To tragedia związana z kamieniem i wolnością: nie wolność osoby do robienia tego, co chce, ale brania odpowiedzialności nawet za to, czego nie chce.
W mieście Teb królował król Lajusz i królowa Jocasta. Z wyroczni delfickiej król Lajusz otrzymał straszną przepowiednię: „Jeśli urodzisz syna, zginiesz z jego ręki”. Dlatego, kiedy urodził się jego syn, wziął go od matki, podał pasterzowi i kazał zabrać na pastwiska górskie w Kiferon, a następnie wrzucić do jedzenia drapieżnym zwierzętom. Pasterz współczuł dziecku. Na Kiferon spotkał pasterza ze stadem z sąsiedniego królestwa - Koryntu i dał mu dziecko, nie mówiąc, kto to był. Zaniósł dziecko swojemu królowi. Król Koryntu nie miał dzieci; adoptował dziecko i wychował je na spadkobiercę. Wezwali chłopca - Edypa.
Edyp urósł w siłę i spryt. Uważał się za syna króla korynckiego, ale zaczęły pojawiać się pogłoski, że jest on adoptowanym człowiekiem. Poszedł do wyroczni delfickiej, aby zapytać: czyim jest synem? Wyrocznia odpowiedziała: „kimkolwiek jesteś, przeznaczeniem jest zabić własnego ojca i poślubić matkę”. Edyp był przerażony. Postanowił nie wracać do Koryntu i poszedł tam, gdzie spojrzał jego wzrok. Na rozdrożu spotkał rydwan, jechał na nim starzec z dumną postawą, kilku służących. Edyp nie odsunął się we właściwym czasie, starzec uderzył go strekalem z góry, Edyp uderzył go laską w odpowiedzi, starzec padł martwy, rozpoczęła się walka, słudzy zostali zabici, tylko jeden uciekł. Takie przypadki podróży nie były rzadkie; Edyp poszedł dalej.
Dotarł do miasta Teb. Nastąpiło zamieszanie: potwór Sfinks, kobieta o lwim ciele, osiadła na skale przed miastem, zadawała zagadki przechodniom, a którzy nie mogli zgadnąć, rozdarli się na kawałki. Król Lai udał się po pomoc do wyroczni, ale został zabity przez kogoś na drodze. Sfinks Edyp rozwiązał zagadkę: „Kto chodzi rano dla czterech osób, po południu dla dwóch osób, a wieczorem dla trzech osób?” Edyp odpowiedział: „To jest mężczyzna: dziecko na czworakach, dorosły na dwojgu i starzec z laską”. Zdobyta przez prawidłową odpowiedź Sfinks rzuciła się z urwiska w otchłań; Teby zostały uwolnione. Lud, radując się, ogłosił mądrego króla Edypa i podarował mu wdowę z Jocastas Laiev jako jego żony, a brat Jocasta Creon jako jego asystenta.
Minęło wiele lat i nagle Boża kara spadła na Teby: ludzie umarli od zarazy, bydło padło, chleb został wysuszony. Ludzie zwracają się do Edypa: „Jesteś mądry, uratowałeś nas raz, uratuj teraz”. Wraz z tą modlitwą rozpoczyna się akcja tragedii Sofoklesa: ludzie stoją przed pałacem, Edyp wychodzi mu. „Już wysłałem Creona, by poprosił wyrocznię o radę; a teraz spieszy mu się z wiadomościami. ” Wyrocznia powiedziała: „Ta boska kara dotyczy zabójstwa Lajusza; znajdź i ukaraj zabójcę! ” „Dlaczego go nie szukali do tej pory?” „Wszyscy myśleli o Sfinksie, nie o nim.” „Okej, teraz pomyślę o tym”. Chór ludzi śpiewa modlitwę do bogów: odwróć swój gniew od Teb, oszczędź ginących!
Edyp ogłasza swój królewski dekret: znaleźć zabójcę Lai, ekskomunikować go od ognia i wody, od modlitw i ofiar, wypędzić go do obcego kraju i niech spadnie na niego klątwa bogów! Nie wie, że się tym przeklina, ale teraz mu o tym powiedzą: ślepy staruszek, wróżbiarka Tiresias mieszka w Tebach: czy wskaże, kim jest zabójca? „Nie każ mi mówić” - pyta Tiresias - „nie będzie dobrze!” Edyp jest zły: „Czy mógłbyś sam być zamieszany w to morderstwo?” Tiresias wybuchnie: „Nie, jeśli tak: zabójcą jesteś ty, ty i egzekucje!” - „Czy Creon nie chce władzy, przekonał cię?” - „Nie służę Creonowi i nie tobie, ale proroczy bóg; Jestem ślepy, masz wzrok, ale nie widzisz grzechu, w którym żyjesz i kim jest twój ojciec i matka ”. - "Co to znaczy?" - „Rozwiąż to sam: jesteś mistrzem”. I Tiresias wychodzi. Chór śpiewa przerażoną piosenkę: kim jest czarny charakter? kto jest zabójcą? czy Edyp jest naprawdę? Nie, nie można w to uwierzyć!
Wchodzi wzburzony Creon: czy Edyp podejrzewa go o zdradę? „Tak” - mówi Edyp. „Dlaczego potrzebuję twojego królestwa? Król jest niewolnikiem własnej władzy; lepiej być królewskim asystentem, takim jak ja ”. Zasypują się okrutnymi wyrzutami. Królowa Jocasta, siostra Creonte, żona Edypa, wychodzi z pałacu na głos. „Chce mnie wyrzucić fałszywymi przepowiedniami” - mówi Edyp. „Nie wierz” - mówi Jocasta - „wszystkie proroctwa są fałszywe: przewidywano, że Laia umrze od syna, ale nasz syn zmarł jako niemowlę na Kiferon, a Laia zabiła nieznanego podróżnika na rozdrożu”. - "Na skrzyżowaniu? Gdzie? kiedy? jaki był Lajusz? - „W drodze do Delphi, na krótko przed twoim przybyciem, wyglądał na siwego, prostego i być może wyglądał jak ty.” - "O Boże! I miałem takie spotkanie; Czyż nie byłem tym podróżnikiem? Czy został świadek? „Tak, jeden został ocalony; to jest stary pasterz, już po niego posłany ”. Edyp jest w stanie podniecenia; chór śpiewa zaniepokojoną piosenkę: „Niewierna ludzka wielkość; bogowie, ocalcie nas od dumy! ”
I tu w akcji jest kolej. Na scenie pojawia się nieoczekiwana osoba: posłaniec z sąsiedniego Koryntu. Król koryncki zmarł, a Koryntianie wzywają Edypa, aby zaakceptował królestwo. Edyp jest zachmurzony: „Tak, wszystkie proroctwa są fałszywe! Przewidziano mi, że zabiję ojca, ale teraz - umarł śmiercią. Ale przewidywano również, że wyjdę za mąż za moją matkę; i chociaż Królowa Matka wciąż żyje, nie ma dla mnie drogi do Koryntu. ” „Jeśli tylko to was powstrzymuje”, posłaniec mówi: „uspokójcie się: nie jesteście ich własnym synem, ale adoptowani, ja osobiście przyprowadziłem je wam z dzieckiem z Kiferon, a jakiś pasterz dał mi was tam”. "Żona! - Edyp zwraca się do Jocasta - czy to pasterz, który był z Lae? Bardziej prawdopodobne! Czyj syn naprawdę chcę wiedzieć! Jocasta już wszystko zrozumiał. „Nie rozumiem” - modli się - „będzie ci gorzej!” Edyp jej nie słyszy, wychodzi do pałacu, już jej nie zobaczymy. Chór śpiewa piosenkę: może Edyp jest synem jakiegoś boga lub nimfy, urodzonym na Kiferon i posadzonym ludziom? tak się stało!
Ale nie. Przynoszą starego pasterza. „To ten, który mi dałeś w niemowlęctwie” - mówi mu koryncki posłaniec. „Oto ten, który zabił Lai na moich oczach” - myśli pasterz. Opiera się, nie chce mówić, ale Edyp jest nieubłagany. „Czyje to dziecko?” On pyta. „Królu Lai” - odpowiada pasterz. „A jeśli to naprawdę ty, to na górze, którą się urodziłeś, a na górze cię uratowaliśmy!” Wreszcie Edyp zrozumiał wszystko. „Przeklęte są moje narodziny, przeklęte moje grzechy, przeklęte moje małżeństwo!” - krzyczy i pędzi do pałacu. Chór śpiewa ponownie: „Niewiarygodna ludzka wielkość! Na świecie nie ma szczęśliwych ludzi! Edyp był mądry; Edyp był królem; a kim on jest teraz? Ojciec-zabójca i kazirodztwo! ”
Z pałacu wybiega posłaniec. Za grzech mimowolny - dobrowolną egzekucję: królowa Jocasta, matka i żona Edypa, powiesiła się w pętli, a Edyp desperacko desperacko trupa, wyrwał jej złote zapięcie i wbił igłę w oczy, aby nie zobaczyli jego potwornych czynów. Pałac otwiera się, chór widzi Edypa z zakrwawioną twarzą. „Jak zdecydowałeś? ..” - „Los zdecydował!” - „Kto cię zainspirował?” - „Jestem moim własnym sędzią!” Assassin Laia - wygnaniec, demilator matki - oślepiający; „O Kiferon, śmiertelne skrzyżowanie, o dwurzędowe łóżko!” Wierny Creon, zapominając o zniewadze, prosi Edypa o pozostanie w pałacu: „Tylko sąsiad ma prawo widzieć męki swoich sąsiadów”. Edyp modli się, by pozwolił mu wyjechać na wygnanie i żegna się z dziećmi: „Nie widzę cię, ale płaczę za tobą ...” Chór śpiewa ostatnie słowa tragedii: „O, współobywatele Tebanu! Spójrz tutaj: oto Edyp! / On, rozwiązujący zagadki, on, potężny król, / Ten, na którego los się to zdarzyło, wszyscy patrzyli z zazdrością! .. / Więc wszyscy powinni pamiętać nasz ostatni dzień, / I można nazwać osobę szczęśliwą tylko tym / Do końca życia nie znałem problemów w życiu ”.