Dziesiąty rok po zakończeniu wojny trojańskiej. Na wyspie nimfy Calypso, gdzie Odyseusz mieszka od siedmiu lat, przybywa Wysłannik Bogów Hermes z raportem i instrukcjami: Nadszedł czas, aby wędrowiec wrócił do domu i tam uporządkował. Ale Odyseusz nie szuka Itaki, ponieważ rozumie, że znów będzie zmuszony zabijać, i zawsze był nie tyle królem i wojownikiem, co oraczem. Został zmuszony do opuszczenia ojczyzny i wzięcia udziału w wojnie drapieżnej rozpoczętej przez Olimpijczyków, aby pokazać, że wojna jest także „bóstwem” wymagającym poświęceń. A Odyseusz poświęcił się Troi, dopiero wtedy wyruszył na wojnę, by wkrótce wrócić. Ale teraz Wędrowiec po prostu boi się poczuć upływ czasu, którego nie czujesz tutaj, w Calypso. Może był jej więźniem, chociaż nigdy nie próbował odejść. Niemniej jednak nie ma wyboru: musi podporządkować się woli bogów.
... A na Itac w ostatnich latach doszło do zamieszek. Młodzi Penelope, którzy założyli Partię Postępu, chcąc przejąć kontrolę nad stanem i potęgą Długo Nieobecnego Króla, próbowali zmusić Małżonkę do wyrażenia zgody na małżeństwo, przekonując, że została spłukana. Niemniej jednak Penelopa pozostała zamożną kobietą. Pielęgniarka, Odyseusz Euryclea, wszechobecna staruszka, od czasu do czasu udawała się na kontynent, gdzie prowadziła handel samodzielnie lub przez manekiny. Na wyspie toczyła się walka gospodarcza i polityczna. Małżonek zaciągał się na czas: na początku Eurekalea pomyślała, żeby zawirowała całą dostępną wełnę (to trwało przez kilka lat), a następnie, gdy stajenni odcięli zapasy, udali się do Tkaniny łóżka pogrzebowego dla teścia, pogłoski o tej chorobie rozpowszechniła ta sama stara kobieta.
Zbliża się odejście Wędrowca. Opuści miejsce, w którym był w stanie posmakować pokoju, i pójdzie w nieznane, do świata, który musiał zmienić się za bardzo w ciągu ostatnich dwudziestu lat. Znowu wojna, która jest tak słodka dla bogów, którzy nie chcą widzieć rasy ludzkiej jako wzniosłej i delikatnej, robiąc wszystko, aby wydobyć „rasę ludzi, w której mężczyźni pospiesznie rozjaśniają ciężkie ciało, rasę mężczyzn, którzy nie mają czasu odpoczywać na swoich kobiecych piersiach”.
... Sztuczki polityczne Małżonkowie nie lubili Syna, który pod wieloma względami był jeszcze chłopcem, naiwnym i bezpośrednim. Telemachus podświadomie czuł się jak jego matka. Kobieta w średnim wieku już dokonała wyboru, a kiedy długo wyczekiwana kobieta myśli o młodych mężczyznach, którzy jej pragną, jej prom kursuje szybciej ...
Ostatniej nocy w Nimfie Wędrowiec mówi jej, czego musiał doświadczyć. Nie, nie dla niego, ale dla mężczyzny o imieniu Utis - nikt. O tym, jak jego towarzysze mylili zwykłe dziewczyny z syrenami, a wiry z potworami, jak po wypiciu mocnego wina na wyspie Kirky zachowywały się jak świnie ... A także o tym, że nawiedzają go wspomnienia o morderstwie syna Hektora, Astianaxa. Nie pamiętam, kto to zrobił. Odyseusz próbuje się przekonać, że to nie on, ale wojna.
... Materiał trwał długo. I kobieta w średnim wieku zamiast tęsknić za Małżonkiem, ale ogólnie za mężczyznami. Nie wiedziała: być silnym - czy to oznacza czekać, czy sama dbać o swoje życie? Następnie musiała (pod wpływem Euriclea) stopniowo rozpuścić płótno, nie oszukiwając, ale „realizując politykę”. Luzacy wydali wszystko, zanim oficjalnie to ogłosili: nie mieli niechęci do wykorzystywania czyjegoś dobra. Ale i tak Trick with Cloth został ujawniony, a Penelope była zmuszona obiecać, że wybierze nowego męża za miesiąc. Wspomnienia nie pozwalają odejść Odysei: zbyt często myśli o Troi, wojnie i zejściu do Hadesu, które widział w majaczeniu. Potem przepowiednia Tiresias powiedział Wędrowcowi, że czeka na powrót do krwi po kolana, kiedy nie ma ochoty wrócić. A Odyseusz będzie nieszczęśliwy, dopóki nie znajdzie na Zachodzie ludzi, którzy nie znają morza i wojny. Może wtedy stanie się pierwszym człowiekiem nowej rasy, a szczęście uśmiechnie się do niego.
Tymczasem, za radą niektórych mentorów, Telemachus postanawia udać się do Nestora i Menelausa, aby dowiedzieć się czegoś o swoim ojcu i udowodnić wszystkim, że on sam już dorósł. Próba oficjalnego osiągnięcia tego się nie udaje: Partii Postępu łatwo udaje się rozwiązać Zgromadzenie Narodowe. Syn musi potajemnie pojechać do Pylos.
Pływanie w Odysei zaczyna się dobrze. Ale wkrótce burza, gniew Posejdona, spada na niego. Wędrowiec spędza kilka dni w szalejących falach, dopóki nie wyląduje na brzegu. „Jestem człowiekiem z dala od morza, żyję”.
Pylos i jego władca Nestor wprowadzają w błąd oczekiwania Telemacha. Młody człowiek spodziewał się ujrzeć potężnego bohatera i spotyka starego, pijaka. Zdezorientowany myślami zaczyna swoje wspomnienia słowami: „No cóż, najpierw zabiliśmy dzieci ...” Nestor nigdy nie powiedział nic konkretnego na temat Odysei.
Wyczerpany, głodny Wędrowiec znajduje się w krainie Theakian, gdzie znajduje go księżniczka Navzikaya, młoda dziewczyna, która marzy o swoim Jedynym, prawdziwym bohaterze. „... Prawdziwi bohaterowie są szlachetnymi dżentelmenami, nie zabijają dzieci ...” Król Theakian przyjmuje Odyseusza jako gościnnego gościa i ma okazję zrobić sobie przerwę. Ale tutaj wciąż przypomina sobie Astianaxa, którego zabiła wojna. „Byłem członkiem wojny. Ale Wojna to nie ja.
Fakt, że Telemachus odszedł, stał się znany Partii Postępu, a zalotnicy postanawiają jak najszybciej usunąć Syna jako dodatkową przeszkodę dla władzy nad Itaką (a następnie nad resztą kraju). Szpieg informuje Penelope o planie zalotników, a Eurekales natychmiast wysyła go na kontynent, aby ostrzec Telemachusa przed niebezpieczeństwem.
Tymczasem na święcie cara Alkinoi Wędrowiec ujawnia swoje prawdziwe imię: częściowo prawdziwe, częściowo symulowane podniecenie na dźwięk piosenki o wojnie trojańskiej zdradza go. Potem mówi wszystkim o swoich wędrówkach, przekształcając je nie w najważniejsze, ale w szczegóły. Można wierzyć, że tworzy legendę spowitą aureolą boskości: wulkan zamienia się w cyklopa, mocne wino w czarującego drinka, wiruje w krwiożerczych potworach ... Odyseusz stara się pomóc Fenicjanom w powrocie do ojczyzny. Może zostałby tutaj, poślubiając Navzikai, ale jest już za późno. Powróci do Itaki i spełni rolę przygotowanego dla niego kata.
Pierwszym Odyseuszem, który spotyka się po powrocie do domu, jest główna świnia - Eumeus. Udając, że nie rozpoznał cara, mówi, że Odyseusz, po raz kolejny wchodząc na ziemię Itaki, nadal nie powróci z wojny, bo zacznie ją od nowa. Nie ma wyboru, ponieważ jest tylko więźniem zabawnych, grających bogów, które ludzie sami wymyślili. Krew zaleje nie tylko małą wyspę Odyssey, ale także wszystkie inne kraje. Ale prawdopodobnie Król Itaki, po przejęciu władzy od zalotników i podzieleniu jej na wielu obywateli, będzie mógł położyć podwaliny pod nowe królestwo ludzkie, gdy sami ludzie zrozumieją, kim są i co powinni robić. A wtedy moc bogów nie będzie już w stanie wciągnąć ich w nową wojnę.
Wracając z nieudanej podróży (Menelaos również nie powiedział nic nowego i nie udzielił znacznej pomocy), Telemachus spotyka ojca, ale go nie poznaje: człowiek, którego widział, nie wyglądał jak marzenia o Ojcu, Bohaterze i Obrońcy. A Odyseusz, ujawniając swój sekret swojemu synowi, zdaje sobie sprawę, że rodzina go zaakceptuje, może rozpozna swoje ciało, ale nigdy siebie.
Pod pozorem żebraka Wędrowiec wchodzi do swojego domu. Mimo ciągłych zniewag zalotników nadal uważa, że nie trzeba ich wszystkich zabijać, a wielu można oszczędzić ... Nierozpoznany, rozmawia z żoną i zdaje sobie sprawę, że wrócił za późno: Penelopa poślubi kogoś, kto dostarczy jej od dwudziestu lat oczekiwania, niepokoju i tęsknoty.
Zgodnie z planem eksterminacji zalotników Telemachus ogłasza, że jego matka będzie żoną kogoś, kto może wystrzelić strzałę z łuku Odyseusza przez pierścienie dwunastu osi. Oczyszczenie nie może tego zrobić. Próbują zmienić wszystko w żart i szydząc z Telemacha i rzekomo martwego Odyseusza, potwierdzają wyrok śmierci jeden po drugim. Gdyby Wędrowiec przeżył choćby jednego z nich, powiedziałby sobie, że zaniedbując boski porządek, udało mu się uratować Astianax. Ale przyszedł zabić. Łuk. Odyseusz rozpoczyna swoją misję.
I zabija ich wszystkich. Następnie pogłoski wyolbrzymiły liczbę ofiar tej masakry o prawie pięć. W rzeczywistości było ich nie więcej niż dwadzieścia. Lalka w rękach bogów, uosobienie wojny, Odyseusz niszczy świat na wiele lat, przelewając krew pod jękami rodzącego niewolnika, wychodzącego z pokoju dla sług. Penelope płacze w swoim pokoju, zdając sobie sprawę, że katastrofy wojenne, których nikt nie potrzebował, pozbawiły ją wolności wyboru i prawa do szczęścia ...
Kiedy niewolnicy, ich dawne kochanki, zostają zniszczeni wraz z stajennymi, Odyseusz dowiaduje się, że chcą również usunąć kobietę, która urodziła dziecko i jej dziecko z „świata tych, którzy są czyści”. Ta decyzja powoduje protest Wędrowca, ponieważ ani jedno dziecko na tym świecie nie spowodowało i nie skrzywdzi go. Ale jest za późno. Poza tym nie ma czasu o tym myśleć: musi udać się w daleką podróż na zachód. Jednak mądry stary Eurekales, uśmiechając się wiernie, zatrzymuje go: „Podróż się skończyła, moje dziecko, statki są ciągnięte na brzeg w celu zimowania. Przygotowałem dla ciebie kąpiel, mój ukochany dżentelmen ... ”