Śmiejąc się z rudej i „czterech myślicieli”, znanych ze szkoły rzemieślniczej, są dzicy ludzie, z którymi Wawiłow dzieli szafę w dawnych koszarach. Wydaje mu się, że służba w klubie jest dla niego jedynie przejawem litości dla pracowników. Postanawia się powiesić i zostawić list pożegnalny. Ołówek okazał się złamany, a gdy Wawiłow wyostrzył go, spojrzał na stertę mrówek, mgłę nad Uzhgą, Manufakturę i, jak cudowny kwiat, Kreml wydawał mu się. Kreml dobrze się bawi, gdy Manufaktury śpią! Rzucając linę na sukę, biegnie popływać.
Wielu pracowników jest zarejestrowanych w „Religijnym społeczeństwie ortodoksyjnym”, niektórzy z ciekawości i pragnienia Agafya, inni jako flisacy, rzemieślnicy, chcący zjednoczyć świeckich. Wawiłow przedstawia propozycję wyboru Kościoła Wniebowzięcia NMP i przeniesienia go do klubu. Nagle otrzymuje wsparcie w fabryce i tylko Zinaida, już wybrana na wiceprzewodniczącą gminy, sprzeciwia się atakowi na Kreml. Pochłaniają go obawy o zaszczepienie potrzebujących tkaczy w odnowionych koszarach zbudowanych przed rewolucją. Nienawidzi tego demonstracyjnego przedsięwzięcia, aby zainspirować wszystkich tego samego dnia: „Staniemy w obliczu dzikiego bólu, dzikiego oporu Kremla ...” Młody Uzbek Mustafa, który został wychowany na widelcach, umiera i chciał zostać ochrzczony z powodu swojej miłości do Agafyi. Smok MagnatHai jest jego mściwym ojcem Ismaelem i potępia syna za zdradę. Niezdolny do życia, Atanaś Carewicz wisi na osice ...
Wawiłow organizuje klub bokserski, w tym celu rzeźbiony drewniany ikonostas jest wyrzucany na dziedziniec przez siły domu poprawczego. Krąg ateistów zrobił szafę, namalowaną na malowidłach ściennych w stylu Vasnetsova. Aniołki pozostały na sufitach, ale wycięto bardzo drogi całun.
Wawiłow był zmęczony pracą w tym głupim gronie młodych ludzi, którzy sami nie wiedzą, co dalej, po wyrzeknięciu się Boga. Krążyły pogłoski o możliwej próbie życia Wawiłowa, zwłaszcza po walce na linii Kreml-fabryka.
Aktor dawnych teatrów cesarskich i oficer armii francuskiej Starkov opowiada historię niesamowitych przygód Donata Cherepakhina, syna profesora-restauratora. Według tej historii, jako odważny i niezależny oficer, Donat ostrzegł francuskich żołnierzy o początku rewolucji niemieckiej, został zastrzelony przez generała P.-J. Don, ale ostatecznie został pochowany w Grobie Nieznanego Żołnierza przy Łuku Triumfalnym w Paryżu jako wybawiciel Francji. Wawiłow czuje się Nieznanym żołnierzem rewolucji i przygotowuje się na śmierć. Jednak plany Agafyi dotyczące zniszczenia rudzielca nie zostały zrealizowane. W tygodniu wielkanocnym rozpoczęła się bezprecedensowa powódź, grożąca zalaniem elektrowni, domów i świątyń. Przemawiając na posiedzeniu Komsomołu, Wawiłow wygłosił szczere i niesamowite przemówienie, które wykraczało poza zakres pracy klubu. Powiedział, że konieczne jest rozebranie kościołów, aby zbudować tamy, wzmocnić rowy i uczynić Manufakturę twierdzą komunizmu. Został oklaskiwany, wybrany do komisji ochrony przeciwpowodziowej.
Ojciec Guri zachęca wierzących, aby zapomnieli o wszystkich zniewagach, jakie wyrządzili im ateiści z Manufaktu, dali przykład chrześcijańskiej pokory i popłynęli, by ocalić ich przed zalanym miastem. Wawiłow krzyczy, że podniecenie postawione na litość jest trochę. Pracownicy zanurzyli się na statku. Dochodzi wiadomość, że Agafya utonął, Lopta zniknął.
Powoli, ale z dumą płyniemy. Tkacze patrzą na Wawiłowa z miłością: „Tak, ten facet zajdzie daleko!” Z mgły widać Kreml, jak się wydawało w dzieciństwie. Radość obejmuje jego serce. Przed zwycięstwem i porażką, ale ścieżką, którą obrał, jest jedna, z której można być dumnym.