(332 słowa) Moim zdaniem Olesya jest postacią niejednoznaczną. Z jednej strony jest naiwna, miła, czysta. Dorastała w lesie wśród potężnych stuletnich sosen i jodeł, ma zdrowe i elastyczne ciało, silny charakter i silną duszę. Jej nieskazitelna, szczera życzliwość wyraża się w trosce o zwierzęta. Kiedy Iwan Timofiejewicz widzi ją po raz pierwszy, przynosi zięby do domu. Następnie prosi mężczyznę, aby przyszedł bez broni, i wyjaśnia mu, że zarówno zające, jak i ptaki chcą żyć tak samo jak ludzie. Olesya kocha naturę i sama jest jej organiczną częścią.
Z drugiej strony Olesya ma także „ciemną stronę” - niewzruszony lęk przed „losem”. Widzi, że człowiek wkrótce umrze, i przewiduje, co wydarzy się w życiu ludzi. Jednocześnie mocno wierzy, że nie ma sposobu na ucieczkę od zamierzonego. Nawet nie próbuje niczego zmieniać. Wydaje mi się, że właśnie z tego powodu pozbawiła się osobistego szczęścia i nie dała ukochanej szansy, aby jej pomóc. Może gdyby porzuciła strach, razem z Iwanem mogliby wymyślić, jak być razem, unikając surowego podejścia ignorantów.
Ogólnie rzecz biorąc, obraz Olesi uosabia czystość przyrody, wiarę w zjawiska nadprzyrodzone i jest przeciwny uprzedzeniom oraz bezcelowemu, bezsensownemu istnieniu, że mieszkańcy Polesia nie tracą ani jednej okazji, by napić się i złościć w „czarownicach”. Olesya jest prawdziwym dzieckiem natury. Jak dumny i piękny kwiat, emituje światło do świata zewnętrznego, ale jak kwiat jest bezradny wobec okrucieństwa ludzi. Jego jedyną obroną, kolcami, są magiczne i słowne zagrożenia. Jednak gniewny tłum słyszy w jej słowach złą przepowiednię. Olesya i jej babcia muszą uciekać, a jej dalszy los nie jest znany. Według burzy, która wybuchła przed ich odejściem, można założyć, że bohaterka nie znalazła szczęścia, a przez całe życie trzymała się z dala od wiosek i miast. A powodem tego jest bezwzględność i ślepota umysłowa ludzi.
Myślę, że tak naprawdę zamiast „czarownic” może pojawić się każda osoba, która nie odpowiada większościowym pojęciom „poprawności”. Mieszkańcy Polesia byli niewykształconymi chłopami, ale problem odrzucenia „zła” pozostał do dziś. I tak obraz Olesya nie traci na znaczeniu.