(360 słów) W swojej słynnej powieści „Zbrodnia i kara” F.M. Dostojewski odzwierciedla głęboki kryzys społeczny swoich czasów. Na przykładzie zwykłego młodego człowieka, Rodiona Raskolnikowa, pisarz odzwierciedlał nowe poglądy panujące wśród młodych ludzi. Ważną rolę w narracji odgrywa epilog, w którym autor w końcu obala ideały swojego bohatera, pokazując ludziom inną, poprawną, jego zdaniem, ścieżkę.
W epilogu Rodion pojawia się przed nami po tym, jak dobrowolnie przyznał się do swojej zbrodni. Bohater podszedł do tego, by uspokoić swoje sumienie. Popełniwszy morderstwo w dobrym celu, zdał sobie sprawę, że nie był w stanie sam znieść tego ciężaru. Karą było usunięcie jego winy i pomoc w odrodzeniu się do nowego życia, ale widzimy, że tak się nie stało. Nawet na wygnaniu syberyjskim Raskolnikow nie porzuca swojej teorii o wyższości jednych ludzi nad innymi. Rozczarowany samym sobą, nadal desperacko trzyma się swoich błędów, dzieląc ludzi na „drżące stworzenia” i „słusznie mając”, jedyną różnicą jest to, że teraz odnosi się do pierwszej grupy. W rezultacie, zamrożony pogardą dla otaczających go i siebie, budzi nienawiść od innych skazańców, ale, co najważniejsze, odsuwa Sofię Marmeladową od siebie, która poszła za nim na Syberię, mając nadzieję uratować go i powrócić do Boga. Dostojewski pokazuje nam, jak destrukcyjna może być ludzka duma, jak bojąc się przyznać do swoich błędów, człowiek sam siebie niszczy. Jednak autor nie mógł pozwolić, by jego bohater błądził przez całe życie. Raskolnikow zachoruje i zobaczy sen w gorączce, co w pełni pokazuje mu pełną wadę jego teorii. Ludzkość uderzyła mikroskopijne trychiny, wszyscy, których dotknęli, wierzyli własnym geniuszem i ekskluzywnością. Świat pogrążył się w chaosie, gdy ludzie pełni nienawiści do innych, nawet nie próbując znaleźć wspólnego języka, zaczęli się zabijać. Według Dostojewskiego człowiek, który ślepo uważa się za wyższego od innych, sieje wokół siebie tylko zniszczenie i śmierć. Musimy dążyć do równości, a nie osobistego wyniesienia, w przeciwnym razie cywilizacja zniknie. Po wyleczeniu się z choroby Raskolnikow ostatecznie rezygnuje ze swoich wcześniejszych poglądów. Świeżo patrzy na świat i odradza się. Otwierając się na Sonyę i całą ludzkość, bohater robi pierwszy krok na swojej drodze odkupienia.
To właśnie w epilogu Dostojewski ostatecznie niszczy Nietzscheańskie, indywidualistyczne teorie swoich czasów, prowadząc je do zastąpienia dobroci, wiary w ludzi i Boga.