Epicki poemat przenoszący legendę Nala i Damayanti z Mahabharaty
W środku Indii, w górach Vindhya, znajduje się kraj Nishadha, a jego panem jest szlachetny i hojny król Nala. Niedaleko Nishadha był inny kraj - Vidarbha, a tam król Bhima miał córkę Damayanti, piękność, która nie była równa ani bogom, ani śmiertelnikom. W pobliżu Nali dworzanie często wychwalali piękno Damayanti, otoczone przez Damayanti, tak samo często wychwalali cnoty Nala, a młodzi ludzie, nie poznawszy się jeszcze, zakochali się. Będąc w królewskim ogrodzie, Nala udaje się złapać złotą gęś, która obiecuje, że jeśli Nala go wypuści, poleci do Vidarbha i opowie Damayanti o swojej miłości. Nala uwalnia gęś i wypełniwszy obietnicę, leci z powrotem do Nishadha i ku wielkiej radości Nali powiadamia go o wzajemnej miłości Damayanti.
Kiedy Damayanti wkroczył w okres kwitnącej młodości, król Bhima, na jej prośbę, wyznacza dla niej Swayamvarę - wolny wybór oblubieńca panny młodej. Nie tylko królowie z całego świata, ale także wielu niebiańskich spieszy do Svayamvara Damayanti, przyciąganych plotkami o jej urodzie i urokach. W drodze do Vidarbha, króla bogów Indry, boga ognia Agni, władcy wód Varuny i boga śmierci Yam, poznaj Nalę i poproś go, aby był ich posłańcem, który zaprosi Damayanti do wyboru jednego z czterech mężów. Bez względu na to, jak gorzko Nale przyjmuje takie zadanie, w poczuciu szacunku dla bogów sumiennie je wypełnia. Jednak Damayanti, po wysłuchaniu nishadha, pociesza go przyznaniem, że jest jej droższy niż jakikolwiek bóg, a ona wybierze tylko go jako swojego oblubieńca. Po przeniknięciu intencji Damayanti, Indry, Agni, Varuny i Yamy z boską wizją, wszyscy przybierają formę Nala na Damayanti i Damayanti, ponieważ sam król Nishadhi stoi obok bogów, musisz wybierać spośród pięciu Nal. Serce mówi jej właściwą decyzję: wyróżnia bogów ich nie mrugającym spojrzeniem, blaknącymi wieńcami kwiatowymi, ich pozbawionymi kurzu nogami nie dotykającymi ziemi i zdecydowanie wskazuje na prawdziwą Nalę - w zwiędłym wieńcu pokrytym kurzem i potem. Wszyscy poszukiwacze dłoni Damayanti, zarówno bogowie, jak i królowie, rozpoznają jej wybór, chwalą głębię jej uczuć, ofiarowują bogate dary młodej parze; i tylko zły duch Kali, który pojawił się również w svayamvara, jest przepełniony nienawiścią do Nali i przysięga zemścić się na nim. Jednak historia zemsty Kali: jego inwazji na duszę Nali, utraty królestwa Nala i wszystkiego, co do niego należy, podczas gry w kości, jego szaleństwa i wędrówki po lesie, oddzielenia od Damayanti i ponownego spotkania się z nią dopiero po wielu nieszczęściach i cierpieniach - historia opisana w Mahabharacie pozostaje poza ramą wiersza Srikharshi. W przeciwieństwie do Mahabharaty, kończy się opisem uroczystego ślubu Nali i Damayanti oraz ich szczęśliwej miłości.