Nestor, mnich klasztoru Peczerskiego, legenda o tym, dlaczego klasztor otrzymał przydomek Peczerski

Za panowania Włodzimierza Światosławicza pobożny mąż mieszkał w Lububcu, który chciał zostać mnichem. Przybył na Świętą Górę Athos i w jednym z klasztorów przyjął monastycyzm. Był tonsured pod imieniem Anthony. Kiedyś opat kazał mu wrócić do Rosji, by służyć tam jako przykład dla innych.

Po przybyciu do Kijowa Anthony nie chciał osiedlać się w żadnym z klasztorów. Znalazł jaskinię w Berestowie, którą Varangianie kiedyś wykopali, i tam się osiedlił. Kiedy Svyatopolk Przeklęty został księciem, który zabił Borysa i Gleba, Anthony ponownie przeszedł na Świętą Górę.

Wkrótce pobożny tron ​​objął pobożny Jarosław. W tym czasie mieszkał kapłan Hilarion, służył w kościele Berestovskaya, a nawet wykopał małą jaskinię na jednym ze wzgórz Dniepru i modlił się tam. Książę uczynił Hilariona Metropolitą, a jego jaskinia została zachowana.

Pewnego razu opat klasztoru Athos, w którym przebywał Anthony, posłuszny głosowi Bożemu, nakazał Anggonii ponownie udać się do Rosji. Kiedy mnich wrócił do Kijowa, zaczął mieszkać w jaskini wykopanej przez Hilariona i modlić się tam do Boga. Wiele osób przyszło do niego po błogosławieństwo. Przychodzili i chcieli zostać mnichami.

Za panowania Izyaslava Antoni zgromadził już braci w dwunastu ludziach, w tym w św. Teodoziuszu. Mnisi wykopali dużą jaskinię. Anthony uczynił hegumen Barlaama; on sam był przyzwyczajony do samotności i dlatego stał się specjalną jaskinią. I bracia nie pasowali do jaskini. Mnisi postawili na ziemi mały kościół i postanowili zbudować klasztor. Anthony pobłogosławił tę intencję, a książę Izyaslav dał im, aby zbudowali górę nad jaskinią. Od tego czasu klasztor nazywa się Pechersky, ponieważ wcześniej mnisi mieszkali w jaskini.

Książę Izyasław wkrótce przeniósł Barlaama do opatki w klasztorze św. Dmitrija. Następnie bracia wybrali opata Teodozjusza. Święty Teodozjusz zgromadził stu mnichów w klasztorze. Wprowadził w klasztorze statut greckiego klasztoru studyjnego. Teodozjusz, między innymi, zmartwiony i siedemnastoletni Nestor, który napisał tę legendę.

O skromnym i cierpliwym patronie Nikonie Chernorozecie

Mnich o imieniu Nikon został schwytany przez Połowiec. Był więziony w kajdany. Krewni przybyli, by odkupić Nikona, ale odmówił, uznając, że wolą Boga jest, aby został uwięziony.

Krewni odeszli, a Połowcy, chcąc okupu, zaczęli atakować mnicha. Był głodny, spragniony, zimą trzymał go zimno. Nikon miał nadzieję, że Pan go uratuje. Powiedział prześladowcom, że ma sen, w którym powiedziano mu: „Za trzy dni będziesz w klasztorze”. Połowowie zdecydowali, że Nikon chce biec, obcinać łydki i pilnować go mocno. Ale trzeciego dnia nagle stał się niewidzialny.

W tym momencie znalazł się w kościele klasztoru jaskiń. Zdumieni bracia otoczyli mnicha. Nikon miał kajdany i był cały ranny. Mnich chciał ukryć cud, ale było to niemożliwe. Kiedy powiedział wszystkim braciom o wszystkim, kajdany zostały mu zdjęte i przekute na rzeczy potrzebne do ołtarza.

Po chwili do Kijowa przyjechał Połowiec, w którym Nikon był w niewoli. W klasztorze widział swojego byłego jeńca. Następnie Połowiec wraz ze swoim klanem został ochrzczony i został mnichem.

Nikon potrafił czynić cuda. Kiedy został schwytany, jego towarzysze zachorowali z głodu, ale uzdrowił ich modlitwą i uciekli, stając się niewidzialnymi. I pewnego razu, gdy umierał Połowiec, nakazał Nikonowi ukrzyżowanie jego grobu. Nikon przez modlitwę uzdrowił go i uwolnił się od śmierci.

O św. Atanazy pustelniku, który zmarł, a następnego dnia ożył, a następnie żył przez dwanaście lat

Jeden brat o imieniu Atanazy, który prowadził święte życie, zmarł po długiej chorobie. Cały dzień pozostawał bez pochówku, ponieważ był biedny i nikt nie chciał go pochować.

W nocy opatka usłyszała głos mówiący, że Atanazy leżał bez pochówku przez drugi dzień. Hegumen wraz z braćmi poszedł do zmarłego, ale znalazł go żywego, siedzącego we łzach. Do wszystkich pytań powtarzał tylko: „Ratuj siebie!” - i radził pozostać w posłuszeństwie i pokucie. Żył samotnikiem w swojej jaskini przez kolejne dwanaście lat i nigdy z nikim nie rozmawiał. Przed śmiercią powtarzał braciom przykazanie posłuszeństwa i pokuty.

Jeden z braci, Babilon, który cierpiał z powodu bólu nóg, dotknąwszy ciała Atanazy, został uzdrowiony. Powiedział, że Atanazy ukazał mu się w wizji i powiedział: „Przyjdź, uzdrowię cię”.

O Aref Czarnogórskim, jako o bogactwie skradzionym mu przez złodziei, został oskarżony o jałmużnę, dzięki czemu został uratowany

W klasztorze mieszkał mnich o imieniu Arefa, pierwotnie polowiecki. Był bogaty, ale nie dał niczego biednym. Kiedyś całe jego bogactwo zostało mu skradzione. Arefa rozpoczęła poszukiwania i obwiniała niewinnych. Wspólnota próbowała go pocieszyć i przekonała, by nie szukał zaginionych, ale nie chciał słuchać.

Po pewnym czasie Aref był poważnie chory. Będąc w śmierci, zobaczył anioły i demony, które spierały się o jego duszę. Aniołowie powiedzieli, że jeśli za utratę bogactwa ktoś dziękuje Bogu, to jest to więcej jałmużny. Arefa zawołał: „Panie, zgrzeszyłem, wszystko jest twoje, ale nie narzekam”. Potem anioły zapisały skradzione mu dobra jako jałmużnę.

Arefa wyzdrowiała i opowiedziała o wszystkim. Od tego czasu jego temperament całkowicie się zmienił i wychwalał Boga za wszystko.

O dwóch braciach, którzy toczyli ze sobą wojnę, Tytus-kapłan i diakon Evagriya

Żyło w duchu dwóch braci, diakona Evagriusa i Popa Tytusa. Bardzo się kochali, ale diabeł zasiał między nimi wrogość i nienawiść. Tak więc z wrogości żyli długo.

Pewnego razu Tytus był bardzo chory i wysłany do Evagriusa z modlitwą o przebaczenie. Ale Evagrius nie wybaczył i nie chciał iść do pacjenta. Starsi przyprowadzili go siłą, chcąc pojednać braci. Pacjent ze łzami przeprosił, ale diakon bezlitośnie odmówił. Na te okrutne słowa Evagrius nagle upadł i umarł. I Tytus tak samo nagle wyzdrowiał.

Następnie Tytus powiedział, że w tym momencie zobaczył anioła z włócznią ognia. Anioł uderzył Evagriusza włócznią, a Tytus podał rękę i podniósł ją.

O Nikita Samotniku, który był wówczas biskupem nowogrodu

W klasztorze mieszkał mnich imieniem Nikita. Chciał, by ludzie go uwielbili, i zaczął prosić opata Nikona o migawkę. Opat mu nie pozwolił. Ale Nikita nie posłuchał i zamknął się w celi.

Kilka dni później został uwiedziony przez diabła. Demon pojawił się przed mnichem na obrazie anioła. Nakazał Nikicie nie modlić się, ale tylko czytać książki. Nikita posłuchała. Wkrótce zaczął prorokować i chwała otaczała go jako świętego.

Nikita znała Stary Testament na pamięć, ale nawet nie chciała słyszeć o Nowym Testamencie. I wszyscy zrozumieli, że został uwiedziony przez diabła. Wtedy wielebni ojcowie, którzy mieszkali w klasztorze, wypędzili demona z Nikity. Mnich natychmiast zapomniał o Starym Testamencie i wszystkich książkach w ogóle, więc prawie nie nauczył się czytać i pisać.

Potem Nikita stała się mnichem posłusznym, pokornym, cnotliwym, a nawet cuda mogły działać. Został mianowany biskupem Nowogrodu.

O świętej i błogosławionej Agapicie, bezinteresownej lekarce

Pod błogosławionym Anthonym kijitin o imieniu Agapit przyjął monastycyzm. Zawsze pomagał i służył chorym braciom. Pan dał mu dar uzdrowienia. Wielu pacjentów wyzdrowiało dzięki modlitwom.

W tym czasie był jeden wykwalifikowany lekarz, Ormianin z urodzenia i wiary. Kiedy zobaczył beznadziejnie chorych, natychmiast przewidział dla nich dzień śmierci, a jego słowa zawsze się spełniały. Jednej osobie przewidział śmierć za osiem dni. Ale św. Agapit dał temu cierpliwemu klasztorowi jedzenie i wyzdrowiał. Następnie Ormianin wysłał skazanego na śmierć do klasztoru. Przed Agapitem otrzymał śmiertelną miksturę. Agapit nakarmił umierającego pokarmem i otrzymał uzdrowienie. Następnie Ormian, dręczony zazdrością, przekonał współwyznawców, aby otruli Agapit. Ale trucizna nie wyrządziła szkody świętemu.

Książę Władimir Monomakh był poważnie chory. Traktowanie Ormianina mu nie pomogło. Książę zaczął prosić Agapita, by przyszedł do niego. Ale mnich odmówił, ponieważ przysiągł, że nigdy nie opuści klasztoru, a jeśli pójdzie do księcia, będzie musiał udać się do innych pacjentów. Posłaniec księcia poprosił Agapita o przynajmniej lekarstwo. Agapit ponownie wysłał jedzenie, a Vladimir wyzdrowiał.

Monomakh poszedł do klasztoru Pieczerskiego, aby podziękować Agapitowi, ale zniknął. Potem książę wysłał bojarów z prezentami do Agapit, ale mnich odmówił przyjęcia czegokolwiek. Boyarin namówił mnicha na przyjęcie prezentów dla księcia, zgodził się i powiedział, że książę powinien oddać całe swoje bogactwo biednym. Następnie Agapit powoli wyrzucił prezenty ze swojej celi. Książę był posłuszny Agapitowi i rozdał majątek biednym.

Potem sam Agapit zachorował. Ormianin przyszedł go odwiedzić. Zaczął rozmawiać z mnichem o sztuce medycznej i zdał sobie sprawę, że Agapit nic o tym nie rozumiał. Ormianin powiedział choremu mnichowi, że umrze za trzy dni. „Jeśli tak nie jest, ja sam zostanę mnichem” - dodał. A sam Agapit powiedział, że umrze za trzy miesiące - więc Bóg mu oznajmił.

W tym czasie pacjent został przywieziony do Agapit. Mnich wstał, jakby nie był chory, dał poszkodowanemu swoje jedzenie i stał się zdrowy. Dowiedziawszy się, że ormiański lekarz był poganinem, Agapit wyrzucił go z celi. Święty zmarł, jak przewidywano, trzy miesiące później

Lecz uzdrowiciel ormiański wyrzekł się wiary ormiańskiej i został mnichem w klasztorze Peczerskim. Powiedział, że po jego śmierci ukazał mu się błogosławiony Agapit i przypomniał mu o obietnicy przyjęcia obrazu klasztornego.

O św. Grzegorzu Cudotwórcy

Grzegorz przyszedł do klasztoru i nauczył się życia monastycznego od św. Teodozjusza. Mógł wyrzucać demony.

Kiedyś wróg rasy ludzkiej nauczył złych ludzi kradzieży od Grzegorza jego jedynego bogactwa - książek. Gregory, będąc w kościele, czuł, że złodzieje przybyli do jego celi. Przez swoją modlitwę Bóg posłał marzenie złoczyńcom. Obudzili się zaledwie pięć dni później. Gregory nakarmił ich i pozwolił im odejść. Wiedząc o tym, władca miasta schwytał złodziei. I Gregory podał władcy swoje książki, aby uwolnił tych ludzi. Sprzedał resztę książek, aby nikt nie miał ochoty ich ukraść, i rozdał pieniądze biednym. Wybaczeni złodzieje okazali skruchę i rozpoczęli pracę w klasztorze Pieczerskim.

Innym razem złodzieje chcieli ukraść owoce z ogrodu należącego do Grzegorza. Ale biorąc na siebie ciężar, nie mogli się ruszyć i stali przez dwa dni. Gregory powiedział, że jako miłośnicy lenistwa pozostaną bezczynnie przez resztę swoich dni. Złodzieje przysięgali, że będą teraz pracować, a nie kraść. Wtedy święty pozwolił im odejść, a oni, wypełniając obietnicę, rozpoczęli pracę w klasztorze w ogrodzie.

Trzy osoby przyszły do ​​cudotwórcy Gregory. Powiedzieli, że jeden z nich został skazany na szubienicę, ale mógł pozbyć się śmierci przez okup. Gregory przekazał księgi zwodzicielom, opłakując nieuchronną śmierć jednego z nich. Kłamcy cieszyli się, postanowili sprzedawać książki, a nawet obrabować drzewa owocowe w klasztorze. Zamknęli Świętego Grzegorza w jaskini, aby nie ingerował w nie. Jeden z nich (ten sam fałszywy skazaniec) wspiął się na drzewo, ale gałąź pękła. Jego towarzysze rzucili się do ucieczki, przywiązał się do gałęzi z naszyjnikiem i udusił się. Następnego ranka, kiedy bracia wypuścili zamkniętego Grzegorza z jaskini, kazał usunąć zmarłych, a jego towarzysze powiedzieli: „Więc wasza myśl się spełniła”. Skruszeni kłamcy zakończyli dni w klasztorze Peczerskim.

Kiedy błogosławiony Grzegorz udał się do Dniepru po wodę, spotkał księcia Rostisława Wsiewołodicza ze swoim bratem Władimirem. Wyjeżdżali na wycieczkę do Połowców, a po drodze chcieli iść do klasztoru Peczerskiego. Słudzy książęcy zaczęli wyśmiewać świętego. A starszy namówił ich, by żałowali, przewidując, że wkrótce wraz z księciem umrą w wodzie. Zły książę Rostisław kazał utonąć Grigoriemu. Tak więc święty cudotwórca umarł. Wspólnota szukała go przez dwa dni, a trzeciego dnia ciało Gregory cudownie pojawiło się w jaskini.

Z furii Rostisław nie wszedł do klasztoru, a jego brat Władimir poszedł. A gdy po bitwie uciekli z Połowieccy książęta przekroczyli rzekę, Rostisław utonął wraz ze swoją drużyną, a Władimir uciekł.

O ks. Mojżeszu Ugrinie

Błogosławiony Mojżesz był z Węgier. Służył księciu Borisowi. Podczas zabicia Borysa Mojżesz uniknął śmierci. Zaczął mieszkać z siostrą księcia Jarosława Prezydenta. Polski król Bolesław, który udał się do Rosji wraz z wygnanym księciem Świętopolkiem Przeklętym, schwytał siostry Jarosława i wielu bojarów, a wraz z nimi Mojżesza. Był przykuty do żelaza i strzeżony.

Mojżesza widział młoda szlachetna wdowa. Chciała przekonać młodego człowieka do cudzołóstwa, a nawet była gotowa go poślubić. Ale Mojżesz odmówił - chciał zachować czystość psychiczną i fizyczną.

Wtedy niewiasta kupiła Mojżesza, a on stał się jej niewolnikiem. Próbowała uwieść młodego mężczyznę, ubranego w drogocenne ubrania, karmionego słodkim jedzeniem, ale to do niczego nie doprowadziło. Wdowa postanowiła go zagłodzić, ale jeden z jej sług potajemnie nakarmił Mojżesza. Inni byli zaskoczeni jego wytrwałością i doradzili mu, aby poślubił szlachetną kobietę. Ale Mojżesz dążył do monastycyzmu.

Wdowa pomyślana, by uwieść Mojżesza z ambicją. Został zabrany do miast i wsi należących do niej i wszyscy pokłonili się młodemu mężczyźnie. Ale był całkowicie obojętny.

W tym czasie jeden mnich przybył ze Świętej Góry. Zmęczał Mojżesza jako mnicha.

Kobieta zaczęła grozić młodzieży śmiercią i kazała bić go kijami. Zwróciła się do króla Bolesława, chcąc pomścić niewolnika za jej wstyd. Bolesław kazał kobiecie przyjechać i przynieść Mojżesza. Widząc nieustępliwość młodzieży, Bolesław pozwolił szlachetnej wdowie zrobić wszystko z niewolnikiem. Mojżesz przewidział bliską śmierć dla niego i jego kochanki.

Wdowa, zrozpaczona spełnieniem swego pragnienia, rozkazała Mojżeszowi zostać schwytanym. I Bolesław wypędził wszystkich mnichów ze swego kraju. Ale wkrótce zmarł nagle i na wsi wybuchły zamieszki, w których zginęła również Lady Mojżesz.

Mojżesz przybył do Kijowa, do klasztoru Pieczerskiego. Mógł uzdrawiać innych z cielesnej pasji.

O Prochorze, mnichu, który robił chleb z trawy zwanej komosą ryżową i sól z popiołów

Za panowania w Kijowie, niesprawiedliwi i źli Svyatopolk toczyli wiele sporów, Łowcy najechali i głód na ziemi rosyjskiej.

W tamtych czasach pewien człowiek ze Smoleńska przybył do opateckiego opata Jana. Wziął tonsure i imię Prochora. Nowego mnicha wyróżniała niesamowita wstrzemięźliwość: nie jadł nawet chleba, ale zbierał z niego komosę ryżową i upiekł chleb. Kiedy nadszedł wielki głód, ludzie, naśladując Prochora, również zaczęli piec chleb z komosy ryżowej. Prochor w tym czasie pracował szczególnie ciężko: obdarzył wszystkich swoim chlebem. Jeśli on sam dał ten chleb, był bardzo smaczny. A jeśli ktoś ukradł chleb Prochorowi, stałby się całkowicie zgorzkniały, aby nie mógł zostać zjedzony.

Jeden z braci ukradł chleb Prochorowi i nie mógł go zjeść. Powtórzono to kilka razy. Przestępca brat powiedział opatowi o swoim grzechu. Chleb był gorzki. Potem opat posłał, by prosić Prochora o chleb: jeden chleb należy wziąć z jego rąk, a drugi potajemnie. Gdy te dwa bochenki przyniesiono do opactwa, skradziony zmienił się na jego oczach: wyglądał jak ziemia i smakował gorzko. Po tym cudu chwała Prochora przeszła na całą ziemię.

Kiedy rozpoczęły się walki z powodu oślepienia księcia Wasilka, sól nie była dostępna w całej rosyjskiej ziemi, ponieważ kupcy nie mieli wstępu. I Prochor zebrał wiele popiołów, rozdał je tym, którzy do niego przyszli, a popioły te na modlitwie świętego zamieniły się w sól. Rozdał tę sól wszystkim bezpłatnie, więc cena soli gwałtownie spadła na rynku. Sprzedaż soli przybyła do księcia Svyatopolka i zaczęła narzekać na Prochora. Książę postanowił wziąć sól od mnicha i sprzedać ją po wysokiej cenie. Ale kiedy zabrano sól Prochorowi, zobaczyli, że to tylko popiół.

Książę trzymał popioły przez trzy dni, a następnie kazał go wyrzucić.Natychmiast zamienił się w sól, a mieszkańcy miasta go zgromadzili. Książę, dowiedziawszy się o tym cudu, poszedł do klasztoru Peczerskiego i żałował hegumenowi Janowi (chociaż wcześniej był wrogiem Jana i nawet próbował go uwięzić w Turowie).

Od tego czasu Svyatopolk zaczął kochać i czcić święty klasztor, zwłaszcza Prochor. Obiecał, że nie zrobi więcej zła, i poprosił Prochora, aby włożył go do trumny własnymi rękami, jeśli książę umrze wcześniej. A jeśli Prochor zmarł wcześniej, sam książę umieści go w trumnie.

Kiedy Prochor zachorował, książę toczył wojnę. Święty wysłał do niego prośbę, aby przyszedł i wypełnił swoją obietnicę. Svyatopolk odprawił wojsko, przybył do Prochora. Poinstruował księcia przed śmiercią. Po śmierci Prochora Svyatopolk złożył swoje ciało w trumnie. Następnie kontynuował wojnę i pokonał wrogów.

Od tego czasu, kiedy Svyatopolk poszedł na wojnę, zawsze najpierw przybywał do klasztoru, aby czcić pochowanych tam świętych.

O Mnichu Spiridonie prosperus i malarzu ikon Alimpius

Spiridon przybył do klasztoru ze wsi; szybko nauczył się książek. Na rozkaz opata Spiridona piekł prosphorę i jednocześnie nieprzerwanie śpiewał Psałterz.

Kiedyś Spiridon zalał piec, a dach piekarni rozjaśnił płomień. Następnie święty Spyridon zawiązał rękawy na koszuli, pobiegł do studni i wlał wodę do koszuli. Cudem woda nie wylała się z koszuli, a Spiridonowi udało się ugasić płomień.

Wielebni rodzice Alimpius postanowili uczyć się malowania ikon. Wtedy greccy malarze ikon namalowali kościoły klasztoru Peczerskiego.

Mistrzowie ozdobili ołtarz kościoła mozaikami i nagle pojawił się promienny obraz Matki Boskiej. Biały gołąb wyleciał z ust Dziewicy i poleciał do ust Zbawiciela. Artyści próbowali znaleźć gołębia w kościele, ale na próżno. Potem zobaczyli, że cud się powtórzył. I Alimpius, który pomógł mistrzom, zobaczył to.

Za matki przełożonej Nikona Alimpius przejął tonsurę. Nauczył się wiele o umiejętnościach malowania ikon, namalował wiele ikon i nic za to nie wziął. Alimpius zaktualizował również zniszczone ikony i umieścił je na swoim miejscu. Hegumen uczynił go kapłanem.

Jeden bogaty Kijów był trędowaty. Lekarze nie mogli go wyleczyć. Przyjaciel namówił trędowatego, aby udał się do klasztoru Peczerskiego. Tam został umyty i otrzymał wodę ze studni św. Teodozjusza. Ale z powodu jego niewiary trędowaty zachorował jeszcze bardziej.

Po przemyśleniu swoich grzechów pacjent przybył do mnicha Alimpiusa i żałował. Alimpius wybaczył mu grzechy i pomalował twarz farbami, połyskując strupami i nadając mu dawną urodę. Potem trędowaty wziął komunię, kąpał się w wodzie święconej i natychmiast otrzymał uzdrowienie.

Inny mąż z Kijowa założył kościół i chciał zrobić dla niego ikony. Dał dwóm mnichom pieniądze i tablice z ikonami, aby dać to wszystko Alimpiusowi, i pisał ikony. Mnisi wzięli srebro, ale Alimpiya nic nie powiedział. Okłamali klienta, że ​​Alimpius wymaga więcej pieniędzy. Mężczyzna dał więcej pieniędzy, a mnisi ponownie je przywłaszczyli i zmarnowali. To samo powtórzono po raz trzeci, a następnie mnisi oświadczyli, że Alimpius wziął pieniądze, ale nie chciał pisać ikon.

Następnie obrażony klient ze składem poszedł do klasztoru i zaczął narzekać na Alimpiya. Alimpius był zaskoczony tylko dlatego, że nic nie wiedział. Opat rozkazał zabrać mnichów, którzy zabrali pieniądze, i przynieść tablice z ikonami. Oszuści nadal oczerniali Alimpiusa, że ​​nie chce malować ikon. Ale ikony, ku zaskoczeniu wszystkich, zostały już namalowane - stworzone przez samego Boga.

Mnisi-zwodziciele zostali wydaleni z klasztoru, ale nie przestali oczerniać: teraz twierdzili, że sami malowali ikony. Ale cuda pokazały, że te ikony nie były proste. Kościół, w którym zostali spaleni, ale ikony pozostały nietknięte. Dowiedziawszy się o tym książę Władimir, wziął jedną z ikon i wysłał ją do Rostowa, do tamtejszego kościoła. Kościół upadł, ale ikona została zachowana. Została umieszczona w drewnianym kościele, który spłonął, ale ogień nie dotknął ikony.

Jedna osoba zamówiła na święta ikonę Alimpiya. Malarz ikon zachorował, ikona pozostała niepisana, klient opłakiwał świętego. Radził zaufać Bogu: ikona będzie gotowa na czas. Klient przyjechał do Alimpiy w przeddzień wakacji, a wielebny był bardzo chory. Mężczyzna zaczął upominać Alimpiusa: dlaczego, jak mówią, nie ostrzegł go, przekaże zamówienie innemu malarzowi ikon. Klient wyszedł w smutku, aw celi mnicha pojawił się anioł i zaczął malować ikonę. Początkowo Alimpius myślał, że jest prostym człowiekiem, ale szybkość jego pracy pokazała, że ​​był to anioł. Ikona została ukończona w ciągu trzech godzin.

A rano człowiek, który zamówił ikonę, następnego ranka poszedł do swojego kościoła i widząc nową, promienną ikonę, upadł ze strachu, przybył do opactwa klasztoru i opowiedział o cudu. Wszyscy pospieszyli do Alimpiusa i zobaczyli, że umiera. Zapytano go o stworzenie ikony, a wielebny powiedział, że została namalowana przez anioła. Tego anioła, gotowego zabrać duszę, widział Alimpius przy swoim łóżku. Kiedy zmarł święty malarz ikon, jego ciało zostało złożone w jaskini z wielebnymi ojcami.